有姓容的嗎?

百家姓裡有姓容的嗎

有的

容姓，在《百家姓》中排名第336位。在2007年全國姓氏人口排名第300位以外。

容姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝有個史官名容成，他是曆法的最初制定者。相傳他還會修煉論道，懂得采陰補陽之術，後道家尊稱容成真

人。而容氏就是他的後人紀念他而定的。相傳，黃帝有另一位臣子容援作鍾，他的後人就以容為姓氏。而在帝舜明高陽氏時，舜的兒子中有一位名為仲容，是為不可

多得的賢才，他的後代中有以容為姓的。

www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx?lid=72208#7

百家姓中是否有“容”姓？

一、姓氏源流容（Róng）源出有五：1、出自虞姓，來源於舜的後裔，以祖名為氏。相傳舜有八個兒子，都是聰穎精明的，號稱“八愷”，其中就有一個叫仲容的，他的後代便以容作為姓氏。2、以官職為姓，周朝的禮樂之官官名為容，其後便以祖上的官職為姓。3、來自古代的容國，以國名為氏。古代有國名叫容，這個國家的子孫後代後來以國為姓，成為容姓。4、出自黃帝的史臣，以祖名為氏。據《通志·氏族略》記載，黃帝的時候有一個史臣名叫容成，是太嶽的後代，相傳他創制了中國歷史上第一部曆法。他的後代以容為姓。5、出自春秋南容氏的後裔，以父字為氏。據《萬姓統譜》記載，春秋時期有一個以南容作為字的人，他的孫子以祖父的字作為姓，稱容氏，於是相傳成為容姓。得姓始祖：鍾容。容氏家族的歷史十分悠久，是容成公或虞舜時“八愷”之一仲容的後裔。舜有八個孩子，個個精明賢慧，他們都有姓氏傳下來姓氏傳下來。像商均，被禹帝封於虞，建立了虞國，他的後人便以國名虞為姓了。他的兒子仲容，是容姓的始祖。此外，在吳、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等許多姓氏中的某些支系，也都有源於舜帝之後的。容姓經過長期的繁衍生息，先幫時期，他們已出現於南方的吳地，並一天天興盛起來。故容姓的得姓始祖是仲容。二、遷徙分佈（缺）容姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝有個史官名容成，他是曆法的最初制定者。相傳他還會修煉論道，懂得采陰補陽之術，後道家尊稱容成真人。而容氏就是他的後人紀念他而定的。相傳，黃帝有另一位臣子容援作鍾，他的後人就以容為姓氏。而在帝舜明高陽氏時，舜的兒子中有一位名為仲容，是為不可多得的賢才，他的後代中有以容為姓的。在周朝，掌管禮樂的官也曾被稱為容，這些官吏的後代就以此官名為姓。史書上又有一說，古代有容氏國，這個國度的子民大多以“容”國名為姓的。源自上古的容氏家族，數千年來，繁衍於南方吳地，當初以國為氏，或以官為氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肅省敦煌）。三、歷史名人容萱：金朝人，朝廷任他當知府官，他夫人很能幹，名叫適姑，發生戰事時，容萱死後，朝廷就讓適姑承繼他的軍權，統帥軍隊。容閎：清朝維新派，字達明，號神甫，廣東省香山（今中山市）人。他早年留學美國耶魯大學，是我國畢業於美國高等學府的第一位留學生；回國後曾到太平天國天京（今南京市）向洪仁幹提出新政建議。1867年，他通過江蘇巡撫丁日昌向清政府建議選派留學生、開採礦產等，後任駐美副使，專管留學生事務。1900年他因參加上海“張園會議”被清政府通緝，被迫前往香港，後移居美國。宣統二年曾經邀請孫中山到美國商談，表示支援革命。民國元年逝世。終年84歲。著有《西學東漸記》等。容庚：字希白，廣東省東莞人。中學畢業以後，在東莞中學擔任職務。1922年，進入北京大學研究所國學門為研究生。民國15年畢業，應燕京大學的邀請，擔任中文系教授，並且主編《燕京學報》。兼任北平古物陳列所鑑定委員。民國35年赴廣州，擔任嶺南大學中文系教授兼系主任，主編《嶺南學報》。中華人民共和國成立以後，1952年院系調整，擔任中山大學中文系教授。為中國語言學會理事、中國古文字學術研究會理事。1984年病逝，終年90歲。著作有《金文篇》、《秦漢金文錄》、《中國文學史》等書。容悌輿：字行白。明朝時期香山人。個性敦厚，學問淵博，孝敬父母。永樂年間，他在家鄉香山擔任教諭，母親得了風癱，臥床13年，都不能起來活動，他於是日夜侍侯，從來沒有厭倦。於是鄉人稱讚他為“孝行先生”。著作有《雲嵐集》。容若玉：明朝人，舉為進士當官，朝廷派他去江西。容若玉治理地方，為百......餘下全文>>

