六十四卦卦意?
六十四卦的象意是什麼呢?
卦六十四卦象意 乾宮八卦象意乾為天：天外有天。萬里無雲的天，九重天。澤天決：天上雲層之上看不到的水氣，或稱為天河決口湧出的天水。火天大有：遠在雲層之外太陽。雷天大壯：雲層之上的雷，只聞雷聲不見閃電。風天小畜：雲層之上高遠處的風，而地面上感覺不到風。水天需：天河、銀河。山天大畜：天上象山狀的雲。地天泰：天上的塵埃，隨水降落於大地。 兌宮八卦象意天澤履：天下有水。空中的雲，雲行雨施尚未下落的階段。兌為澤：兌卦是靜態的水，所以叫澤。重兌是水不停下落的象。火澤睽：下兌為大海，上離為太陽，睽就是大海日出象。太海咬纏著太陽，太陽灼燒著大海，相互搏鬥，故睽卦有爭吵意。雷澤歸妹：天上打雷，空中下雨。風澤中孚：海上生風，水中行船。水澤節：水連續不斷的從出水口流出。山澤損：露出海面的山，即海島。地澤臨：水面上有土，形成沼澤。 天火同人：天空中的太陽。澤火革：海水下面的火的活動。離為火：一片火，太陽。雷火豐：打雷閃電交加。風火家人：火木風三者的關係。有木生火，火借風勢。水火既濟：流水下的火，形成溫泉。山火賁：山中火的活動，未爆發的火山。地火明夷：地下火的活動，也指太陽在大的另一方，未升起。 震宮八卦象意天雷無妄：天空中雲層的雷，動地而不驚天。澤雷隨：下雨中打雷，雷在雨下。火雷噬嗑：電閃雷鳴。震為雷：震卦是一切力量的源泉，是宇宙起源的動力。風雷益：震卦的力量向外發射，巽是力量的執行方向。水雷屯：水向下落的象意。山雷頤：山中的震動，山外有感覺。地雷復：地中的雷，地心的震動，復指兩次才能到達地表，第一次地表無感覺。 巽宮八卦的象意天風媾：天空中的風，巽在下，故天變化先通過風的變化顯示。澤風大過：大海中的風，表面平靜。火風鼎：太陽風，後天形成太陽後，能量的發散，也指火下有風吹。雷風恆：震為能量的源，巽為能量的傳播，宇宙形成後，能量向內傳播的象意。巽為風：巽為能量的傳播，波動傳播，象風。水風井：坎為流水，象河流，巽為能量傳播，河流表面就象有旋渦。山風蠱：山中有風，山中有能量傳播。地風升：風行地下，能量在地中傳播。 坎宮八卦的象意天水訟：天西行，水東流；天高水低。澤水困：流動水進入水庫，困。火水未濟：火炎上水潤下，越行越遠。雷水解：河流中的能量震動，雷電擊中河流。風水渙：河流上有能量經過，一般在河道彎曲處。坎為水：河水下洩。山水蒙：山上流下的水，山邊的泉水。地水師：地中水，師是會聚意，地中水要流到地面，就要不斷積聚。 艮宮八卦象意天山遁：天空下的高山。澤上鹹：山上的下雨，山的水池。火山旅：山上日出，火山噴發。雷山小過：山上打雷，山上有能量產生。風山漸：山頂風吹過。水山蹇：山後水流。艮為山：山連山，一山更比一山高。地山謙：山上可耕地。 坤宮八卦的象意天地否：天高地廣，天地不交。澤地萃：地上有水積聚，水草地。火地晉：太陽不為人覺察的從地平線升起，也指火後餘燼。雷地豫：平地一聲雷。風地觀：風行大地。水地比：地面平行的兩條河，比相鄰意。山地剝：山下可耕地。坤為地：大地，平地。
易經中六十四卦分別代表什麼
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象徵天，喻龍（德才的君子），又象徵純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若佔之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象徵地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象徵，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風颳亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子佔之運不高，婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為矇昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