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我知道
太極生二義二義生四象四象生八卦。具體什麼意思
太極者,大極也。意思就是太極就是大極了,什麼大極了?這大極了就是包涵一切,可歸納為“萬物為一”,也可指明說是“萬物的本體”。用圖形畫出來就是一個圓圈。
而太極生兩儀,是這太極裡包涵兩種根本屬性---陰和陽。這陰和陽的屬性為一切事物的根本,比如動靜,大小,剛柔,內外等等,這兩種屬性相生(當陰極也陽生,陽極也陰萌)就是物極必反的道理,而兩種屬性又相剋,因為這兩種屬性是天然敵對的,不可調和,如果調和就歸回混沌。用圖形表示就是在太極這個圓圈裡兩個互推互抱的魚狀螺旋,(兩儀為陰陽,陰中有陽,陽中有陰。——一黑和白兩種顏色代表兩種屬性,而在兩種對立中又互相有對方的屬性。兩者互相對立卻不能離開對方。離開一方另一方即消亡。)
兩儀裡又包涵少陰少陽和老陰和老陽---象徵事物開始到發展的四種不同狀態。少陰為陰之始,老陰為陰之極,而老陰中又包含陽,象徵陰極陽生。反之一樣。
而四象生八卦,是說八卦這八種天地中的事物屬性,都在四象裡轉化,八卦的八個卦都是由三個陰和陽兩種屬性的爻組成。除了天地的屬性---乾坤二卦是老陰老揣組成的,其餘的都是由少陰少陽組成的------比如巽為乾卦初爻變(就是在三個都是陽爻的最下面一個爻變成了陰爻,於是由乾(天)之(變)巽(風),為天之動,老陰之變第一,天風巽,為陰入陽下,卦還是少陽,再入,則是少陰,為坤(地)之(變)艮(山)---坤卦三陰爻最上一爻變成了陽爻,陽接陰上,為地山艮。推之化之,所以八卦都是在四象中變化的。 而八八六十四卦周圍天地。就詳也細也。
卻是三極之道。
當一生也,道遁。兩儀生而太極隱,三才立陰陽變。天地鼎爐,萬物羹湯已。
一卦生二義是什麼,二義生四相是什麼,四相生八卦是什麼,八卦生十六什麼?
你說的是從易經演化出來的諸般變化,就如同是文王八卦一樣的道理,我簡單分析:
一卦生兩儀,兩儀就是天和地;兩儀生四象就是東西南北;四象生八卦意思是四個方位又多出來了東南西南東北西北四個方位,才為八卦;八卦生十六就是這樣的變化還在延續,也就有了六十四卦。
這是強調世界是變化發展的馬克思主義辯證法,也是中國老祖先的無窮智慧的體現。
請參考!
八卦的排列順序有什麼意義嗎?
《周易》和八卦在中國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系,政治家、統治者、軍事家用其運籌帷幄,治國安邦;民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具……。《周易》和八卦實際運用上水平的高低,差異在於各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺。大凡精通《周易》和八卦者,當為賢哲、英雄人物,有通天澈地之能,三國諸葛亮就是其中的代表人物。
幾千年以來,八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團,沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。
在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具閥位置的圖騰屬性說明,比如象“乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊.”又有“乾為首,坤為腹,震為足,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。”等等,如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起,便有了“乾,馬首;坤,牛腹;震,龍足;巽,雞股;坎,豕耳;離,雉目;艮,狗手;兌,羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了。八卦的圖騰形象所代表的意義是什麼?
