八字從強格的人的特點?
怎樣的八字是從強格
從強格是指四柱印緩重重比劫疊疊，日主又當令，強旺之極，可順而不可逆。
從強格命是什麼意思
八字從強，是指八字中某一個或者兩個五行特別旺，其他五行或者根耿不見，或者被制倒的情況。弱的五行好比人乘坐火車，跟著火車的強大動力向前走，而不是做螳臂擋車的無用功。
偏強格與從強格八字區別
這是新派命理格局分類中所用的術語偏強格實際也歸於身旺格它是屬於日干偏旺而剋制日干的力量能組合成體系的叫偏強格從強格呢它是屬於日干旺而剋制日干的力量不能組合成體系的叫從強格
八字從強格是不是比較好?
且不論算卦是迷信還是科學，單單就八字來講，一般入格皆為貴命，如果再走行運之年，則一定有一翻成就，或成為富人，領導之類；反之也是一樣，如果走背運，也會破敗連連。而且對一個人來說，命一旦定了，運也就隨著定了。所以命運是一個整體，兩者有一個不好，就會導致壞的結果,所以有“好命不如好運”的說法。而且格局有大有小，就象優質商品也有分上等下等一樣。從強格只是眾多命局中的一種而已：其表現撫般為八字比較純，五行中一種力量很強，所以走運喜走生扶之運，不喜走剋制之運。
八字從強格.為什麼又沒當官，又沒有發財
從強格只是表示八字的日主跟對人了，從弱勢群體一下子站到強勢隊伍中來了；站對隊了，結束了日主被欺辱的歷史，跟對人從此過得好了。但是從強的日主，仍然是那支強勢隊伍中排在末位的那名隊員，他距離排頭當官的還遠著呢。至於要當官，是要靠貴人提拔的，跟八字是什麼格局沒關係，這官總不能是自封的。有人提名這關鍵，大家認可就當成了。發財是看八字中財星的生存能力，以及財星在歲運中有沒有發展壯大以及命主對財的抱覽能力，這也跟八字什麼格沒關係，什麼格都有發財和不發財的。發財的就是抓住了歲運機遇，沒發財的就是沒抓住機遇或滑手了的！抓機遇得的財，叫發財。那些靠投胎得的生下來就有的不能叫發財，叫富二代。
有誰能看出這八字是不是從強格 50分
殺印相生，日主旺而無制。丙辛合而不化，財星不真，格局以水旺論沒錯。但吉凶並不以從或不從斷。首先水不清，醜未混局，水中混泥。再者即使從強也要有安頓，有木洩秀，有比劫助身皆可，顯然不成吉格，從或不從意義不大。喜用都在木火。
八字從弱格和從強格的喜用神是什麼？ 5分
己生子月, 乾透癸水, 為偏財格. 不透亦可取.
你是偏財格，但印比較旺，取食、財為用。忌印、比、劫。
以水、金為用，忌火、土、
從強格：
日元生於印比之月，才官傷衰於月令，或弱而受制，日元必定強旺，八字強旺喜順其勢，不可逆之，故以生扶為用，八字以從強論命。八字從強格中若有食傷出現，行食傷運美，行財運亦美，主要是體現一個“順”字，只要不逆其性就好。
從強格嚴格分為從印格和從比格。從印與從比是有區別的，不能一概而論。如八字組合中印星太旺，此類八字走官殺運為吉，因官能生印而不逆。而從比格比劫旺沒有印星的八字組合，走官殺運大凶，因印不化官而與命局相駁逆。如果日干生於才傷官月，但月令多次受制，其他干支沒有形成對日干的洩耗，同樣以從強論命。
從弱格：
日干生於財官傷月，財官傷多，而印比衰於月令受制，不能對日干起到生扶作用，此時的日干扶幫不起，而取使日干弱的食神、財官為用，八字以從弱論命。如果八字生於印比之月，但其他干支沒有幫扶，而印比又多次受制，無法發揮作用，同樣以從弱論命。
1、從才格：八字財星旺，財星是消耗日元的主要力量，此時八字以從才格論命。但官與食傷同樣為用神。從財格主富，但要視其組合的不同來具體確定，並不是所有的從財格都富。行食傷運為美，行官殺運不吉。
2、從官格：八字中官殺旺，官殺是洩耗日干的主要力量，使八字衰弱的根源，八字以從官格論命。從官格主貴，行財運美，但行食傷運大凶。
3、從食傷格：八字中傷食大旺，食傷是洩日干的主要力量，此時取食傷為用。八字以從兒格論命。才官為喜用神，印星為忌神。不忌比劫運。從食傷格主聰明智慧，名聲遠播。從傷格行運難定，不宜行財運，原局中食傷不制官，行官運不應大吉大凶。
4、從勢格：從勢者，日主無根，四柱財官食傷並旺，不分強弱。又無劫印生扶日主，又不能從一神而去，惟有和解之可也。視其財官食傷當中，何者獨旺，則從旺者之勢。如三者均停，不分強弱，須行財運以和之，引通食傷之氣，助其財官之勢，則吉。行官殺運次之，行食傷運又次之，如行比劫印綬，必凶無疑。
