棟字在五行屬什麼?
棟字的五行屬性
棟(棟)
姓名學解釋：【憂心勞神，刑偶傷子，清雅榮貴，官運旺，晚年勞神，忌車怕水。】
民俗五行：木 音律五行：火 姓名學筆畫：12 簡體筆畫：09 拼音：dòng
棟字五行屬什麼
屬木啥，他的偏旁就看出來了呀
棟字五行屬什麼？ 5分
棟字五行屬木
問下大師棟這個字五行屬什麼？
〓‖為您起的名字，僅供參考‖〓（按五行入名、平仄音韻，連姓讀閤眼緣可取之為名）
【姓氏】+ 『 爘伊 』
【姓氏】+ 『 恆澤 』
【姓氏】+ 『 揚銘 』
★姓名測試：非常好（>93分）
★周易算卦：天雷無妄（無妄卦）無妄而得
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★起名常用字分析 「登」 ：清雅榮貴，多才賢能，中年成功隆昌，二子吉祥之字。
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棟字五行屬什麼的
棟 拼音：dong (姓氏) 繁體：棟 筆畫：12 五行屬性：木 吉凶：吉
棟字一般出現在男性名字中,免費線上起名,姓名分析
棟字含義：
棟 <名>
(形聲。從木,東聲。本義:屋的正樑,即屋頂最高處的水平木樑,支承著椽皮[子] 的上端)
同本義 [ridgepole]
棟,極也。從木,東聲。屋內至中至高之處亦曰阿,俗謂之正樑。--《說文》
棟隆。--《易·大過》。虞注:“正中曰棟。”
仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟樑。--《莊子·人間世》
使負棟之柱,多於南畝之農夫。--唐·杜牧《阿房宮賦》
樑棟巨集可愛。--韓愈《合江亭》
又如:棟宇(指房屋。棟:屋的正樑;宇:屋的四垂);棟桴(屋樑。桴:房屋前後簷的橫木);棟折(屋樑斷折。比喻傾覆);棟折榱崩(正樑折斷,椽子崩壞,指房倒。多比喻傾覆)
比喻堪當大任的人或重要的物 [VIP]
天子,國之棟也。--《國語·晉語》
主疾無嗣,弄臣為輔。鼎足不強,棟幹微撓。--《漢書·佞幸傳贊》
又如:棟幹(棟樑乾材。比喻擔當國家重任的人);棟甍(房樑和屋脊。比喻擔任重任的人物)
棟 <量>
房屋一座叫一棟 [a house]。如:三棟房子
琍字的五行屬什麼
琍字:【五行屬火】
部首:王五筆:GTJH
釋義:同“璃”。
怎麼判斷字在五行中屬於什麼？？？？
漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種：
一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。 不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢，難道沒有五行嗎？比如大多少天母見長直方玄天耳，故此方法也有一定的侷限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。盯 二、按漢字的音韻來區分其五行屬性 根據漢字讀音劃分的音韻五行，這種方法十分複雜，古代雖有人研究過，但現已基本失傳，因很難掌握而不便使用。 三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首，比較容易區分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。 比如“李”字，有的軟體測的五行是金，有的軟體測的卻是木，有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字只是一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，只有用“李”字的字意來界定了，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，所以還是木，由此確定“李”字的主五行為木，其下半部為子，子為子水，由此界定“李”字的次五行為水”，最後界定“李”字的五行為“木水”兩種屬性。 由此可知，如果把以上第一種根據部首偏旁來區分，和第三種根據字意來區分結合起來，大部分的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解了。 這裡還有一個問題，就是有很多漢字，不但不一定只有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性，因為水木是相生的，我們可以把它區分為“水木”，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？ 比如這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，“淡”字是水字旁，屬水部，其五行為水，因而可以區分其屬水。如果再用字意法來界定一下，“淡”字雖說是水火併存之字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，因為淡字的作用淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，因為是水抑制減弱了火，因此淡字的五行是有火的，最後區分該“淡”字的五行是水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。 像這種“水火不容”的漢字還有很多，區分起來也是遵循以上原則。
