蒙古族歌手?

蒙古歌手有哪些？

女歌手，烏蘭圖雅、烏日娜【烏蘭圖雅的老師，布仁巴雅爾的妻子，歌曲吉祥三寶主唱之一】、烏蘭託婭、斯琴高麗、東方紅豔、格格、 龍梅、斯琴格日樂、哈琳【烏日娜的學生，烏蘭圖雅的師姐】、德德瑪、蘇勒亞其其格、楊魏玲花【鳳凰傳奇主唱】。男歌手，齊峰、韓磊、呼斯楞、騰格爾、布仁巴雅爾、額爾古納樂隊、黑駿馬組合。

蒙古歌手都有誰，蒙古歌手名單大盤點

女歌手，烏蘭圖雅、烏日娜【烏蘭圖雅的老師，布仁巴雅爾的妻子，歌曲吉祥三寶主唱之一】、烏蘭託婭、斯琴高麗、東方紅豔、格格、 龍梅、斯琴格日樂、哈琳【烏日娜的學生，烏蘭圖雅的師姐】、德德瑪、蘇勒亞其其格、楊魏玲花【鳳凰傳奇主唱】。

男歌手，齊峰、韓磊、呼斯楞、騰格爾、布仁巴雅爾、額爾古納樂隊、黑駿馬組合。

蒙古女歌手有哪些

寶音德力格爾、巴德瑪、阿拉坦齊齊格、德德瑪、斯琴格日樂、烏日娜、烏蘭託婭、阿木古楞（科爾沁姐妹組合成員）、齊齊格瑪、烏蘭圖雅、格格、蘇日娜、敖都、鳳凰傳奇、降央卓瑪，哈林、孟根其其格，烏日其嘎、莫德格瑪、 斯琴高麗、阿拉泰、烏日柴夫等等

蒙古族著名的歌手有哪些

很多呢，比如：騰格爾,德德瑪, 阿·其木格，阿拉坦其其格，拉蘇榮，其其格瑪，哈琳

蒙古族有哪些少數民族歌手?

騰格爾、烏日娜、斯琴格日勒、德德瑪、齊峰、布仁巴雅爾、鳳凰傳奇組合成員玲花、瑪稀等等

蒙古族音樂包括哪四大類

簡介：蒙古音樂可以分為民間音樂、古典音樂、宗教與祭祀音樂三大類。具有鮮明的民族風格：旋律優美、氣息寬闊、感情深沉、草原氣息濃厚。蒙古族音樂與遊牧生活相聯絡的民歌和說唱為主。有傳統的古老聖歌、讚歌、宴歌以及許多反映牧民生活的歌曲。蒙古民歌根據其音樂特點分為"烏爾吐"歌曲（即長調子歌曲）和"烏火爾"歌曲（即短調子歌曲）兩種。前者有著自由的節奏和悠長的氣息，速度緩慢，音域寬廣；後者則具有鮮明規整的節奏和輕快的速度。古代時期 隋唐時期，蒙古人的祖先生活在內蒙古大興安嶺原始森林--額爾古納河流域，以狩獵和採集為生。作為狩獵民族的音樂，其基本風格為”古短調“。當時的音樂體裁主要有：薩滿教歌舞、呼麥、狩獵歌曲、英雄史詩、自娛性集體歌舞等。例如，科爾沁地區的薩滿教舞曲：《寶木勒贊》等。[1] 公元840年，蒙古高原上的民族格局發生了大變動。回鶻汗國被來自北方的黠戛斯人擊潰，回鶻人離開蒙古高原中心地帶，向西向大舉南遷徙。蒙古先民抓住這一千載難逢的有利時機，勇敢地走出大興安嶺原始森林，進入了蒙古高原中心地帶。[1] 自此，蒙古人從狩獵民族轉化為遊牧民族，生活方式發生了根本變化。並且，逐步脫離山林狩獵文化，跨入草原遊牧文化時期。與此有關，蒙古人的音樂也隨之發生了巨大變化。作為遊牧民族的音樂，其基本風格轉變為”長調“。當時的音樂體裁主要有：長調牧歌、”潮爾“合唱、馬頭琴等。例如，《牧歌》、《小黃馬》等。[1] 鴉片戰爭以後，清朝的統治進入了危機階段。朝廷對蒙古地區採取所謂”移民實邊“政策，大片草原牧場被開墾為農田。從文化方面來說，蒙古人已經脫離草原遊牧文化，轉入了農業耕村落文化。[1] 當地蒙古人築屋而居，形成星羅棋佈的村落。隨著生活的改變，音樂也隨之產生了變化。長調民歌逐漸衰微，基本退出了蒙古人的日常生活。反之，新的短調民歌卻蓬勃發展，並且逐漸佔據了主導地位。當時的音樂體裁主要有：短調情歌、長篇敘事歌、”胡仁·烏雲力格爾“(蒙語說書)等。上世紀30年代蒙古王府裡的樂隊 蒙古族傳統社會是由王公貴族、寺院高層喇嘛所構成的封建主上層階級和由鄉村富戶、普通民眾、一般喇嘛所構成的下層階級所構成的。 除了潮爾道 、阿斯爾 等少數幾種體裁是由王公貴族階層所壟斷之外，絕多數音樂體裁在全社會範圍裡被廣大民眾所共有。長調民歌便是上至王公貴族、葛根喇嘛，下至普通牧民所共同具有的一種文化表現形式。其唱場合歸納為以下幾種：[2] 1．在王府儀式或王公貴族宴筵時演唱。有兩種情況：一是流傳於阿巴嘎旗、阿巴哈納爾旗王府中的潮爾道和在察哈爾各旗貴族階層中流傳的阿斯爾；另一種是一般禮儀歌、宴歌，以長調為主。2．在那達慕大會、敖包祭祀等大型儀式活動上演唱。演唱曲目除“摔跤號”、“贊馬號”等少量的特殊體裁長調外，多數為潮爾道和圖仁道。3．過年、過壽、小孩生辰慶典、喬遷宴請、婚禮、宴會等民俗儀式場合演唱。演唱習俗具有“半儀式、半娛樂”的性質，即，在特定的禮俗階段演唱特定的圖仁道和其它儀式歌曲，中間夾以大量的娛樂歌曲。4．日常勞動生活中的自娛演唱，這種情況最為普遍。5．各種勸奶歌 ，在接羔時演唱。調查中瞭解到，過去在烏珠穆沁、蘇尼特、阿巴嘎——阿巴哈納爾地區，人們很少演唱短調，尤其在王府、寺院以及民間儀式、宴會上禁忌唱短調，所演歌曲幾乎全部是長調。可見，長調貫穿在了蒙古族生產生活的全部領域。[2] 解放後，居於社會頂端的王公貴族和寺院高層喇嘛退出了歷史舞臺，牧主富戶和普通牧民以嶄新的方式形成新的社會關係。新的社會制度、意識形態以及新的政治經濟體制的建立......餘下全文>>