姓容的有多少人？祖先在那？

容（Róng）源出有五：

1、出自虞姓，來源於舜的後裔，以祖名為氏。相傳舜有八個兒子，都是聰穎精明的，號稱“八愷”，其中就有一個叫仲容的，他的後代便以容作為姓氏。

2、以官職為姓，周朝的禮樂之官官名為容，其後便以祖上的官職為姓。

3、來自古代的容國，以國名為氏。古代有國名叫容，這個國家的子孫後代後來以國為姓，成為容姓。

4、出自黃帝的史臣，以祖名為氏。據《通志·氏族略》記載，黃帝的時候有一個史臣名叫容成，是太嶽的後代，相傳他創制了中國歷史上第一部曆法。他的後代以容為姓。

5、出自春秋南容氏的後裔，以父字為氏。據《萬姓統譜》記載，春秋時期有一個以南容作為字的人，他的孫子以祖父的字作為姓，稱容氏，於是相傳成為容姓。

得姓始祖：鍾容。容氏家族的歷史十分悠久，是容成公或虞舜時“八愷”之一仲容的後裔。舜有八個孩子，個個精明賢慧，他們都有姓氏傳下來姓氏傳下來。像商均，被禹帝封於虞，建立了虞國，他的後人便以國名虞為姓了。他的兒子仲容，是容姓的始祖。此外，在吳、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等許多姓氏中的某些支系，也都有源於舜帝之後的。容姓經過長期的繁衍生息，先幫時期，他們已出現於南方的吳地，並一天天興盛起來。故容姓的得姓始祖是仲容。

二、遷徙分佈

（缺）容姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝有個史官名容成，他是曆法的最初制定者。相傳他還會修煉論道，懂得采陰補陽之術，後道家尊稱容成真人。而容氏就是他的後人紀念他而定的。相傳，黃帝有另一位臣子容援作鍾，他的後人就以容為姓氏。而在帝舜明高陽氏時，舜的兒子中有一位名為仲容，是為不可多得的賢才，他的後代中有以容為姓的。在周朝，掌管禮樂的官也曾被稱為容，這些官吏的後代就以此官名為姓。史書上又有一說，古代有容氏國，這個國度的子民大多以“容”國名為姓的。源自上古的容氏家族，數千年來，繁衍於南方吳地，當初以國為氏，或以官為氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肅省敦煌）。

三、歷史名人

容 萱：金朝人，朝廷任他當知府官，他夫人很能幹，名叫適姑，發生戰事時，容萱死後，朝廷就讓適姑承繼他的軍權，統帥軍隊。

容 閎：清朝維新派，字達明，號神甫，廣東省香山（今中山市）人。他早年留學美國耶魯大學，是我國畢業於美國高等學府的第一位留學生；回國後曾到太平天國天京（今南京市）向洪仁幹提出新政建議。1867年，他通過江蘇巡撫丁日昌向清政府建議選派留學生、開採礦產等，後任駐美副使，專管留學生事務。1900年他因參加上海“張園會議”被清政府通緝，被迫前往香港，後移居美國。宣統二年曾經邀請孫中山到美國商談，表示支援革命。民國元年逝世。終年84歲。著有《西學東漸記》等。

容 庚：字希白，廣東省東莞人。中學畢業以後，在東莞中學擔任職務。1922年，進入北京大學研究所國學門為研究生。民國15年畢業，應燕京大學的邀請，擔任中文系教授，並且主編《燕京學報》。兼任北平古物陳列所鑑定委員。民國35年赴廣州，擔任嶺南大學中文系教授兼系主任，主編《嶺南學報》。中華人民共和國成立以後，1952年院系調整，擔任中山大學中文系教授。為中國語言學會理事、中國古文字學術研究會理事。1984年病逝，終年90歲。著作有《金文篇》、《秦漢金文錄》、《中國文學史》等書。

容悌輿：字行白。明朝時期香山人。個性敦厚，學問淵博，孝敬父母。永樂年間，他在家鄉香山擔任教諭，母親得了風癱，臥床13年，都不能起來活動，他於是日夜侍侯，從來沒有厭倦。於是鄉人稱讚他為“孝行先生”。著作有《雲嵐集》。......餘下全文>>

