十二地支的象徵意義?

General 更新 2024年11月23日

十二地支各表示什麼意思?

十二地支與十天干組合成天干地支,那麼十二地支是什麼?十二地支是指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也稱為十二支。那麼供瞭解十二地支每一個地支所代表的含義嗎?八字顧問網為您詳細介紹十二地支的具體含義。

【原文】

子者,北方至陰,寒水之位.而一陽肇生之始,故陰極則陽生。壬而為胎,子之為子.此十一月之辰也。至醜,陰尚執而紐之。又醜,陰也,助也。謂十二月終始之際.以結紐為名焉。

寅,正月也。陽已在上,陰已在下.人始見之時.故律管飛灰以侯之,可以述事之始也。又寅,演也,津也,謂物之津塗。卯,日升之時也。又卯,茂也,言二月陽氣盛而孽茂。

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辰者,陽已過半,三月之時.物盡震而長。又謂,辰言震也。已者四月,正陽而無陰也。自子至已,陽之位.陽於是盡。又已,起也.物畢盡而起。

午者.陽尚未屈,陰始生而為主。又云:午長也,大也,物至五月皆豐滿長大也。未六月,木已種而成矣。又云:未.味也。物成而有味.與辛同慈。

申者.七月之辰,申陽所為而已。陰至於申則上下通,而人始見白露葉落,乃其候也。可以述陰事以成之。又云:申,身也,言物體皆成。酉者.日人之時,乃陽正中.八月也。又云:酉,綇也,萬物贊綇縮收斂.

九月戌,陽未既也。然不能事.潛藏於戌。戌中乃乾位,戌為天門故也。又云,戌,滅也,萬物皆衰滅矣。十月亥,純陰也。又亥.助也,言陰氣劫殺萬物.此地之道也。故以此名月焉。

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【白話提要】

這段從子到亥依次解釋了十二地支所代表的含義。

子即是北方至陰寒的水之位,同時也表示萬物滋生於此,是陽氣肇生之地,所以說陰極則陽生。壬的意思是胎,子的意思也就是生命的種子.子就是十一月之辰。到醜的時候,陰氣依然持續.但萬物依然結紐而未伸張。此外.且又屬陰,意思就是助。且對應十二月之辰,在這個月裡,仍是陰至極。陽氣未至之候,萬物依舊蜷屈在地下,不敢冒出頭來,所以稱之為結組(醜的意思就是紐)。

寅,對應正月,當時已經是陽氣在上,陰氣在下,人已經開始看到萬物從地下冒出.所以有律管飛灰測量氣候的方法.新的一年述事也就此開始了。寅的又一個意思是演,是津,是說寅是物之所以成物的橋樑和途徑。卯.乃是日升之時,一天中太陽大概就在卯時升起。卯的又一個意思是“茂”。是說二月陽氣盛而萬物華茂,有萬物茂盛生長之意。

辰.指的是陽氣已經過半的三月之時,這時萬物都雙而生長。一派欣欣向榮的樣子。也可以說辰的意思就是“震’。巳為四月,正當陽氣旺盛而陰氣全無之時,從子開始到巳為止,都是陽的位置,陽氣到已達到極限。巳的又一個意思是“起”,表示萬物畢盡而起。

午表示陽氣尚未屈服,而陰氣開始孕育,併成為主角的時候。午的又一個意思就是長、就是大。萬物到了五月,全都豐滿而長大了。未代表六月,當時木已種成而生長到一年的極致。又有一個說法認為未的意思是“味”.是說萬物己經長成而有滋味,與辛的意思相同。

申為七月之辰.是說明陽氣的影響到此為止,陰氣至於申則上下相通,天地皆充滿陰氣。而人也開始見到白露、葉落,這是當時的時今氣候特點。這時可以述陰事以成之。申又表示“身“.是說萬物之身體到此全部長成。酉,指的是日入之時,每天日落幹酉時,對應為八月之辰。西的又一層意思是“綇”.表示萬物皆綇縮收斂。

戌為九月之辰,當時陽氣還沒有窮盡.然而卻不能主事.潛藏幹戌.戌中乃是乾位,所以稱戌為天門。還有一種說法:戌的意思是“滅”.指的是萬物至此皆衰落滅亡。十二地支十月之辰為亥,表示純陰;亥另一含義是“劾”,即是劾殺萬物之......餘下全文>>

十二地支分別代表什麼生肖?