以上回答你滿意麼？
這八字是從強格嗎？
這個命是從強格，也叫架牆格
此命火土旺極，用神為土，喜神為火。最忌水木
特殊命局，命局從強格，什麼意思？網上的八字解析在補充問題中。求大神
不清楚男女。。。壬辰年 壬子月 供卯日 癸亥時
此造五行缺2，缺金，火。在古代屬於偏枯，難養之造。。。
此命局從強格，只忌土，其他不忌。
什麼八字叫從弱格？好嗎
傳統命理對從格的認定, 有極其嚴格的標準, 要符合一定的條件才能論從, 當然在某些條件下,不能完全符合嚴格從格的定義時, 也有所謂假從格的成立. 滴天髓有云“從得真者只論從, 從神又有吉合凶,化得真者只論化,化神還有幾般話, 真從之家有幾人,假從亦可發其身, 假化之人亦多貴, 異姓孤兒能出類” （1）八字以日主為我, 比劫與正偏印為我黨, 而食傷財官為異黨. 一個八字當作除了日主之外, 如果毫無我黨,全為異黨, 日主完全無依, 那必然得棄命而從他黨了. 所謂的棄命, 我有一個比喻,可以讓我們對所謂“從”的觀念,有些新的啟發. 當某一個人為賊人所擒, 被關在賊窩當中, 舉目無親, 無依無靠, 叫天天不應叫地地不靈之時, 此人唯一的自存之法, 就是所謂的“棄命以從”, 完全忘了自己的存在, 一切依賊人之命是從, 他叫你做什麼事你就去做, 不要問為什麼, 更絕不能反抗, 那麼賊人看你還有一點利用價值, 也就不會殺你, 你就有機會得以苟延殘喘了. 在這種情況下, 你絕對不能與賊窩外面的人暗通款曲, 你如果主動向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母親(正偏印)作幫手,那麼賊人肯定會認為,你絕對不會再心甘情願對他們低頭以從, 這時你就沒有利用價值,他們就會開始考慮是否要把你給幹掉了. （2）假如你這個八字是從官殺格, 結果你不僅找了母親兄弟朋友來幫忙, 甚至還找來了賊人的剋星--- 你的兒子(食傷)來, 因為你的兒子身強力壯,有能力把賊人官殺給宰了, 這時候你當然就不會再任憑賊人的 布弄 了. 同樣的從財之格, 不能見比劫來克財, 從兒格不能見印來壞食傷(但因比劫生食傷, 所以從兒可以見比劫.故滴天髓才說“從兒不論身強弱”,但絕對不能見印). 所以從格的條件很簡單. 1. 月令本氣必需就是所從之物(要從財月令必須是財, 從官月令必需是官,從兒月令必需是食傷), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否則不從. 2. 必須沒有印與比劫, 日主勢孤, 才能論從(從兒例外可見比劫) 3. 被從之五行不能被克, 從官不能見食傷,從財不能見比劫, 從兒不能見印.符合以上的條件, 才是真正的從格, 至於在假從格方面, 滴天髓亦有云“陽幹從氣不從勢, 陰乾從勢無情義”, 對於日主為甲丙戊庚壬這五個陽幹日主, 只要四柱中有任何一點比劫與印之助, 陽幹日主就絕對不會捨命以從, 故而對陽幹日主的四柱, 絕對不可以隨便論從格. 至於乙丁己辛癸這五個陰乾日主, 如果幹支有單一比劫或印, 但是在其它干支完全沒有得到生助者, 則可以假從入格.（3）八字算命中的從格，就是日主極弱已幫扶不起，或日主極強已剋制不了的格局。日主弱之極幫扶不起，謂之從弱，日主強之極剋制不了，謂之從強。從格講的是“一面倒”，它體現的是唯物辯證法之“物極必反”的原理。 （4）從格分從強、從弱兩種狀態。 從強：就是日干旺，局中制身之物根傷或無力，是謂從強。 從弱：就是日干弱，局中幫身之物根傷或無力，是謂從弱。
所謂從弱，就是舉手投降，就是要放棄自己的特性，全部服從旺神。
舉例來說：古代交通閉塞，資訊落後，偏遠山區，綠林豪傑各霸一方，他們常常帶領手下唆羅下山洗劫，除了劫財還會劫色。假如你是個千金小姐，身嬌體貴，現在被綁架山上，要你做押寨夫人，你怎麼辦?其實路只有兩條：要麼把心一橫，一頭撞向牆上，殉節了事；要麼一切服從—走“從格”路線，做起押寨夫人來。於是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及眾哄羅，見了你都會賞臉三分，拱手行禮，尊稱一聲“嫂夫人”，這方圓百里的山溝，也都成了老孃的天下。如此，總好過......餘下全文>>