現代中有沒有姓容的？？？

有的，只不過不多，在廣東省的吳川市蘭石鎮、譚巴鎮、博羅市、惠州市、江門市荷塘鎮、佛山市，貴州省的遵義市，廣西壯族自治區的桂林市、廣西壯族自治區的河池市金城江區長老鄉常香港特別行政區、臺灣省、北京市、上海市、安徽省等地，均有容氏族人分佈。

有名氣的人有：容國團，男子乒乓球運動員。1959年在第二十五屆世界乒乓球錦標賽上，他先後戰勝各國乒壇名將，為中國奪得了第一個乒乓球男子單打世界冠軍，也是新中國第一個世界冠軍獲得者。

山間牛，希望幫到你。。。

有姓“容”“蓉”“榮”的嗎？

姓容的有的,容祖兒;姓榮的也有的,乒乓世界冠軍榮國團;姓蓉的,沒有聽說過^-^

滿意請採納

有誰姓容？

有的啊，姓容的人也挺多的啊。

世界上姓容的有多少人

容（Róng）源出有五： 　　1、出自虞姓，來源於舜的後裔，以祖名為氏。相傳舜有八個兒子，都是聰穎精明的，號稱“八愷”，其中就有一個叫仲容的，他的後代便以容作為姓氏。 　　2、以官職為姓，周朝的禮樂之官官名為容，其後便以祖上的官職為姓。 　　3、來自古代的容國，以國名為氏。古代有國名叫容，這個國家的子孫後代後來以國為姓，成為容姓。 　　4、出自黃帝的史臣，以祖名為氏。據《通志·氏族略》記載，黃帝的時候有一個史臣名叫容成，是太嶽的後代，相傳他創制了中國歷史上第一部曆法。他的後代以容為姓。 　　5、出自春秋南容氏的後裔，以父字為氏。據《萬姓統譜》記載，春秋時期有一個以南容作為字的人，他的孫子以祖父的字作為姓，稱容氏，於是相傳成為容姓。 　　得姓始祖：鍾容。容氏家族的歷史十分悠久，是容成公或虞舜時“八愷”之一仲容的後裔。舜有八個孩子，個個精明賢慧，他們都有姓氏傳下來姓氏傳下來。像商均，被禹帝封於虞，建立了虞國，他的後人便以國名虞為姓了。他的兒子仲容，是容姓的始祖。此外，在吳、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等許多姓氏中的某些支系，也都有源於舜帝之後的。容姓經過長期的繁衍生息，先幫時期，他們已出現於南方的吳地，並一天天興盛起來。故容姓的得姓始祖是仲容。 　　二、遷徙分佈 　　（缺）容姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝有個史官名容成，他是曆法的最初制定者。相傳他還會修煉論道，懂得采陰補陽之術，後道家尊稱容成真人。而容氏就是他的後人紀念他而定的。相傳，黃帝有另一位臣子容援作鍾，他的後人就以容為姓氏。而在帝舜明高陽氏時，舜的兒子中有一位名為仲容，是為不可多得的賢才，他的後代中有以容為姓的。在周朝，掌管禮樂的官也曾被稱為容，這些官吏的後代就以此官名為姓。史書上又有一說，古代有容氏國，這個國度的子民大多以“容”國名為姓的。源自上古的容氏家族，數千年來，繁衍於南方吳地，當初以國為氏，或以官為氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肅省敦煌）。 　　堂號 　　律歷堂：相傳上古的時候，黃帝的手下有一個叫容成的史臣，傳說他創制了中國歷史上第一部曆法和第一部法律，因而得此堂號。 　　============================================================ 　　【容姓宗祠通用對聯】 　　〖容姓宗祠四言通用聯〗 　　宗開容國； 　　秀毓敦煌。 　　——佚名撰容姓宗祠通用聯 　　全聯典指容姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。 　　廉官得助； 　　孝行流芳。 　　——佚名撰容姓宗祠通用聯 　　上聯典指明代安慶人容若玉，字昆石，萬曆年間進士，為官清廉多善政，在江西嶺北道，一身兼數職，積勞而死。家無長物，靠同事資助，才得以被送回鄉安葬。下聯典指明代香山人容悌輿，字行白，博學而為人厚道，永樂年間任本縣教諭。母親患風癱病，他在床前侍奉湯藥，十三年如一日，鄉鄰稱他為“孝行先生”。著有《雲嵐集》。 　　名臣造律； 　　孝行流芳。 　　——佚名撰容姓宗祠通用聯 　　上聯典指上古黃帝之臣容成，始造律歷。下聯典指明容悌輿事母至孝（見上聯聯釋）。 　　----------------------------------------------------------------- 　　〖容姓宗祠五言通用聯〗 　　嶺北留德政； 　　新會播孝名。 　　——佚名撰容姓宗祠通用聯 　　上聯典指明代萬曆進士容若玉，字昆石，歷官多善政，累遷酒杯嶺北道，境有寇亂，勢甚張。會撫蕃俱遷去，若玉一人兼攝諸務，勞疾卒官。家無長物，同......餘下全文>>

