太極兩儀四象八卦?
詳細解釋下太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮十全
無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宮,一切歸十方。
無極：“無極”原指“無邊際，無窮盡”出自《莊子·逍遙遊》，也指一種古代哲學思想，指稱道的終極性的概念。“無極”一詞在文言文中是表示“沒有中心”的意思。代表著上古華人對宇宙大爆炸之前狀態的抽象理解。 一種連中心點都沒有的狀態，那裡沒有邊界可言。既沒有中心又沒有邊界，這種狀態當然是無窮無盡“混沌”。
太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。《易經》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”
兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中,如武術家孫祿堂就將動為陽、靜為陰,合稱動靜為兩儀。
兩儀：關於“兩儀”，綜合歷代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一說為剛柔，一說為玄黃，一說為乾坤，一說為春秋。但通常是指陰陽。
三才：天、地、人。《周易·繫辭下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼～～而兩之。”《三字經》：“三才者，天地人。三光者，日月星。”
四象的說法更多，如少陽、老陽、少陰、老陰；東、南、西、北；春、夏、秋、冬；一般指“東方之神青龍、西方之神白虎、南方之神朱雀、北方之神玄武（龜蛇合體）；金、木、水、火…… 五行指金木土水火，指物質，這個世界便是有時間空間物質構成
六合：漢語詞語，常用於指上下和東南西北四方,泛指天地或宇宙。
七星：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光 北斗七星
八卦：八卦相傳是伏羲（稱為先天八卦）所造，後來用於占卜。坊間亦用漢字“三求平未，鬥非半米”來記八卦符號。卦的代表符號由三爻演變而成。另出自周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（普通話讀音：gèn；國語注音：ㄍㄣˋ；粵音：gan3，同“亙”）為少男；巽（普通話讀音：xùn；國語注音：ㄒㄩㄣˋ；粵音：seon3，同“遜”）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦
九宮：九宮是將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份
十方: 六合+四條斜線方向，也可以說八方加上下....
太極生兩儀,兩儀生四象,四象聲八卦,八卦生什麼?
八卦生什麼不生什麼 八卦化萬物 天地初開，一切皆為混沌，是為無極；陰陽交合，陰陽二氣生成萬物是為太極；清者上升為天，濁者下沉為地，分為東，南，西，北四方，每方各有一神首鎮守，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是為四象；智者伏羲，憑日月升降悟出乾坤之奧，從而創出八卦，分為乾，坤，艮，震，巽，坎，兌，離，由八卦圖又衍生出八門，休，傷，生，杜，景，死，驚，開
太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦衍萬物,你們知道後面一句是什麼嗎?
萬物不如你
太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦 是什麼意思
太極，出自無極。無極意思是“沒有界限”，太極意思是“終極界限”，所指的是宇宙的中心，萬物的根源。
兩儀就是陰和陽。陰為柔，陽為鋼。陰為虛，陽為實。陰陽生於太極。太極拳中，剛柔並濟。
兩儀因各自有陰陽，生四象。從陽，生出太陽，少陰。從陰生出太陰，少陽。
四象又因各自有陰陽，生八卦。八卦指
乾 坤 兌 艮 離 坎 巽 震，代表
天 地 澤 山 火 水 風 雷，每兩個字相逆的四對。
在八卦掌裡，八卦指的是八個方位。擺扣步走圓形，練八卦掌時要走滿八個方位。同時，基本掌法有八掌，和八卦之數。
太極 兩儀 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宮 分別都有什麼？
太極：古代哲學家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產生四時變化，繼而出現各種自然現象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 孔穎達 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”
兩儀：天和地。《易·繫辭上》：“是故易有太極，是生兩儀。” 孔穎定 疏：“不言天地而言兩儀者，指其物體；下與四象（金、木、水、火）相對，故曰兩儀，謂兩體容儀也。”《晉書·摯虞傳》：“考步兩儀，則天地無所隱其情；準正三辰，則懸象無所容其謬。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“當日三才始判，兩儀初分；乾坤：清者為乾，濁者為坤，人在中間相混。” 金一 《文學上之美術觀》：“仰觀吐曜，俯察含章，高卑定位，故兩儀生矣。”
三才：天、地、人。《易·說卦》：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。” 漢 王符 《潛夫論·本訓》：“是故天本諸陽，地本諸陰，人本中和。三才異務，相待而成。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第三折：“當日三才始判，兩儀初分。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 為三皇者，列三才開始之序，繼以 有巢 燧人 伏羲 神農 者，明人群進化之程，殆皆後人所命，非真號矣。”