十二支配生肖

子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬。俯

地支

子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段,分別以十二地支表示,子時為現在的23~1時,丑時為1~3時,等等,稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月,下一個月稱為丑月,等等。地支與十天干順序相配,組成甲子、乙丑……癸亥,以六十為週期用以紀日、紀年。

地 支

(一)、十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南懷瑾先生在《易經雜說》中說:“五行和天干配合,包涵了這許多,再下來配合地支,便又不同了。地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”,表示乾的分叉,其實就是“支”,支援的支。地球本身的作用,亦就是太陽系中,月亮和地球發生的作用,節氣的關係作用,後面再詳述。

先在這裡介紹,中國古代的醫學有兩大派,在養生之道上,一派注重腸胃,一派注重腎。所有的病,大部分從腸胃來,不過我的經驗,南方的醫師注重胃,年紀大的人尤其要注重腸胃,北方的醫師注重腎。年輕人也要注重腎的保養。青年腎虛,到中年以後,一切病象都來了。性知識教育愈開放,青年人的病害愈多,原因是腎虧,必須要保重。

關於地支這一套東西,如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則,則不必要研究五行和干支。如果要了解中國幾千年來,《易經》八卦用於天文、地理等方面的關係,就必須先了解五行干支了。有一位學科學的教授,從國外寫信來問一些問題,因為國外最近出了一本書,認為地球南極有一個洞,洞中有另外一個世界,並且有人類,飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告訴他,這並不稀奇,中國人早說過地球是活動的,至於地球中心有沒有人類,又是另一個說法。關於地球的中間南北極是相通的問題,道家在幾千年前就說了,而且還說地球裡各地都是相通的,這些話都是有書為證,不過我們大家沒有去注意它罷了。也有一說黃帝的陵墓後面有一個洞,可以通到南京。可是在西方另有一派,說人類都是從太空外來的,中國古代也有這一說法,也是道家說的,據說盤古老王也是從天上降下來的,佛家也是這樣說,這些道家的說法,都可在《道藏》中找到。

上面這個故事,是要說明五行干支的思想,和原始的天文、地球物理有絕對的關係,只可惜後來僅用在卜卦算命上面,這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故。

前面已經介紹了天干,現在再介紹地支。上面說過的地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二個地支。何謂地支?我們以現在的觀念來說,是地球本身,在太陽系中執行,與各個星球之間互相產生干擾的關係,無形中有一個力量在支援著,這說是地支。

我們知道天干有十個,就是五行的兩極之道,亦即是五行的陰陽變化。而支六位數,是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這些名稱的由來,與《周易》沒有多大關係,是中國傳統文化中另外一種學說的系統,這在前面也曾經提到過。至於天干每一個字的定義,有很多種解釋。究竟那一種解釋完全正確,很難下個定論:如子是萬物發生的現象。醜是樞紐的意思等等,各有各的解釋,暫時不去討論它。另外以中國文化發展史,站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干,也有些人解釋為古代十種武器的代表,如“甲”是一根木杆上裝一種......餘下全文>>

十二地支亥代表妻宮的含義是?

夫妻宮,指的是日柱的地支(亥),其實這個亥,他本身不代表任何意義,只是一個符號,這個符號代表的是十二地支的豬,屬水。

要說他好還是不好,要結合命局看,如果這個字是命局裡面的用神,那就是好的,如果是忌神,就是不好的。

在六爻中十二地支各代表什麼方位

子 北

醜寅 東北

卯 東

辰巳 東南

午 南

未申 西南

酉 西

戌亥 西北

四柱環境預測。 十二地支代表的環境含義

天,地,人,合。對嗎???????

玄學是什麼學問?十大天干,十二地支各代表什麼

輕率隨意切記要不得。

大六壬判斷中十二地支代表什麼屬什麼象

本來就是抽象的東西,可以代表很多。天盤十二支、地盤十二支。多看看書吧。十二地支有萬物類象表。但是判斷的時候,往往是天地人三者結合看的!

十二地支是代表哪些時間? 20分

【子時】夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。

【丑時】雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。

【寅時】平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。 【卯時】日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。

【辰時】食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。 【巳時】隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中。(北京時間09 時至11時)。

【午時】日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。

【未時】日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌。(北京時間13時至15時)。

【申時】哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15時至17時)。

【酉時】日入,又名日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時候。(北京時間17時至19時)。

【戌時】黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑。天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。

【亥時】人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。

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