布依族有什麼節日?

General 更新 2024年11月22日

布依族有什麼節日？

1. 朝鮮族朝鮮族節日與漢族基本相同。一年主要節日有春節、清明節、端午節、中秋節等。還有三個家庭節日，即嬰兒誕生一週年、“回甲節”（60大壽）、“回婚節”（結婚60週年紀念日）。每逢“回甲節”“回婚節”時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。

2. 侗族節日因地而異，多數地區過去春節，也有的地區在十月或十一月擇日“過侗年”。四月八日或六月六日為祭牛節，節日時讓牛休息，供以鮮草糯米飯等食品。吃新節多在七月，日期不一，屆時以新米和魚祭祖，預祝豐收。老人去世，男須剃髮，無論男女均須汲水沐屍，而後裝束打扮，含口銀，忌銅鐵附身。喪期孝子忌葷吃素，但可吃魚蝦。行土葬。信仰多神，崇拜自然物。

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3. 俄羅斯族復活節和聖誕節是俄羅斯族人隆重的民族節日，均來源於宗教。

4. 鄂倫春族鄂倫春人的節慶不多，主要有一年或三年舉行的氏族集會、薩滿每年春季的祭神儀式和春節。

5. 高山族高山族各族的祭祀活動很多，諸如：祖靈祭、穀神祭、山神祭、獵神祭、結婚祭、豐收祭等種種，以五年祭最為隆重。屆時除擺酒席供品外，還伴以各種文體活動“豐收祭”這天，族人自帶一缸酒到場，圍著篝火，邊跳舞、邊吃邊飲酒，慶賀一年的勞動收穫，每年舉辦一次。

6. 哈尼族哈尼族節日有十月年、六月年、吃新米飯節、端午節和中秋節。

7. 哈薩克族哈薩克族的主要節日和維吾爾族一樣，是古爾邦節和肉孜節。

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8. 漢族節日有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。

9. 回族回族的傳統節日基本上與漢族相一致，有開齋節、古爾邦節、蓋德爾夜等節日。

10. 滿族傳統節日主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。

11. 蒙古族蒙古族節日主要是春節、祭俄博、魯班節、那達慕大會和十月二十五日燈節、蒙古族成吉思汗紀念日。

12. 苗族苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。

13. 土家族土家族過的節日很多，凡屬中華民族的傳統節日都要同歡共樂，而自己的主要節日有下列幾種：過趕年、四月八、六月六、七月半

14. 維吾爾族維吾爾族傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。前兩個源於伊斯蘭教，日期是按回歷計算的，每年都在移動，因此有時是在冬季，有時則是在夏天或其它季節。維吾爾族在節日及喜慶的日子裡舉行“麥西萊甫”等各種娛樂體育活動。

15. 烏孜別克族烏孜別克族的主要節日均與伊斯蘭教密切相關，主要有“聖紀節”、“肉孜節”、“古爾邦節”等，後兩個節日尤為隆重。

16. 瑤族瑤族的傳統節日很多，有大大小小節日30多個，其中最具民族特色的有盤王節、仁王節、趕鳥節。

17. 藏族藏族的節慶活動很多，幾乎每一月都有一個節日，而且民間節日和宗教節日互相穿插。新中國成立以來，更為藏族的節慶活動增添了新的內容，如“五一”、“六一”、“七一”、“十一”都是。傳統節日中以藏曆新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。

18. 壯族壯族節日很多，其中一些節日和宗教活動關係密切，比如居住在雲南的部分壯族，家歷正月祭獻“老人廳”，二月初二殺豬祭龍山，三月初三祭雷神，五月祭龍，......餘下全文>>

布依族民族的節日都有那些?

有春節、三月三、四月八、六月六等。此外，還有興義的“查白”歌節，安龍的“毛杉樹”歌節，晴隆的趕幹洞節，興仁的火箭節等，都有民族特色。苗族有敬橋節、過卯節等節日。其他少數民族也都有各自的一些民族節日。

春節

春節，也是布依族的隆重節日，一般是從除夕起到正月初三為止。布依族孩子在大年初一凌晨，都要打早到井邊去挑“聰明水”。有些孩子怕落後於別人，熬更守夜，一聽

布依族有什麼節日

布依族有許多傳統節日，除過大年、端陽節、中秋節等與漢族基本相同外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等節日都具有本民族的固有特色。

