祭祀用什麼水果好?
平時祭祀用什麼水果
蘋果（寓意平安），香蕉（寓意有朝氣好運氣），柑橘（寓意大吉大利），柚子（寓意全部福氣都有）。
祭拜用什麼水果每樣幾個
蘋果、梨，香蕉、桔子或橙子
祭祀的水果是哪三個還是四個
小三牲：用於祭鬼魅、虎爺、犒勞天兵神將。
生雞蛋、生魚、生豬肉片。
生三牲：用於祭祀虎爺。
未經煮過的豬肉一大塊、雞一隻、魚一條。
三牲：用於祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先。
煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一隻、魚一條。
分為半生熟及全熟，半生熟之三牲用於祭祀神明、全熟則用於祭祀祖先。
陳列方式豬肉置於中間，雞與鴨則置於豬肉兩旁。
四牲：用於拜神、祖先喜慶神誕。
煮熟豬肉一大塊、雞、鴨各一隻、魚一條。
意途通常用於或時，因四為雙數故不使用於喪事。
陳列無固定形式。
五牲：用於玉皇大帝、三官大帝、城隍爺等大祭典，拜神、祖先、冠婚、喪祭。
煮熟豬肉一大塊、雞、鴨、鵝各一隻、魚一條。
豬肉置中，稱為“中牲”。
雞或鴨至於豬肉兩旁稱為“邊牲”。
魚及豬肝則置於邊牲旁稱為“下牲”。
全牛：僅限於孔子誕辰祭祀用。
殺好後未去毛之整隻牛。
全豬羊：用於大型祭典、還願、冠婚、喪祭。
殺好但未烹煮過的全豬、全羊。
五齊：用於拜天公、大型祭典。
冬粉水、木耳木、香菇火、筍乾土、金針金。
代表金木水火土五方皆來祭祀。
六齊：用於拜天公。
冬粉、木耳、香菇、筍乾、金針、桂圓、姜、糖、紫菜、碗豆、菜心、
蠶豆、豆苗、海帶、麵筋，選取其中六樣。
山珍：用於拜神、天公、佛。
香菇、金針、木耳、桂圓、姜、糖、晒乾素食品，一般和海味合用。
海味：用於拜神、天公、佛。
食鹽、海菜、海帶、素食品，一般和山珍合用。
五味碗：用於拜地基主、孤魂野鬼。
以五隻碗各裝五種不同熟食品的祭品。
七味碗：用於拜七孃媽。
以七隻碗裝七種不同熟食粿食或糕點，如油飯、豬肉酒、麻油雞、
湯圓、甜米糕、花生湯、桂圓、紅蛋、蓮子、花生等，不限內容。
三果：用於拜神、祭祀。
以三種不同類的水果，如鳳梨、水梨、橘子。
四果：用於拜神、祭祀。
為春夏秋冬四樣應時水果，難於購齊，只選四樣當季水果代之即可。
甘蔗：意謂節節高升、甘甜美好。
結婚時女方會將帶尾甘蔗帶至婆家，代表能像甘蔗般繁殖生產。
拜天公時則將兩根甘蔗系於桌旁，意祈求錢財能節節高升。
除夕過年時將甘蔗削皮切塊用來祭祀神明及祖先祈求事事如意、吃甜的日子比吃苦
多。
五果：用於供奉天公、拜神、祭祀。
以五種不同類的水果，如鳳梨、蘋果、橘子、水梨、甘蔗。
或香蕉、李子、梨子、米糕、生仁，意指“招、你、來、高、升”。
五子：用於拜織女星。
品項桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子合稱五子。
年糕：用於拜神、祭祀、過年。
年年步步高昇之意。
米糕：用於拜神、祭祀。
求改變運勢之意，意途補運用，拜完食用。
通常中間多會放一粒龍眼，祭拜後撥殼食用，表脫殼新生之意。
湯圓：用於拜神、祭祀、過年、冬至。
圓滿之意，甜者喜慶、遷新居、新神位。
蘿蔔糕：用於拜神、祭祀、過年。
好採之意。蘿蔔糕因蘿蔔臺語為“菜頭”，以祈求好彩頭之意。
發粿：用於拜神、祭祀、過年、新神位。
發財之意，一般祭祀或喜慶敬神不可缺之供品。
紅龜粿：用於神佛誕辰、拜神、祭祀、做壽、滿月、週歲、喜慶、喪葬。
吉祥、圓滿、喜慶發財、長壽、子孫繁衍之意。
印有龜甲的紋樣，包餡，有圓型、桃型、圈型。
甜粿：年用於節祭祀及拜神。
意指年年......餘下全文>>
祭奠用什麼水果
蘋果（寓意平安），香蕉（寓意有朝氣好運氣），柑橘（寓意大吉大利），柚子（寓意全部福氣都有）。
祭奠用什麼水果
蘋果橘子之類的吧
上供都用什麼水果
關聖帝君