成字的五行屬什麼
成的五行：
金
[拼音][chéng]
[釋義]1.做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。～仁（儒家主張的成就仁德）。～人之美。玉～其事。 2.事物發展到一定的形態或狀況：～形。～性。～人。自學～才。蔚然～風。 3.變為：長～。變～。 4.可以，能行：～，就這麼辦。 5.稱讚人能力強：他辦事麻利，真～。 6.夠，達到一定數量：～年累（lěi）月。 7.已定的，定形的：～規。～俗。～見。～例。～竹在胸。 8.十分之一：增產三～。 9.平定，講和：“會於稷，以～宋亂”。 10.姓。
一字在五行裡屬什麼
康熙字典：一字拼音：yī部首：一 部首筆畫：1 總筆畫：1漢字五行：土 吉凶寓意：吉 是否為常用字：是
至字的五行屬什麼
至(至)
姓名學解釋：【英雄慷慨，性剛多災，中年勞，晚年吉祥。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名學筆畫：06 簡體筆畫：06 拼音：zhì
至<動>
(象形。從一,一猶地,指事,不去而下來。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來,到達)
同本義(上古時期多用“至”,中古時期多用“到”) [arrive;reach]
至,鳥飛從高下至地也。――《說文》
鳳鳥不至。――《論語》
至,到也。――《字林》
至,到也。――《廣韻》
王朝至於商郊牧野。――《書·牧誓》
我徵聿至。――《詩·豳風·東山》
遠道不至。――《墨子·辭過》
故不積跬步,無以至千里。――《荀子·勸學》
至則行矣。――《論語·微子》
至則無可用。――唐·柳宗元《三戒》
風雨驟至。――漢·王粲《登樓賦》
民至老死不相往來。――《老子·小國寡民》
孝武帝時,至代相。――《史記·李將軍列傳》
至通州,幾以不納死。――宋·文天祥《<指南錄>後序》
富者不能至。――清·彭端淑《為學一首示子侄》
前狼又至。――《聊齋志異·狼三則》
至子之世。――清·洪亮吉《治平篇》
又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達,到來。止,語氣詞);無微不至;自春至冬;由東至西;至於(到;達到);至乎(至於。到;達到);至至(達到,道的最高境地);至到(指程度達到極點;到)
來;去 [come;go]
至,來也。――《玉篇》
君子是以知桓王之失鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!――《左傳·僖公五年》
至 <形>
形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]
至人無己。――《莊子·逍遙遊》
色愈恭,禮愈至。――明·宋濂《送東陽馬生序》
吾愛汝至。――清·林覺民《與妻書》
又如:至心(極為誠懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠的用意);至情(極其真實的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)
深 [deep]
日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!――《周語》。韋昭注:“至,深也。”
又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)
得當;恰當 [proper;suitable]
不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也。――《荀子·正論》。楊倞注:“至不至,猶言當不當也。”
親近 [close;intimate]。如:至戚(最親近的親屬)
真摯;誠摯 [honest]
唯天下至誠,為能盡其性。――《中庸》。朱熹注:“天下至誠謂聖人之德之至,天下莫能加也。”
又如:至誠;至友
周到 [con siderate;thoughtful]
或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。――明·宋濂《送東陽馬生序》
至 <副>
大 [great;maximum]
至哉坤元,萬物資生。――《易·坤》
又如:至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)
極;最 [very]
材之不逮至遠也。――漢·賈誼《治安策》
陵見其至誠。――《漢書·李廣蘇建傳》
古之治天下,至纖至悉也。――賈誼《論積貯疏》
罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣。――《荀子·正論》
又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無限而剛健不可屈撓);至大無外(大到極點,外無以加);至小無內(小到極點,內無餘隙);至公無私(公正到極點,絲毫沒有私心);至清(極其清澈)
一定;必 [certainly]
衡曰:“顧當得不耳,何至上書?......餘下全文>>