玄空風水大師?

中國十大著名風水大師有哪些

郭璞

郭璞（276年—324年），字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。郭璞除家傳易學外，還承襲了道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。西晉末為宣城太守殷祐參軍，晉元帝拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》，後為王敦記室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反，被殺，後追贈弘農太守，北宋時被追封為聞喜伯。

郭璞為正統的正一道教徒，長於賦文，以《遊仙詩》名重當世。《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體，故稱中興第一”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作注，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。[2]

丘延翰

我國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。

相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。

楊筠鬆我國唐朝時期著名的堪輿大師，名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》　《風水對聯》自然山水好風水 ，天地乾坤良雲天；橫批：風生水起,據楊筠鬆國師記載，大門張貼此對聯風水好。.

廖瑀

廖瑀(943--1018年)，著名堪輿家。派名克純，字伯禹，號平庵居士，又號金精山人，故後世稱其為廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人。遠世居河南，先祖廖崇德於唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化，為廖氏始祖。瑀即崇德之十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫。

瑀天賦聰敏，博學強記；好奇幻之術，諳天文地理。年十五，通五經，鄉人稱廖五經。宋初，以茂異薦，不第，於是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術，即繼承楊筠鬆與僕都監所授之術。曾師事德興吳景鸞。一生專為人卜地建房築墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏卜宅，對主人說：“日後貴府子孫當有為吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）許氏一裔孫考中進士，授贛州知府，回憶廖瑀遺言，遂派人致祭併為瑀立碑記。

瑀在其父辭世時，年僅十二，中年時，精堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形，復將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形。瑀從此未回黃陂，隱居金精山，專心著述。歿於宋天禧二年，壽七十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎，次千八郎，均遷福建，故寧都已無瑀之嫡裔。

瑀將其術傳二子，均遷福建，其術亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國山寮，其術亦傳興國；還傳德興高徒傅伯通與鄒寬。

瑀著有《懷玉經》、《扒沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理洩天機》、《葬法新印》等行世。

省、府、州、縣誌均載瑀虔化（今寧都）人，對照家譜記載無訛，獨《中國人名大辭典》載瑀雩都籍，有誤。

曾文迪

曾文迪

我國唐朝時期著名的堪輿大師，為江西雩都縣人，父曾求己（號公安，著青囊序）。文迪於經緯、黃庭、內景之書，無所不究，而地理尤精，粱·貞明 年間（915年―920年），遊至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘，謂其徒曰：（死葬我於此）。及卒，葬其地。後其徒在豫章（江西南昌）忽見之，駭然而歸，啟其墳墓視之，乃空棺也。人以為尸解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。

劉江東

我國唐朝時期著名的堪輿大師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨，皆世世相傳。據《地理樞要》雲；（唐國師筠鬆於焉祖巖授之，曾、劉諸子焚香發誓，地坐......餘下全文>>

在風水學中，玄空大卦是最準確靈驗嗎？有誰比較有經驗的嗎？

風水這東西，很多人覺得信則有，不信則無，不可過於迷信。不過，畢竟流傳了幾千年的傳統，能夠存在說明有它的一定意義。風水沒有共性，內局一樣外局不一定一樣，同樣的戶型不一樣的樓層也不一樣，還有居住的人的命局都得考慮，最好不要隨便調整，自己的房間住著舒服，看著不彆扭就好。