關聖帝君 （? - 219) 名「羽」字雲長，本字長生，三國時河東（今山西解縣）人。為蜀漢大將，輔佐劉備成大業，曾大破曹軍，威震一時。官曆「前將軍」、「漢壽亭侯」，後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。諡「壯繆侯」。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」、「關夫子」。歷朝皆有加封，宋時封為「武安王」，明封「協天護國忠義大帝」，清乾隆間詔改其諡為忠義。亦稱為「關帝」、「關聖」、「關聖帝君」、「武聖」。
關羽幼年時，熟讀《左傳》，美髯，人稱「美髯公」。中平元年（184），關羽在家鄉犯法，逃亡到涿郡，時逢劉備在招兵買馬，與其相談，甚為投機，便投到了劉備的旗下。接著他隨劉備和張飛一起轉戰南北，參加數十次大小戰鬥，從來都不怕艱難。劉備顛沛流離，他也從無怨言。建安元年（196）劉備投奔曹操後，一次與曹操外出打獵，在眾人散開後，關羽曾要求劉備準他殺掉曹操，劉備沒同意。建安四年（199），劉備反曹，逃至徐州，由關羽鎮守下邳城，代理太守。建安五年（200），曹操攻破徐州，劉備、張飛敗逃後不知去向。關羽為保護劉備的妻子，被逼降曹。曹操對關羽甚為親近，拜為偏將軍。又讓張遼去了解關羽的真正想法，關羽明確地說：「我確實很清楚曹公對我很好，但我曾受過劉將軍的厚恩，曾發誓要同生死，這是不能背叛的。所以我最終還是要去找劉將軍，不過在我走之前一定要立功來報效曹公。」曹操知道後，深感關羽很講義氣，也沒有追究。官渡之戰前，袁紹派大將顏良率軍在白馬攻打曹操的東郡太守劉延，形勢危急。曹操派張遼與關羽為先鋒，前往解救。到了陣前，關羽遠遠望見顏良的麾蓋，即策馬速衝上前，斬顏良首級。大破顏良。曹操知道後，為留下關羽，上表漢獻帝封關於為漢壽亭侯。建安五年（200）底，關羽知道了劉備的下落，即封其所受的賞賜，留書，掛印告辭而去。曹操的部將們都主張追擊關羽，但曹操說：「各為其主，不追了。」
關羽在汝南找到了劉備，又隨劉備轉戰南北，建安十三年（208），曹操在赤壁之戰兵敗之後，劉備憑藉關羽，張飛，趙雲的武力，趕在東吳之前，收復了江南諸郡，劉備封關羽為襄陽太守，蕩寇將軍。建安十六年（211）劉備入蜀，留諸葛亮與關羽鎮守荊州，約一年後又調諸葛亮等入蜀，獨留關羽坐鎮荊州。
建安二十年春，孫權向劉備要荊州不成，便派呂蒙奪取了長沙，桂陽二郡，並圍攻零郡。同年五月，劉備率軍五萬到荊州，欲奪回二郡，令關羽率兵三萬到益陽。這時，東吳也做好了迎戰的準備，又用計騙降了一直堅守零陵的郝普，佔領零陵郡。東吳大將魯肅也率軍屯益陽。魯肅在益陽時，邀關羽相會，關羽按約將軍隊停與百步之外，只帶二三各隨從單刀赴會，並全身而退。
此後東吳一直想攻佔荊州。建安二十四年（219），劉備稱漢中王，認命關羽為前將軍，假節鉞（符節及斧鉞，古代出兵征討時，天子授給大將以示威信的信物）。七月，關羽不顧來自東吳的威脅，率軍攻打樊城的曹仁。並派人深入曹魏的佔領地區策反，擾亂敵人後方。曹操派大將於禁助戰，關羽借漢水淹曹魏七軍，生擒于禁，威震華夏，曹操打算遷都以避關羽之銳。司馬懿等建議聯合孫權，要孫權從關羽背後襲擊。曹操採用此策。孫權派呂蒙等做好了準備，並在十月出軍，而且將要進攻的戰略告訴曹操。但曹操的謀臣董昭卻認為，應當把東吳的打算洩漏出去，這樣可以讓關羽早日退兵，而且也可以讓關羽和東吳相鬥，曹魏作收魚人之利。曹操命人寫成文字，用箭射到關羽營中。但關羽看到了之後，猶豫不決，又耽誤了時間。
關羽的手下守南郡的太守糜芳，將軍士人平常皆受關羽的輕視感到不滿，孫權派人來誘降，二人便投降了孫權。吳軍以蜀軍將士的家屬為人質，出兵配合曹軍，前後淹擊蜀軍，蜀軍潰敗。......餘下全文>>
去廟堂祭祀哪些水果好
什麼水果都行，蘋果、桃子、葡萄、西瓜，但是別帶杏和梨。中國人就還講諧音，比如蘋果就是平安，梨就成分離了，沒辦法就這習俗。