容姓有多少人

倆

古代皇帝有姓容的嗎

肯定沒有啊。古代在夏商時期有個容國， 這個國家的人以國為姓，當然包括國君。

姓容的人有多少啊？ 都分佈在什麼地方？有些什麼歷史？

容（Róng）源出有五：

1、出自虞姓，來源於舜的後裔，以祖名為氏。相傳舜有八個兒子，都是聰穎精明的，號稱“八愷”，其中就有一個叫仲容的，他的後代便以容作為姓氏。

2、以官職為姓，周朝的禮樂之官官名為容，其後便以祖上的官職為姓。

3、來自古代的容國，以國名為氏。古代有國名叫容，這個國家的子孫後代後來以國為姓，成為容姓。

4、出自黃帝的史臣，以祖名為氏。據《通志·氏族略》記載，黃帝的時候有一個史臣名叫容成，是太嶽的後代，相傳他創制了中國歷史上第一部曆法。他的後代以容為姓。

5、出自春秋南容氏的後裔，以父字為氏。據《萬姓統譜》記載，春秋時期有一個以南容作為字的人，他的孫子以祖父的字作為姓，稱容氏，於是相傳成為容姓。

得姓始祖：鍾容。容氏家族的歷史十分悠久，是容成公或虞舜時“八愷”之一仲容的後裔。舜有八個孩子，個個精明賢慧，他們都有姓氏傳下來姓氏傳下來。像商均，被禹帝封於虞，建立了虞國，他的後人便以國名虞為姓了。他的兒子仲容，是容姓的始祖。此外，在吳、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等許多姓氏中的某些支系，也都有源於舜帝之後的。容姓經過長期的繁衍生息，先幫時期，他們已出現於南方的吳地，並一天天興盛起來。故容姓的得姓始祖是仲容。

二、遷徙分佈

（缺）容姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝有個史官名容成，他是曆法的最初制定者。相傳他還會修煉論道，懂得采陰補陽之術，後道家尊稱容成真人。而容氏就是他的後人紀念他而定的。相傳，黃帝有另一位臣子容援作鍾，他的後人就以容為姓氏。而在帝舜明高陽氏時，舜的兒子中有一位名為仲容，是為不可多得的賢才，他的後代中有以容為姓的。在周朝，掌管禮樂的官也曾被稱為容，這些官吏的後代就以此官名為姓。史書上又有一說，古代有容氏國，這個國度的子民大多以“容”國名為姓的。源自上古的容氏家族，數千年來，繁衍於南方吳地，當初以國為氏，或以官為氏。容姓的望族居住在敦煌（今天的甘肅省敦煌）。

堂號

律歷堂：相傳上古的時候，黃帝的手下有一個叫容成的史臣，傳說他創制了中國歷史上第一部曆法和第一部法律，因而得此堂號。　　============================================================

【容姓宗祠通用對聯】

〖容姓宗祠四言通用聯〗

宗開容國；

秀毓敦煌。

——佚名撰容姓宗祠通用聯

全聯典指容姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。

廉官得助；

孝行流芳。

——佚名撰容姓宗祠通用聯

上聯典指明代安慶人容若玉，字昆石，萬曆年間進士，為官清廉多善政，在江西嶺北道，一身兼數職，積勞而死。家無長物，靠同事資助，才得以被送回鄉安葬。下聯典指明代香山人容悌輿，字行白，博學而為人厚道，永樂年間任本縣教諭。母親患風癱病，他在床前侍奉湯藥，十三年如一日，鄉鄰稱他為“孝行先生”。著有《雲嵐集》。

名臣造律；

孝行流芳。

——佚名撰容姓宗祠通用聯

上聯典指上古黃帝之臣容成，始造律歷。下聯典指明容悌輿事母至孝（見上聯聯釋）。

-----------------------------------------------------------------

〖容姓宗祠五言通用聯〗

嶺北留德政；

新會播孝名。

——佚名撰容姓宗祠通用聯

上聯典指明代萬曆進士容若玉，字昆石，歷官多善政，累遷酒杯嶺北道，境有寇亂，勢甚張。會撫蕃俱遷去，若玉一人兼......餘下全文>>