布依族的大年節

大年節，據方誌記載，說布依族皆“以十一月為歲首”。其時應在這月為是，但現在已統一併入春節，辛勞了一年的布依族同胞秋收一過就開始為年節做準備。每到年底，家家戶戶忙著釀酒，打糯米粑，醃製臘肉，做血豆腐，或逢制新衣。臘月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麥芽糖等果品在家裡“送灶神”，請它向“玉皇大帝”稟報時，多替人們說些好話，多多賜福於人間。送灶後，人們要準備香、燭等祭神用品，請“先生”寫對子，不僅大門上貼，連側門、窗戶都要貼上“六畜興旺”等，以示人們對幸福簽好生活的嚮往和祈求，此外，不少人家還要在大門上貼上門神，在家裡的牆上貼滿各種喜慶的年畫。除夕以豐盛酒菜敬供祖先，燃放爆竹，閤家守夜直到雞鳴。正月初一天剛亮，姑娘們都爭挑第一擔水回家，名曰“聰明水”；男孩則爭先到土地廟旁，用繩子牽來小塊石頭放在畜圈之中，意為“六畜興旺”。

大年期間，青年們相邀外出“榔梢”；中老年人則彼此拜年祝賀，一同飲酒為樂。初九那天叫“上九”；按當地風俗，到這一天才能“煮生”，即先燃起香燭，將生肉供祖宗，然後將生雞、生自煮熟，再放到香案前供一回之後方能享用。有些布依族地區正月十五過完年，還要正月三十校“小年”。在此期間，有的還舉行各種娛樂活動，有賽馬、擲石、銅鼓、嗩吶、歌舞、籃球等等比賽，參加者多達數萬人。鎮寧扁擔山一帶的“玩龍”活動，意在祈求龍神保佑來年農事豐收，百事吉利。

布依族的三月三

是傳統的民族節日。地區不同,節日的內容也不盡相同。在貴州省貴陽市馬當地區的布依族，將每年的農曆三月三稱為“地蠶會”節。據布依族老人講，開春以後，地蠶危害莊稼，啃食包穀苗等農作物。於是，在三月初三，他們將炒好的包谷花帶到坡上去祭地蠶。他們在山坡上邊唱山歌邊吃包谷花，據說這樣可以“迷住”地鬼，堵住它們的嘴，使他們不能咬種子和禾苗。有的地區將這一天作為祭社神、山神的日子。如同（清）《南籠府志》所言：“其俗每歲三月初三宰牛祭山，各聚分肉，男婦篩酒、食花糯米飯”，“三、四兩日，各寨不通往來，誤者罰之。”故當地人又稱是日為“仙歌節”或“地蠶會”。一村或鄰近幾個村臨時集資買豬、牛宰殺供祭，供祭之日，外人禁止入村。這一天，望漠的布依族要吃三色糯米飯，關嶺地區要做清明粑，貴州省西部地區布依族人要掃墓，有的地區這天集會唱歌遊玩，進行社交活動。

布依族的四月八

傳說這一天是牛玉的生日，所以也稱“牛王節”、“牧童節”。黔西地區也稱為“開秧節”。貴州荔波一帶，每逢這個，節目要做黑糯米飯敬“牛王”；望溪縣要吃四色糯米飯；有的地區不但要做糯米飯還要殺雞備酒祭祖，並用鮮草包糯米飯喂牛，給牛洗澡，讓牛休息一天，表示人們對耕牛的愛護和酬勞；個別地區還要舉行鬥牛、賽馬等娛樂活動、米花節採花節又稱“女兒節”，是甘肅省文曇搏贈地區藏族人民的傳統佳節。相傳蓮芝姑娘聰穎伶俐，勤勞智慧。她教會人們墾荒種糧，紡線織布，又採來百草為百姓除病，不幸於五月端陽在採花途中遇險殉難。為了紀念她，人們將五月初四定為“採花節”。屆時，藏族姑娘在兄弟的陪伴下，紛紛進山採花。五月春風，花開遍地，杜鵑、芍藥、構把、草梅、貝母、酒麴等鮮花爭奇鬥妍，花如海、歌如潮，令人心曠神怕。姑娘們頭戴味香色豔的鮮花環，手捧花束。圍著篝火且歌且舞，通宵達旦。黎明時分，姑娘們打扮得花枝招展，邊走邊舞，向蓮芝姑娘道別。採花的隊伍進寨時，艾老鄉親們盛情歡迎、款待。姑娘們則給......餘下全文>>

布依族的傳統節日有哪些

春節

求布依族的傳統節日和習俗？

布依族

在布依族生活中，一年十二個月幾乎川月有節日。除與當地漢族人民過的春節、清明節、五月端午節、七月半、八月十五中秋、九月重陽等節日一樣外，還有獨具民族特色的二月二、三月三、四月八、六月六等節

