夢見和同事在廟裡燒香?
夢見去廟裡拜佛燒香
寺廟"相關的周公解夢:·女人夢見廟宇 —— 丈夫家的人會四分五裂。·病人夢見寺廟 —— 病情會加重。·夢見進入寺廟 —— 一切努力都會化為泡影。·孕婦夢見進入廟宇 —— 胎兒會有問題。·商人夢見進入寺廟 —— 生意會大虧損。·夢見別人進了寺廟 —— 一切困難都會過去。·夢見妻子進了廟宇 —— 夫妻生活和諧、幸福。·夢見敵人跨入廟門 —— 自己能降服敵人,渡過難關。·夢見自己坐在廟宇裡 —— 這是成功或成親的吉兆。
夢見廟裡燒香什麼意思
夢見寺廟,暗示你會有可以求助的人,幫你解決煩惱,助你工作生活順利。
男人夢見寺廟,可能預示事業或環境會遭遇不穩定。
商人夢見進入寺廟,生意會大虧損。
夢見別人進了寺廟,一切困難都會過去。
病人夢見寺廟,暗示病情會加重。
如果夢見自己進入寺廟或座在寺廟裡,預示你會大獲成功,或是喜結良緣。
懷孕的妻子夢見自己進入廟宇,提醒你要小心注意安全,可能胎兒會有意外。
夢見妻子進了廟宇,預示夫妻生活和諧、幸福。
夢見敵人跨入廟門,預示你將戰勝敵人。
夢見寺廟金碧輝煌,多象徵成功;如果夢裡的寺廟寧靜肅穆,則多暗示寧靜恬淡的生活。
夢見上寺廟燒香可是人家不讓進
看起來情節不是很好,但這還是好夢啊!代表你與佛有緣。但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院,一般來說,做這樣的夢,都代表你與佛有緣,儘量不要過分在意夢的內容。因為我們現在所用的解夢方法,要麼是周公解夢(中國),要麼是西格蒙德·弗洛伊德(西方),他們雖然是人中之傑,但是佛卻是“南無娑婆世界三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身”這樣的偉大所在,他的智慧與高度,遠遠不是周公及弗洛伊德所能仰望的。
所以一旦夢見佛菩薩羅漢、僧人寺院等,這些夢就不會有特別的含義,而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現,代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故,佛在你的識海里種下了種子,然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶,告訴你應該與佛親近,多做善事,好好修行。甚至我們在放生的時候,對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字,都會植入這些動物的識海里,然後往生後蒙佛力加持指引轉世為人,作為人的時候,也會做這些夢,來喚醒與佛的因緣。
佛菩薩羅漢都是得道的高人,從來不會去幹涉和改變別人的命運,所謂“命自我造,運自我求”,佛菩薩羅漢會依照佛法給予我們指點如何前進的方向,教會我們的方法。因此,上一世乃至更久遠的過去我們與佛有緣,因而種下的種子,今生通過特別的契因呈現在夢裡,讓你對佛升起親近心和恭敬心,能夠在這一世多做善事多積福德,而且,因為有這個種子在,如果修行,也能比別人更加有悟性、有靈根,也意味著我們今後如果做善事,積累的福報也會更加有利於我們。
——另外,也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡,夢分為四種:
一、宿業夢。
即過去生中所造的經歷的重現,有時候夢中夢的這個境界,從來也沒有見過,也沒有想到過,為什麼會作這個夢?這一生沒想到沒見過,前生曾經想過做過,我們的阿賴耶識裡頭有種子,種子起了現行。人在清醒時,意志比較容易控制;睡眠時意志控制能力就很弱,於是多生多劫之前的宿業,有時會現行,就會作很多奇怪的夢。
二、妄想夢。
這個就是“日有所思,夜有所夢”而導致,最為常見。
三、預兆夢。
預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單,就是三世因果所導致,只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間,時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線;而在更高的維度,時間可以一覽無餘。
四、鬼神入夢。
鬼神來託夢,這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的,或者是家親眷屬朋友,那地藏經上有說得很明白的。凡是夢到這些,都是他有困難,他有痛若的時候,想來求你幫助。
夢見到廟裡燒香別人的香把我後背燒個洞
做夢是正常的
該怎麼樣還得怎麼樣
不要太過迷信了
毫無依據的解夢祝福語根本就是無稽之談,說的好聽的不準,說的難聽的反而讓你心裡不痛快,然後同樣的也不準,做夢而已,是人都會做夢的,無論好夢壞夢一笑置之 只當它是“南柯一夢”理性對待,實在不行去買一注彩票,中了是財,不中破財免災。。。。。。PS(如多用科學的方式去解夢,採取的是精神動力學原理,強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係,幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。
中國古代流傳的夢故事很多,與其說這是古人的夢,不如說是古人的寓言。因為這些夢 故事中有很多並不是(或者並不能肯定是)夢,而是古人編出來以傳達自己的思想的),希望我的回答能夠幫到你,如果滿意還望樓主採納!謝謝
我昨天晚上後半夜夢見我跟我媽媽還有一個同事去廟裡燒香拜佛,我媽在另一邊,就我跟我們一個同事在一起,
迷信不好,你媽迷信可以理解,你為什麼也迷信還把你同事叫上
夢到跟朋友去廟裡上香是什麼意思?