祭祀財神供什麼水果寓意好呢 ？
財神爺，是中國民間普遍供奉的善神之一，姓趙名朗，字公明，終南山人氏。一般認為有“正財神爺”趙公明，“文財神爺”比干、范蠡，“武財神爺”關羽，“偏財神爺”五路神、利市仙官，“準財神爺”劉海蟾。因財神爺的起源頗為難考，所祭祀的神靈也因時因地而有所不同。財神爺的生日究竟是哪一天？傳說中有說是陰曆七月二十二的，有說是正月初五的，還有說是8月15日的……農曆七月二十二，是民間祭祀財神的節日，也就是俗稱的“財神節”。按習俗，一般供奉財神爺都是新年，家家戶戶懸掛財神爺像，以求財神保佑大吉大利。 財神爺，是中國民間普遍供奉的善神之一，姓趙名朗，字公明，終南山人氏。一般認為有“正財神爺”趙公明，“文財神爺”比干、范蠡，“武財神爺”關羽，“偏財神爺”五路神、利市仙官，“準財神爺”劉海蟾。因財神爺的起源頗為難考，所祭祀的神靈也因時因地而有所不同。財神爺的生日究竟是哪一天？傳說中有說是陰曆七月二十二的，有說是正月初五的，還有說是8月15日的…… 農曆七月二十二，是民間祭祀財神的節日，也就是俗稱的“財神節”。按習俗，一般供奉財神爺都是新年，家家戶戶懸掛財神爺像，以求財神保佑大吉大利。 “財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給世人送來金銀財寶，使家家財富滿溢、戶戶吉祥如意、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、生意興隆，永保富貴。 財神像迎請回家之後，要找合適的地方供奉。一般來說，家中的廚房、餐廳、衛生間是不能供奉佛像的。如果條件允許的話，也不要供在臥室中。如果為居室條件所限，不得不供奉在臥室的話，休息的時候，要以淨布遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。如果家中已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。 財神又分文武財神。文財神不宜對著門口擺放，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。 財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。吉，象徵平安；利，象徵財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。 春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民俗活動－－接財神除夕之夜，全家人要圍坐在一起吃餃子（餃子象徵財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。。（在這裡介紹一下，有很多人不知道接的是哪位財神，其實接的財神是“趙公明”因趙公明是五路財神之首，他手下有招財天尊、招寶天尊、利市仙官、納珍天尊。 只要把趙公明接回家 自然會五路通達，廣進八方財源了） 除了迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。 北方地區春節時，家家請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，財運亨通，日積月累，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚，一家老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。 南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人......餘下全文>>
拜祭故人靈堂應該用什麼水果？
基本上什麼水果也行，但是別用梨子，梨等於離嘛！