布依族的6月6是什麼節日？

“六月六”是布依族人民的傳統佳節，由於居住地區不同，過節的日期也不統一，有的地區六月初六過節，稱為六月六；有的地區六月十六日或農曆六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節日，有過“小年”之稱。節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地裡，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不會來吃莊稼。節日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領青壯年舉行傳統的祭盆古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外，其餘男女老少，按布依族的習慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（當地漢族人民稱為趕六月場）。祭祀後，由主祭人帶領大家到各家掃寨驅“鬼”、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今，並有各種娛樂活動。

夕陽西斜時。“躲山”的群眾一家一戶席地而坐，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和飯菜，互相邀請作客。一直等到祭山神處響起“分肉了！分肉了！”的喊聲，人們才選出身強力壯的人，分成四組，到祭山神處抬回四隻牛腿，其餘的人，相攜回到家中，隨後各家派人到寨裡領取祭山神的牛肉。節日娛樂活動，以丟花包最為有趣。花包是用各種彩色花布做成形似枕頭，內裝米糠、小豆或棉花籽。花包的邊沿綴有花邊和“耍須”。丟花包時，男女青年各站一邊，相距數米，互相投擲。其方法有右側擲、左側擲和過頂擲，但不準橫擲。要求甩得遠，擲得快，接得牢。花包在空中飛來飛去，煞是好看。如果小夥子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就落地，姑娘由向對方送一件禮物，如項圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小夥子將長期儲存。

“六月六”節已有悠久的歷史。其起源，各地傳說不同，其中有一個說法是，在遠古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動中積累了栽培水稻的經驗，年年豐收，後來他與龍王的女兒結婚，生了一個兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來。“盤古”沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，併發誓要毀掉她栽培的水稻秧苗，繼母知道後，萬分後悔，終於與新橫和好，並於每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以示子孫延續、五穀豐收，年復一年，就形成了這個民族節日。

布依族有什麼習俗？

布依族生活習俗一、布依族的居住環境

布依族村寨，多建在依山傍水的地方，背山面水，林木掩映，大田大壩，水源豐富，土地肥沃。

布依族建村建寨，除選擇自然美外，還具有在村裡村外、房前屋後栽花果、種竹木的好傳統，尤其喜歡種銀杏樹——白果樹，幾乎每個村寨都有幾棵上千年的白果樹，被譽為“村樹”、“神樹”。

布依族自古以來是聚族、聚姓而居，即一個村寨幾十戶、上百戶幾乎都是一族一姓，同宗。異族、異姓而居的情況極少。如石頭鄉博旺、大巖、大寨、大林的王姓；雙流鄉楊柳莊的黃姓；禾豐鄉水頭寨、王姑、石頭坡的羅姓；王車的陳姓；典寨的程姓；龍廣鄉馬家坪、下壩、香樹、穿洞的姚姓；河灣一帶的陳姓；哨上鄉高梘的蒙姓；壩子鄉大寨的張姓；新寨、苗寨的羅姓；杉木衝、頂卡的莫姓；水口鄉拐廣的韋姓；林坡的陸姓；翁昭鄉班家院的班姓等等，莫不如此。

二、布依族的住房建築

布依族住房一般坐北朝南，光線好，日照長，基礎石和階壩用細鑽青石砌鋪，細緻、平整，刻以花木、鳥類圖案，或福、祿、壽、喜字樣。

布依族古建築為“幹欄式”木房，分上下兩層，人住其上，畜關其下。樓上過道四周以“車木”裝飾，形立式或格式，亦雕以花鳥圖案。

現代布依族住房有木板房，磚木結構，鋼筋水泥材料建築，有平房，也有樓房。住房和廄房分建，一般由正房，廂房組合而成，正房立於中央，一般為三間、五間，大者為七間、九間，擇單忌雙，講究對稱。正房兩側配以廂房或畜廄，形“三合院”，家境富餘的人家，正面還砌磚牆，或壘石牆，築土牆，加配“朝門”，形“四合院”。

正房中間稱“堂屋”，其三分之一處隔一壁設“神龕”，貼祖宗牌位，逢年過節在此祭祖。“堂屋”不住人，禁置髒穢物件，不準在堂屋內吐痰，更衣，平時不開大門。“堂屋”外各間均隔為兩室，稱“內室”和“外室”，“內室”供家人住，“外室”接待客人，或設火堂，因此也叫“客房”，廂房樓上常年備有客鋪，專供客人住宿。