什麼是大玄空風水學，就是將傳統的風水學的合理核心與現代住宅，特別是現代城市住宅相結合，提出了比較系統的選址、佈局、設計、建造、裝修等可操作性的理念和方法。風水是時間和空間配合的學問，並無任何神祕。人人都可以學，人人都可以學會。三元玄空風水，是傳承最隱祕、斷驗最準確的一門學問。它是將五行代入九星，其在一定的時間和空間裡發生生剋制化的關係，就是風水運用的法則。《玄空風水學》又稱《玄空學》，又有東方科學—玄空飛星的美稱，其理論博大精深，源遠流長。《玄空風水學》源於河圖洛書之理，由晉朝郭璞先師創立，經歷代風水大師研習傳承，到明朝明成祖遷都北京時，於公元1421年皇宮建造，參考《玄空風水》理論的旺衰吉凶來定向，從此《玄空風水》一直深藏皇宮為帝王將相服務，在上層流傳，至今已有幾千年，經久不衰。《玄空風水》是形、理、氣、數，四者結合起來構成風水學上的精華，是形理兼備的上乘科學；是一百多家易學課門集於一體的精到之處。亦為歷代風水大師的必修藝術。用《玄空風水》理論來看山評水就在一望之間，而知某市都敗於何代，某村落髮於何年，某地將來興衰，某家來日病災將起，某商店財運旺衰吉凶等等。

玄空派風水是目前流行最廣的一種風水流派，比如無常派玄空風水、中州派玄空風水學、玄空玄命派等都屬於玄空的分支。當今的風水學界比較推崇玄空風水學，認為它是目前各風水學門派中最準驗的。因玄空風水佈局收到奇效的事例比較多，加之玄空風水學相對來說比較難學，需要有深厚的功底及靈活運用易學的能力，又有祕不外傳的規矩，所以充滿了神祕的色彩。玄空風水學的代表人物是蔣大鴻、章仲山、沈竹礽等人，近年來沈氏玄空影響更大些。

之前也不瞭解什麼是大玄空風水學，現在通過以上文章

大概也懂了。玄空風水學，就是將傳統的風水學的合理核心與現代住宅，

有些人覺得是迷信，但有些人很看重它。往往都會把風水先生請到家裡來做法感覺他就像神一樣，有的時候風水先生還是有一定的作用！

那位玄空風水大師最為權威？

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清朝風水大師張仲章

是章仲山

章仲山簡介

章仲山，名甫，字仲山，自號無心道人，江蘇無錫人。

為清朝著名的地理風水學家，是地理風水學派“無常派”的開派宗師。

章仲山著作

章仲山主要著作有《辨正直解直解》 、《心眼指要》 、《陰陽二宅錄驗》、《 天元五歌》等，對後世風水學影響極大，包含之後著名的地理風水學家、《沈氏玄空學》作者沈竹礽，即從其著作《陰陽二宅錄驗》獲得啟發，而成一代大家。《天元五歌》本為蔣大鴻所做，但此書由於嚴守祕密語言含藏，不肯輕洩精髓。非得挨星金鑰，縱是智過萬人亦難開啟寶庫之門。章仲山拜師蔣大鴻後，於玄空地理卓然有成之第一人。章仲山著《天元五歌》闡義，揭開了玄空風水的神祕面紗。書中內容見解精到避謬崇正，詳實組織縝密，敘述明暢。讀者閱讀後不但可免受偽學之苦及省走許多摸索枉路，而且可直接進入玄空學的殿堂。研習有得者足可以福己及澤人!章氏年老時遍遊名山大川，曾在五嶽之首岱宗周邊招收一關門弟子，將畢生絕學傳授與他。自待其傳承風水文明，將其發揚光大。

著作介紹

章仲山著述，對外公開的不多，子孫門人也沒有著作流傳。坊間能見到的，只有：

1.（陰陽二宅錄驗）：是嘉慶十八年癸酉（一八一三手定本。一八七四年，沈竹礽與胡伯安，以重金向仲山後人借閱，手抄而歸。後予以增注，易名（宅斷），載於（沈氏玄空學），僅選錄陰宅五十四例、陽宅十七例。談養吾（大玄空實驗）載有（臨穴指南），前有仲山原序，談氏謂系其師楊九如手授，全書有二百圖左右，只錄出三十圖；（大玄空路透）載（二宅玄機）兩稿，亦楊九如手授。閱其內容，沈、談二氏所披露的當是同一資料，只是題名有異，而且未全部錄載罷了。