要佔先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵凶戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因為順乎形勢，師出有名，故能化凶為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬巨集無私，精誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，穀物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入......餘下全文>>
六十四卦各卦象徵及其含義
可參考系辭，說卦等篇
周易六十四卦如何用
這個問題問得好大，周易是上古時期先民的智慧結晶，是說自然界萬事萬物客觀規律的典籍，是群經之首，各個行業都能用的，怎麼用？就得學習周易基本弧識然後自己去悟了。
周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些：
首先我要直接了當的告訴你，周易64卦是吉是凶得看你是做什麼事了。比如一個年輕人如果得到飛龍在天卦那是好事，但對一個老人來說最該做的是休養生息，得到飛龍在天反而不是什麼好卦了。
然而，你要說完全好的吉卦，恐怕只有謙卦這一個了。
我必須建議你糾正一下你的觀念——要有相對與絕對的觀念去辯證分析問題！
延伸閱讀：【摘自南懷瑾寫的文章】
《福經》八八六十四卦，沒有大吉大利的卦，每一卦都是有好有壞，找不出哪一卦是完全好的。勉強說只有一個卦，就是謙卦，六爻皆吉。全部《易經》你懂了，不要學了，只學一卦就行了，那就是謙卦。
“勞、謙。君子有終，吉。”
這是謙卦九三爻的爻辭。謙卦是地山謙，山最高了，但它卻處在平地的下面，而這塊平地呢，卻又在山頂上。謙卦的道理就是這樣。你到了最高處，就要平實，不要認為自己高，這就是謙的道理。所以地山謙，山最高，像崑崙山、喜馬拉雅山頂，那多高呀！但是高有什麼用呢？高要能下才好。山頂上面是平地，意思就是：最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙卦。
易經六十四卦最好的一卦
沒有，基本上來說是不存在的，但如果真的要說，那就是謙卦。
意思為，不管在什麼狀態下，謙都是安吉的。
當然，有些人連謙的資本都沒有，就不用談什麼謙了，這個卦對這人而言本來就不存在。
乾坤兩卦在最前，嗯~可能是因為它具有代表性，讓我們可以更好的理解後面的卦，與它本身的好壞並無關係。若真要說起來，還是會覺得乾坤兩卦步步凶險，當然風險與機遇並存嘛。
有些人覺得既濟卦或許是最好的，因為六爻都當位，陽在陽的位置，陰在陰的位置，但這也代表著走到了最後，也就是要完結了，所以稱為既濟。
那泰卦好嗎？如果真那麼好，後來跟著的就不是否卦了，好狀態往往更容易讓人麻痺大意，走向否是難以避免的，當然這是指在自然狀態下。
沒有絕好的卦，也沒有絕壞的卦，吉凶也是相對而言的。
易經六十四卦，每卦的爻辭都代表的什麼意思
萌七七0504 ：你好。
【爻辭】：.指說明《易》六十四卦各【爻象的文辭】。如"初九:潛龍勿用。""初九"是爻題;"潛龍勿用"就是《乾》卦初爻的爻辭。 【坤】卦，初爻爻辭，履霜，堅冰至。
《易經》六十四卦分別是什麼？
1乾天 乾為天 澤天夬 火天大有 雷天大壯 風天小畜 水天需 山天大畜 地天泰
2兌澤 天澤履 兌為澤 火澤睽 雷澤歸妹 風澤中孚 水澤節 山澤損 地澤臨
3離火 天火同人 澤火革 離為火 雷火豐 風火家人 水火既濟 山火賁 地火明夷
4震雷 天雷無妄 澤雷隨 火雷噬嗑 震為雷 風雷益 水雷屯 山雷頤 地雷復
5巽風 天風姤 澤風大過 火風鼎 雷風恆 巽為風 水風井 山風蠱 地風升
6坎水 天水訟 澤水困 火水未濟 雷水解 風水渙 坎為水 山水蒙 地水師
7艮山 天山遁 澤山鹹 火山旅 雷山小過 風山漸 水山蹇 艮為山 地山謙
8坤地 天地否 澤地萃 火地晉 雷地豫 風地觀 水地比 山地剝 坤為地