布依族的生活習俗及禮儀

一、飲食

開陽縣布依族地區盛產水稻，故以大米為主食，部分地方大米、苞谷兼半。有小米、高梁、紅薯、洋芋、喬麥等副食作物。

布依族以糯米、糯食為珍品，過年過節要打上百斤、甚至兩三百斤糯米粑，做上百斤的“澇糟酒”，還製作糯米麵、粑顆、粑片、米花、炒米等，常年備用，送禮也以糯米制品為貴重。喜飲自作的米酒或苞谷酒，此酒度低而不淡，味醇香，性長，除歷史上個別時期外，家家常年釀酒，盛以壇、飲以碗。

飲食方式和習慣與漢族大同小異，唯善用“火鍋”，喜食狗肉；家中來貴客，即使有菜有肉，也要宰一隻雞，以示尊重。各色乾菜、酸菜、泡菜等，其色、香、味別具一格。

布依族春節習俗與禁忌有哪些

布依族，作為五十六個民族之一。擁有著豐富的民族節日和文化傳統，他們大多聚居於貴州、廣西、雲南等省市自治區。作為貴州布依族的一員，我深刻了解布依族的許多文化和生活習慣。生活在貴州的布依族群眾有著許多的傳統節日，如“三月三”“四月八”“六月六”等民族節日以外，春節就是布依族人民最濃重的節日。

布依族春節習俗。

這裡我們說的是傳統的農村布依族人家怎樣過年。一般的家庭會早早的開始籌備新年，大概會從臘月（農曆的十二月份）開始，首先從一些食品的準備到對一些行為活動的禁忌都在準備的行列，而且這些禁忌的很有講究。作為一名普通的布依族婦女，學會釀米酒是必須的。在方言裡面米酒叫做“biang 35dang jiu”。釀酒的原材料就是布依人自己生產的農作物，一般包括：大米、苞谷、高粱（以大米為主）這樣的米酒和普通白酒看上去沒什麼區別，但口感很好，醇香的味道讓你垂涎。此外，在釀製過程中，如果有鄰居來訪，必須將新釀出的米酒與鄰居分享，為了討個吉利，喝酒的人一般都會說“你們家的今天烤的酒啊，出來了酒缸都裝不完了”等諸如此類的話。同時釀酒得到的多少，也能寓意出這家人來年的家運、財運等方面是否順達，如果釀出的酒比預想中的多，來年家裡就會順順利利的，老少平安等。釀酒的時間和週期比較長，一般會放在最早來準備。接著是做豆腐（在沒有機械裝置以前，布依族都是用傳統的石磨來磨製，中間要用人工來推）所以他們習慣叫推豆腐或磨豆腐。新鮮的酸湯豆腐作為年夜飯上的一道靚菜。但很大部分做出來的豆腐，都是用鹽醃製而成的鹹豆腐，和臘肉一起用煙燻，就成了“幹豆腐”可以儲存大半年的時間，幹豆腐食用也很簡單，只要用水煮熟，切片防止盤中，味道幽香可口。在臘月中的時候，就開始各種小食品的製作。一般有餌塊粑（年糕）、苞谷粑（原材料是糯玉米）、餈粑（糯米做成）和米粉。除了餌塊粑和米粉是送到附近的加工房去做成，餈粑和苞谷粑都是在家，用傳統的手工做成。辛勤的布依族人民，總會為春節的到來精心的準備很長時間，不為別的，僅僅作為一個莊稼人對自己辛苦工作的一年的犒勞。前面我們已經提到了釀酒，有酒怎麼能沒有肉呢？作為依靠土地生活的布依族，當然不會像城裡人那樣去買肉了，他們有自己飼養的豬，在新年到來之前，宰殺以後作為慶祝新年的一種方式。殺個年豬幾乎是所有布依人家都會做的事情。一般在臘月二十幾開始。