倆哈比 搞基搞到廟裡去了?
周公解夢-夢見去燒香拜觀音是預兆著什麼?
女人夢到觀音菩薩,是會保佑全家平安順遂,萬事順意。
拜佛本身意味著自己在危難的時候會有貴人幫助度過難關。但在渡過難關之前可能會有小人阻礙,這樣會使你的困難雖然得到了解決,但勢必要多拐好幾道彎。
整體而言,“就是眾裡尋他千百度,那人卻在燈火闌珊處”;凡事不要急於求成,順其自然。
夢見去廟裡燒香拜佛可裡面的是座麒麟
天人學回答你的問題:
現在好多人都在說信仰,有的人說自己信佛,或者信一些其他的物件,但是即便好多認為自己信佛的人,也並不明白自己並不是真正地信佛。他們中的一些人,甚至不知道什麼才是真正的“佛”,什麼才是真正的信仰。
所以有人說,國人從來不曾有信仰。這對,也不對。說“對”,是因為國人中有真信仰者少;說“不對”,是因為國人中有信仰者也不少,只是他們的信仰物件,未必是真正能夠成為信仰本體的東西,比如慾望、金錢、名利等等。
天人學認為:真
正的信仰有二,一是信,二是仰。之所以“仰”,是因為那信仰的物件比自己偉大;“信”,則是堅信這一點。所謂信仰,就是藉助一種大善之力,提升自己。所
以,信仰的本質是嚮往,而信仰的物件,必須是一種比人類本身更偉大的存在。我常說,真正的信仰者,必須做到三點:自省、自律、自強。假如達不到這三點,便
不可能構成真正的信仰。
有個網友曾經問 天人學,如果你
的生活跟你的信仰發生矛盾時,你該怎
麼辦?我回答他說,我個人選擇信仰,信仰是這輩子活著的理由,沒有它,活著是沒有意義的。這一點在好多人看來,似乎都是不太理解的。在好多人的眼裡,信仰
只是一種知識性的點綴,與生活、工作是沒太大關係的兩種東西,就像你相信地球是圓的一樣,就算不在乎這一點,你的生活仍然可以繼續。
但事實上,對真正的信仰者
來說,並不是這樣的。信仰是他們活著的理由,是他們的呼吸與生活方式,是他們一切行為的動力與準則。任何與信仰相沖突的價值觀、生
活方式,都是他們絕對不會去接受的。就是這一點上的不同,令好多人都無法理解真信仰者的心。他們不知道,真信仰者的內心世界,並不是一片晦暗的廢墟,而是
一片美麗的海洋,它寧靜、深邃、安詳、平和,沒有紛爭,沒有機心,沒有造作,時常回響著一曲天地間最美的歌——清涼之歌。
天人學認為,當一個人擁有真正的信仰,
並且真正地明白了一些東西之後,他的心就是一面鏡子,能夠朗照出世間一切,卻又不會被任何外相所迷惑。他不會因為看見了美女就歡喜
雀躍,也不會因為看見了醜八怪就大倒胃口。他永遠都是在以一種信仰的出世心態,來做生活的入世之事。他永遠是“事在人為”,但又“順其自然”的。因為他看
破了俗相,知道世上一切都是虛幻不實的假象,於是也就遠離了各種執著。他的這種心態,便是我們常說的“平常心”,是“看破”後的產物。
不過,這個看破,跟好多人
掛在嘴邊的看破不一樣,它是一種很高的智慧。問題在於,你是不是真的看破?是究竟的看破,還是不究竟的看破?要知道,好多人眼中的
看破,僅僅是被動地接受命運,甚至壓抑自我,放棄志向。這不是看破,而是一種無可奈何。真正的看破,應該是佛陀的拈花一笑,是世間一切風風雨雨都動搖不了
一個人內心的寧靜與祥和。當然,即使對於真正信仰某種偉大精神的那些人來說,要走到這一步,也仍然需要一個過程。
這個過程中雖然有著靈魂撕
裂般的痛苦,但它絕不是一個需要去支撐的東西。如果你感到自己的信仰需要“支撐”,那麼它就是一種作意的東西,是你在自己騙自己,
它絕不是真正的信仰。因為真正的信仰是一種精神的力量,超越物質,不假外求,更無需外力支撐。它是一個人生命中最重要的東西。
比如,我認為利他、利眾就
是真正的信仰,無論在哪個人生階段,我都無需刻意地去支撐這種信仰,因為我絕不會背棄它,就像我不會丟掉我的呼吸一樣。有的人信仰
愛情,也是一樣。可是當愛上升為信仰的時候,它就不再是一種世俗男女間的慾望熱惱之愛,而是一種清淨之愛,是一種大愛,它也叫慈悲。真正昇華為信仰的愛,
其愛的物件便不再侷限於一個男人或者一個......餘下全文>>