二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒佈了一幅由全世界科學家通過幾十年合作,運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的資料庫繪製而成的地球表面立體平面圖 (見圖1),這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上表現出來,恰恰是這一代表人類目前對地球地理構造最深刻科學認識的地圖上,顯現出圖騰象形地表現地球地理的構造和形態的真實面容,揭示了中國古文明文化中八卦和圖騰的奧祕。
八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來,圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態,因此,八卦圖也和地球地理聯絡在一起了。
詳析之:
一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造,具體由北美大陸為頭部,南美大陸為前足,北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角,北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中,歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部,非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象,亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部,大洋洲繫馬、牛、羊、鹿之後蹄。
“乾,馬首;坤,牛腹;震,龍足;兌,羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中,
二、豕(豬、獸)、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部,歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部,南部非洲為鼻部,北部非洲是其頭頂、耳部分,非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部;歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體,斯堪的挪威亞半島是豕(豬)、狗的一足;亞洲構成豕(豬、獸)、狗後部軀體,西西伯利亞為其尾部。豕(豬、獸)、狗圖騰面南背北,呈俯臥狀。
“坎,豕耳;艮,狗手;”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。
三、雞、雉(鳥)圖騰象形地反映大洋洲為頭部,亞洲南洋群島為雞、雉(鳥)圖騰頸部,大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉(鳥)圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀,非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性。
按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置,我們可以看到“乾,馬首;(北美大陸)”、“兌,羊口(亞洲和北美洲之間的白令海峽處)”、“巽,雞股;(俄羅斯北冰洋北部)”、“艮,狗手......餘下全文>>
八卦到底是褒義詞還是貶義詞
算中性詞吧,看具體用法
bā guà]
八卦
八卦是中國道家文化的深奧哲學概念,八卦的形成源於河圖和洛書。所謂八卦就是八個不同的卦相,八卦圖相傳是太昊伏羲氏所畫制。
“八卦”這詞在現代流行語中衍生出另一涵義,也即指在娛樂圈中,非正式的、沒有根據的、不確定的小道訊息或者新聞。
八卦各方位的發音及涵義,簡單點
八卦讀音:
乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn,巽xùn、離lí、坤kūn、兌duì
八卦歌訣:
乾三連,坤六斷。
震仰盂,艮覆碗。
離中虛,坎中滿。
兌上缺,巽下斷。
八卦基本意義
乾
卦象:天
人物:老父、上司、長輩、王帝、 袖
天氣:晴天、乾旱
身體:頭、腦、骨髓
方位:西北
數字:一
五行:金
場所:首都、大郡、大廣場
其他:精神意識、圓形、剛健、果決、紅色
兌
卦象:澤
人物:少女、收怠員、出納員、播音員、歌星
天氣:多雲、梅雨
身體:口、齒、舌
方位:西
數字:二
五行:金
場所:食肆、卡拉OK、怠行、水邊、洞穴
其他:喜悅、不完整的、金屬、樂器、白色
離
卦象:火
人物:中女、文人、軍人
天氣:陽光普照、閃電
身體:眼睛、心臟
方位:南
數字:三
五行:火
場所:圖書館、法院、美容院、學校、燈塔
其他:文明、發光的、外表美麗的、紫色
震
卦象:雷
人物:長男
天氣:行雷、地震
身體:腳、肝臟、頭髮、聲音
方位:東
數字:四
五行:木
場所:樹林、鬧市、大街、發電廠
其他:有核的、木器、驚恐、發怒、碧綠色
巽
卦象:風
人物:長女、秀士、寡婦、僧人
天氣:颳風
身體:呼吸系統、股
方位:東南
數字:五
五行:木
場所:直路、機場、海港、郵局、草木茂盛之地
其他:流動不定、木製工藝品、長而直的、青綠色
坎
卦象:水
人物:中男、漁民、江湖人物、盜賊
天氣:下雨、下雪、霜露、月
身體:耳朵、血液、腎臟
方位:北
數字:六
五行:水
場所:有水的地方、酒樓、酒吧、酒店、井
其他:含有水的東西、下陷的地方、黑色
艮
卦象:山
人物:少男、童子
天氣:雲霧
身體:手指、 子、背部
方位:東北
數字:七
五行:土
場所:與山有關的地方、門口、墓地
其他:阻隔停頓、不動之物、黃色
坤
卦象:地
人物:老母、孕婦、妻子、眾人
天氣:陰雲、霧氣
身體:腹部、脾胃、面板
方位:西南
數字:八
五行:土
場所:田野、平地、平原
其他:柔順、方形、眾多的、布類、黃色
古代伏義氏八卦的記數怎麼記
八卦的數字結構看起來很特別,只要是陰陽對應數之和都為一個固定值,兩爻的固定數為3,三爻的固定數是7,四爻的固定數是15,五爻的固定數是31,六爻的固定數是63,七爻的是127,按八卦的結構,資料可以到天文數。為什麼會這樣?因為所謂的爻,就是二進位制的位數。八卦的卦符是三位,能代表的最大數7,也就是乾卦。下面這個圖是一個二進位制的八卦數字結構你看下:
從圖中看出,白天代表陽,晚上代表陰,卦的第一層是一陰一陽,第二層是二陰二陽,第三層是四陰四陽,無論那一層,都是第一數為陽,第二數為陰,最終結果是奇數為陽偶數為陰。
從這一數字結構還得出一重要結論,即乾為北,坤為南,也就是人們習慣的上北下南的表示法。現在研究《易經》的人中,不少人認為是上南下北,也就是天南地北,或者說乾南坤北。他們所以能得出這樣的結論,是因為他們把乾的爻符“━”代表陽,坤的爻符“--”代表陰。這一改變使方位發生變化的同時也存在邏輯上的問題,即有光線是陰,沒有光線是陽,也就是白天為陰,晚上為陽。這一錯誤並不是伏羲八卦固有的,而是後人演繹的錯誤。
從數的結構看出,數的變化,無論是環何的,還是縱向的都是、1、2、4、8、16、32、64增加,但無論怎麼增加,都保持奇數為陽,偶數為陰.望採納.