2.（地理辨正直解）：完成於道光元年辛巳（一八二一）仲春，或較早。

3.（玄空祕旨批註）：完成於道光三年癸未（一八二三）， 後收入（心眼指要）。

4.（心眼指要）：從書中仲山自述「餘於道光丁亥冬季遊吳門」，可知本書完成當在道光七年（一八二七）以後，道光十六年丙申（一八三六）出版。

從著作完成的先後來看，（心眼指要）一書，算是章仲山晚年最後公諸於世的著作，也是最臻於純熟的代表作。書凡三卷： 卷一為章氏自輯，卷二為孫竹田原著，卷三為沈禹平原著。 後附仲山所注（天元五歌闡義）五卷、（玄空祕旨批註）及 （保墓良規）一篇。

仲山自謂：「眼以形言，體也。心以理言，用也。」「眼」是指肉眼看得見的有形巒頭（形勢），「心」是指看不見的、必須以心法推算的無形理氣（方位、星卦）。（心眼指要）即在點明巒頭和理氣的關鍵部分。餐霞道人姚廷鑾雲：「巒頭為體，理氣為用。蓋巒頭猶人肢體，五官具而成厥形；理氣如有耳目，則有聰明之德。故巒頭、理氣，缺一不可。若祇憑巒頭不兼理氣，是有耳、耳不聰，有目、目不明，枯稿無用如木偶然；徒講理氣，不求巒頭，則欲聰、聰無所寄、欲明、明何所施。縱另出奇巧，而平空結撰，豈能有濟哉！」(一七四四年<陰宅集要>自序)玄空地理講究因形求氣、因氣察形，因星度象、以象稚星，古之明師如楊筠鬆、吳景鸞、廖金精、黃妙應、目講師、劉伯溫、蔣大鴻等，莫不精通巒頭與理氣。章仲山是自清中葉，江浙第一明師，當然也是兼通形氣二法者。

宋朝玄空風水大師，風水斷事是巒山為主還是理氣為主

唐宋風水師，看風水都以形巒為主。後來到了元明時，才有人開始講命理理論總結套用在風水上，但是總體而言還是以形巒為主，以理氣為輔。就算玄空學的老祖，蔣大洪，也說看風水，首先要觀的龍真穴地，然後採用飛星裁剪。可憐現在學玄空的風水師，以逸待勞，坐在家拿到坐向元運就可以看風水了，簡直就是自欺欺人。

現在中國最有名的風水大師有哪幾個

一、天德師傅，當代“郭璞（風水祖師）”，荊楚人士，北京工商大學資深會計師，教師，風水學主流理氣派和形勢派著名風水大師，沈氏玄空學當代專家，武則天時期一代名師浮屠泓風水祕門技法民間傳人，中國風水專家總會籌備會長，三百年祖傳風水大師，全國風水專家組組長，中國環境科學協會創始會長。中國科學風水帶頭人。國際國內多家集團公司和知名企業風水顧問。

二、天德師傅人物經歷

天德師傅早年受祖上薰陶，憑天賦之聰明及易經的緣分，深諳三百年家傳易學真諦，8歲機緣受武則天時期一代名師浮屠泓民間祕門弟子真傳，10歲始涉獵各大風水流派經典著作，自成家數。16歲即全身心投入易學風水行業，在華東、華南、華中、華北、西北、西南、東北等地區以及港澳臺部分地區多家地產公司、集團企業、勘察風水佈局無不應驗，挽救無數企業公司運勢風險，由於口碑良好，技法高超，風水調理得當，坊間人稱“當代郭璞”。（注：郭璞為風水鼻祖）

大玄空風水園通大師

忌用繁難.

那裡有中州派玄空風水大師

河南唐雍智自稱是中州派玄空第42代嫡傳弟子，本人和他有一面之緣，此人有點真本事。

廣西風水陳昭有大師玄空易卦怎樣

風水易學在普天可說天花亂墜，各說精通，但宇宙之祕，非易經不可解也，玄空大卦有竊天之理道之法不可不服，終觀天下之章順，唯其可解。 天下之大師，捧其學為普天之道，曰其說為正人之福，偽善廣流於四海，大師乎？利乎！ 真宗師，大隱於市，凡...9153