四象：春、夏、秋、冬四時。體現於卦上，則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象。《易·繫辭上》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四時也。” 高亨 注：“四象，四時也。四時各有其象，故謂之四象，天地生四時，故曰：‘兩儀生四象。’”又《繫辭上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也。” 唐 呂岩 《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行四象在人身。”《朱子語類》卷一三七：“《易》中只有陰陽奇耦，便有四象，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。”一說指金、木、水、火。體現於卦上，則為實象、假象、義象、用象。見《易·繫辭上》 孔穎達 疏。
五行：指金、木、水、火、土。古人認為這五種物質構成世界萬物，中醫用五行說明生理、病理上的種種現象，迷信的人用五行推算人的命運。
六合：東、南、西、北、上、下。泛指天地或宇宙。《莊子·齊物論》有“六合之外，聖人存而不論。”。成玄英疏:“六合，天地四方。”
七星：指北斗星，由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光七星組成。晉常璩 《華陽國志·蜀志》：“長老傳言， 李冰 造七橋，上應七星。” 聞捷 《生活的讚歌·夜過玉門》：“我指著山頂的幾點燈光，說它是永恆的北斗七星。”
八卦：中國古代的一套有象徵意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象。
九宮：中國傳統文化範疇中，九宮指乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行引數，猶如迴圈。”北周甄鸞注曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮佔”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八......餘下全文>>
太極生兩儀，四象升八卦，八卦是什麼
八卦所屬五行是：乾兌為金，艮坤為土，坎為水，離為火，震巽為木。
乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
也就是說，火影中出現的五種主屬性中的風雷兩種屬性在五行之中都屬木，而木遁術在火影中成為初代和天藏（大和）的獨門忍術，由土遁和水遁術組合而成。那麼為什麼會將風雷歸為木屬性呢？下面就簡明的解釋一下。
二生四，三生八這在武俠小說中就是二儀生四象，四象生八卦。那麼二儀、四象、八卦又都是指什麼呢？二儀即為陰陽，四象就是南北東西對應著上下左右，八卦就是在加上東南、東北、西北、西南之後的八個方位。天南地北，日月分別在東西升起，乾坤，離坎就是南北、東西。而古時候將崑崙山脈視為西北，水則向東南流去，這也就是艮兌對應西北東南。於是八大現象（八卦）中只剩下震巽（雷風）屬於東北、西南。
總結一下，天為南，地為北，火為東，水為西，山為西北，澤為東南，雷為東北，風為西南。這就是先天方位。看到這聯想到火影大陸的國家分佈了麼，雷之國位於大陸東北，風之國位於西南，土之國位於北方。
而我們後人可能更多接觸到的是後天方位，不過想要解釋清楚也不容易。不過記得有那麼一個小遊戲，就是一個3X3的9格正方，將1至9如何排列可以使任意一行、一列或是斜線上3個數相加都相等。其實這就是後天方位的排列，包括了居中的中間那格。最終，將八卦歸於無行之中，南面屬火北面為水因此日月離坎也就確定了。坤艮為土而西南為陰所以山地立矣。雷風為木於春始發，所以其亦定矣。兌澤乾天主收斂而東北主高位西北為變故二卦亦確矣。
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四合中 太極 兩儀 四象 八卦 和六十四合分別
太極可理解為混沌，兩儀就是陰陽，四象是地水火風四元素代指四方或四方聖獸（注意是元素不是五行的行，五行指整體相當於分子，元素是個體相當於原子），八卦是乾，坤，震，巽，坎，離,，艮，兌，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水,，離為火,，艮為山，兌為澤，也代指八方，六十四合是64個排列組合（乾坤，乾震，乾巽，乾坎等）
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物是什麼意思
易經繫辭：「是故易有太極，是生兩儀」，其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。繫辭傳又說：「兩儀生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，以及表與裡的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂，萬事萬物，莫不分陰陽。人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。這一理論建立至今凡兩三千年，仍在為人們描述永珍。
上聯：太極兩儀三才四象五行六合七星八卦九宮 誰能對出下聯？？？？？
太極 兩儀 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宮
陰陽 兩性 三生 四季 五穀 六畜 七情 八方 九州
太極 兩儀 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宮
文武 兩門 三綱 四書 五經 六藝 七技 八德 九禮
太極 兩儀 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宮
九州 八荒 七夜 六道 五蘊 四方 三清 二氣 混沌
太極 兩儀 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宮
九寨 八極 七色 六面 五湖 四海 三心 二意 一中
太極 兩儀 三才 四象 五行 六合 七星 八卦 九宮
么雞 二餅 三箭 四風 五萬 六條 七筒 八萬 九索
"無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生天地萬物!"誰能具體解說一下..
天地初開，一切皆為混沌，是為無極；陰陽交合，陰陽二氣生成萬物是為太極；清者上升為天，濁者下沉為地，分為東，南，西，北四方，每方各有一神首鎮守，東方青龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是為四象；智者伏羲，憑日月升降悟出乾坤之奧，從而創出八卦，分為乾，坤，艮，震，巽，坎，兌，離，由八卦圖又衍生出八門，休，傷，生，杜，景，死，驚，開
大多數人認為是出自＜易經＞或＜周易＞，也有人認為是出自後世之人為解釋＜易經＞而編寫的＜易傳＞