正月初五怎麼迎財?
正月初五迎財神，接財神，拜財神，怎麼拜才能財源廣進
誠心誠意焚香叩首求，財源能不能廣進這就是各人的造化了
正月初五如何迎財神
凌晨00:00點燃香點燭，給財神上供、放鞭炮。一般都是11點多開始放鞭炮了，誰家比較準點，財神就到誰家
2015年大年初五怎麼請財神爺
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
每年臘月廿四日諸神昇天，朝覲天神。待到年末除夕日後半夜（也就是羊年初一），諸如土地爺，財神爺，灶王爺，城隍爺，文昌星君在內的諸位尊神又下界回宮，各司其能，管理巡查人間的善福諸事，行懲惡揚善之道。凡塵民間的善信香客們，稟著對諸神的敬畏和對美好生活的企望。往往會供奉自己信仰的神佛偶像，祈求獲得護佑。最常見的就是迎新春、接財神，請財神爺賜財給自已。正所謂‘相請不如偶遇’。正月初一早晨，你開門的第一件事，可以是接財神進門，因為此時財神爺正在歸殿途中，你的爐香青煙邀約。必定會讓你新年財運倍旺。
再就是，正月初五日可以另行設筵祭拜請財神。因為這一天是財神的聖誕。信眾理所當然該去祭拜。【乙未羊年初五接財神方位與吉時】 每年財神下界是有方向性的，你拜錯了方位。誤將噩神請進家門，那就糟透了。
2015年正月初五（庚午）日財神方位：西南方；西南方是你該面對的接財神方位。2015年正月初五日的干支五行是“庚午”，初五日的時辰吉凶：子時青龍，吉；丑時為明堂，吉；寅時天刑，凶；卯時朱雀，凶。辰時金匱旺財，吉；巳時天德，吉。所以2015年初五日的子時（0-1時）、醜（1-2時）時，是最佳開門請財神時間。待到辰時天巳亮，財神歸殿，是最佳祭拜財神時間。
2015羊年接財神用品：
1、果品、糕點等供品。
2、香燭、元寶（紙錢）等燒香用品。
3、接財神疏文。注意疏文的規範性，可到易安居查詢。
4、在案臺上可擺放一個“淘運閣財寶心咒錦囊”以催旺財氣，可加強流年財運，同時也是財神的最佳供品，請完財神之後，錦囊可以放在家中財神供品旁或者擺放在2015年羊年客廳的財位正北方。
接財神方法與地點：
可以在家中的神位前或客廳擺好香案。 吉時開啟大門，點燃香燭、焚化元寶，向著神案一字一字口唸疏文，讀畢，手持五枝檀香出大門外，向正西方三拜奉請，在心中默唸，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同紙錢焚化於香爐內（決不可焚化在地面上）。熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成了接財神之儀式。
迎接財神時注意事項：
人有誠心，神靈感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神靈感應，至誠感神，精誠必應。接財神應該很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因沒有做好注意事項。
1、財神忌汙。財神要保持神位及香案整潔接，應該沐浴淨身，穿上整齊的新衣。
2、財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
3、注意接財神疏文的規範性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化，財神疏文可到易安居查詢。
迎接財神的程式如下：
備註：請諸君在農曆午羊年正月初四晚上十一點後也就是初五的子時---青龍大吉時（一年只有二次補財庫存時間；一次在農曆初一到十五之間，一次在農曆八月十五的時間），這個時候是迎財神補財庫最好的時間。（補財庫期間需低調，不可招搖、奢侈、浪費錢財，這樣才可讓財神起歡喜心。可多多賜財！）
1、倘若您家中有供財神位可在家中供奉（也可到財神寺廟），可準備香燭、供品與接財神賜福祿補財庫疏文、清水盆及個人名片（名片上註明需補財庫的人名及職業，將家中需要補財庫人員的名片浮住清水盆中，放在香案旁。財神會由天上由香做引導將財富接迎至水盆中。水盆中水可以在祭完後澆花園，沒有花園的澆花盆，沒有花盆的讓盆中財水自然風乾。）！
2、焚香、疏文供壇！
3、請聖，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥！4、補財庫！
5、恭......餘下全文>>
春節年俗怎麼過：正月初五迎財神 家家戶戶財源滾
祭財神、逛廟會等種種風俗活動，一直到正月十五“元宵節”結束，歷時一個多月。辛苦勞作一年的人們，在過年前後的這段時間裡，闔家團圓、訪親探友、拜神祈福，以各種方式來期盼來年的好運的習俗稱為年俗。
初五幾點迎接財神好
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。 關於財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。 初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。 除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的說法。 五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。 “文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。 “武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。 正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。 大年初一怎樣接財神 一年之計在於春，很多人都喜歡在大年初一接財神，以前的屋村，很多小童用紅紙寫上"財神" 兩字，在年三十至年初一夜，逐家逐戶送財神，而家家戶戶用手接之為接財神，接財神後自己封一利是給小孩，不過，本篇說的接財神並非這樣，而是中國習俗所興的接財神，而接財神屬於祈福的一項。 接財神通常在年初一進行的，一般人會向當天設壇拜祭，然後再查通勝，看財神在何方及宜在那個時辰進行。 民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神一一一在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。 關於財神，民間有諸多傳說： 說法一: 宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。 說法二: "財神"何許人也？根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為"金龍如意正一龍虎玄壇真君之神"，並統領"招寶天尊"、"納珍天尊"、"招財使者"、"利市仙官"四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為"正一玄壇元帥"，簡稱"趙玄壇"。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗凶，烏面濃......餘下全文>>
迎拜財神是初四還是初五？
初五
正月初五深圳哪裡迎財神?
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。、正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。舊時商家春節休假後，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。按說接五路是在初五，為什麼又說在初四晚上？原來，初五日是正日，由於大家求利心切，都想自己比人家早一點迎到財神，於是，這時間就一點點提前了，甚至提前到初四的早晨。這樣當然不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完後，主人和夥計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是接財神------在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
關於財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
初五接財神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的說法。
五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。一般人家春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形： “五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
【迎財神】丙申年正月初五日子時——恭請五路財神：神光普照，鎮宅光明，全家平安，事業興隆，財源廣進，
合十