我國有哪些歌手是蒙古族的

騰格爾1960年生於內蒙古鄂托克旗。中國國家一級演員。中國音樂家協會會員。集歌唱、影視和作曲的三棲藝術家。

德德瑪，中國蒙古族女中音歌唱家。1947年出生在內蒙古額齊納旗。

烏蘭託婭，內蒙古自治區呼倫貝爾市人，蒙古族歌手。2005年，報名參加了黑龍江青年歌手電視大獎賽奪得冠軍。

烏蘭圖雅，9月9日出生於內蒙古科爾沁草原，少數民族音樂協會年輕會員，少數民族紅色形象大使，歌手，畢業於中央民族大學。

蒙古族歌手演唱特點

以民歌和說唱為主。都是反映牧民活的歌曲。蒙古民歌根據其音樂特點分為"烏爾吐”歌曲(即長調子歌曲)和"烏火爾"歌曲（即短調子歌曲）兩種。前者有著自由的節奏和悠長的氣息，速度緩慢，音域寬廣；後者則具有鮮明規整的節奏和輕快的速度。

蒙古民族音樂基本上是以不帶半音的五聲音階構成，其五階中每個音皆可作為調式主音。以徵音和羽音作主音的調式更為常見。曲調起伏較大，常用六、七、八、九、十度的大跳；音域也較寬，一首歌曲常常包含十四、五度，給人以遼闊、奔放的感覺，表現了蒙古人民豪放的性格特徵。演唱方法為真假嗓分別使用，並且由於定調較高，更顯得音調高亢、嘹亮、富有變化。演唱者常在演唱悠緩的長音時加入一些裝飾音或裝飾性的顫音，以造成活潑的情緒或委婉的風格，並往往以長音後的短小上滑音結束句，使曲調柔和圓潤。此外，在蒙古還有一種叫做"潮爾"的演唱方法，就是"呼麥"。這種方法是利用口腔內的空氣振動聲帶產生共鳴，並巧妙地調節舌尖的空隙，從基音中選擇它所包含的不同的泛音，於是形成在持續低音的基礎上，不斷地產生高音區的曲調。使用這種方法演唱，可以清晰地聽到一個人同時發出兩種聲音，即高音區的曲調和低音區的持續音。不過這種方法大部分是由兩部分人來演唱，即幾個人唱持續低音，一個人唱高音曲調。

蒙古民族音樂的節奏大致有兩類：一類是節奏比較清楚，常見的是二拍子或四拍子，雖有複合拍子，但其性質仍為二拍或四拍。另一類節奏則很不明顯，速度也較緩慢，實際上許多樂曲的節拍是不能用小節線來劃分的。即使以某種節拍劃分，其每拍的時值也不一定絕對相等，而且輕重拍的區分也不明顯。因此，可以說，蒙古民歌是一種"曲調性強、節奏性弱"的歌曲。蒙古常用的樂器是馬頭琴、火不思、四胡、三絃、蒙古箏、蒙古琵琶、胡笳、興隆笙以及笛子等。蒙古器樂的特點是柔和、安靜。上述樂器中馬頭琴是最有代表性的樂器，音色低沉柔美，音量不大，表現力豐富。除了為民歌與說唱伴奏外，還常用於獨奏與合奏；不僅演奏旋律，而且適宜於表現馬匹的奔跑與嘶叫。蒙古的器樂曲多半是民歌旋律的器樂化。

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受歡迎的蒙古族男歌手有哪些

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