布依族禁忌。

只能在單數的日子殺年豬（除了臘月二十三這天，因為灶神菩薩要回天上過年，殺生被認為是犯沖和禁忌）。殺豬請鄰居幫忙，也會請上自己的親朋好友來享用殺豬酒的美味，分享這一年收穫的喜悅。豬肉除了留出一部分過年的時候吃，剩下的大部分都會用來調料醃製起來做臘肉，在柴火上薰上十多天，存放時間就很延長。臘肉不僅做為饋贈朋友的禮品，在有親友拜訪的時候，煮上濃香的老臘肉，也成了布依族待客的上等菜餚。布依族過年文藝匯演除了準備各式各樣的年貨以外，布依族在臘月和正月的時候都會有很多禁忌，如若不遵守的話，就會對家中的人，事，物造成影響甚至是傷害。從臘月開始，家中就要保持和諧安靜，特別是不能做很大動靜的敲打，這樣會被認為是幹到祖先回家過年的路途。小孩們不能在這期間哭鬧，這樣也會認為是一種不吉利。布依族稱之為“正月忌頭，臘月忌尾”。並以此來寄予來年的平安順利。在正月的時候，一般是大年初一到十五期間，加工房不能啟動機器裝置，強大的震動認為是對已逝人的不尊重。在大年初一這天，生活用水要存起來，不能往外倒，客廳和臥室垃圾不能掃，如果不這樣做的話，就意味著把這一年的財運都倒出去或是......餘下全文>>

貴州少布依族節日吃些什麼

一、過節主要食物是花糯米飯

布依族在每年農曆“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重過節，很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。

二、飲食情況簡介：

布依人以大米、玉米為主食，小麥、高粱、薯芋和豆類為輔。有木罐、鼎罐炊飯，油燜飯、二合飯（大米摻玉米碎，也叫包穀飯）、包穀粑、米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等花色品種。其中，糯米制的湯圓、花米飯和芝麻油團粑最為知名，多用於祭祖或宴客。

三、布依族特色飲食

肉食主要來自家畜和家禽，還愛捕食松鼠、竹鼠和竹蟲。烹調方法多為燒、煮、爆、炸、醃、凍，一般不吃生食。

酒在布依族日常生活中佔有很重要的位置。每年秋收之後，家家都要釀製大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為"迎客酒"。飲酒時不用杯而用碗，並要行令猜拳、唱歌。

布依族傳統小吃很多，善做米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特點是在每年農曆“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重過節，很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。

布依族有什麼特點？

文化藝術

千百年來，布依族人民在長期的生產和生活中，創造了豐富多彩的文化藝術，成為中華民族文化藝術寶庫中的珍貴遺產。民間流傳的口頭文學，有民歌、故事、神話、寓言、諺語、歇後語和謎語等。

以民歌最具特色，種類有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動歌等；形式有獨唱、對唱、齊唱和範唱；曲調分“大調”、“小調”兩種。“大調”用於婚喪等隆重的場合，音調高昂大方，引人入勝。“小調”則在月夜或“趕表”談情說愛的時候唱，音調柔和、婉轉、活潑動聽。

戲曲以地戲和花燈著稱，情節生動、優美。常見的舞蹈有織布舞、獅子舞等，動作協調，矯健輕捷。樂器有嗩吶、月琴、姊妹簫、鑼、銅鼓等。銅鼓是歷來受珍視的傳統樂器，遇隆重節慶方能敲擊，在喪葬和祭祀中須由鬼師敲擊。

工藝美術以蠟染素負盛名，色調純樸，圖案美觀。

編織品如荔波竹蓆和平塘斗笠，馳譽四方。

風俗習慣

布依族的服飾特色是潔淨淡雅和莊重大方。男子穿對襟短衣或長衫，包藍色或白底藍方格頭巾。婦女大多穿右大襟上衣和長褲，或套鑲花邊短褂，或系花圍腰，也有著大襟大領短襖，並配蠟染百褶長裙的。節日裡還佩戴各種銀質首飾。

布依族村寨多依山傍水或建於河谷平壩上。富有地區特點的“幹欄”樓房，上層住人，下層圈牲畜和存放柴草。

布依族的婚姻實行一夫一妻制，近親不婚，但流行“姑舅表婚”。

建國前，布依族地區還盛行“趕表”習俗。未婚男女可以利用節日、趕場或外出勞動的機會，聚集在一起對歌，女的看中男的?就把自己事先精心繡好的繡球，拋給對方，如男的同意，即相約到會場不遠的地方，對唱山歌，傾吐愛情。但在封建制度下，情人們很難結成終身伴侶，建國前締結婚姻須門當戶對，重彩禮。父母包辦的早婚稱“揹帶親”。

布依族有些地區還盛行“轉房”的婚姻制度。流行“不落夫家”。或稱“座家”的習俗。

布依族的葬禮在近代實行棺葬，須請巫師開路，有砍牛辦齋超度死者的，謂之“打嘎”。

宗教信仰與重要節日

建國前，普遍信仰鬼神，崇拜祖先。也有信仰天主教和基督教的。