夢到自己去寺廟許願?

夢見去寺廟燒香拜佛許願

個人建議，僅供參考。既然與佛有緣，

佛菩薩也是自己修行由凡夫直到成佛菩薩。佛講自度。舉個例子，六祖開悟六祖當年在山上砍柴時，聽人誦《金剛經》誦到“應無所住而生其心”，當下有所悟，立即就跑去找五祖了，在五祖那裡天天搗米。其實那並不是我們所想象的只是在搗米，那是一種大家都在修禪的氛圍，看著好像都在幹活，實際上每個人都在磨鍊自己的心性。最後五祖看時機到了，要把衣缽傳給六祖惠能，就在半夜把所有的窗戶堵上，用袈裟蓋住給他講《金剛經》。當講到“應無所住而生其心”的時候，這次六祖恍然大悟：萬法萬物不離自性！當即作了個偈子：“何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。”“何期”就是沒想到的意思。 他悟到了什麼？他悟到了三千大千世界所有佛和佛國土，包括所有的眾生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性變現出來的。禪宗在東土自達摩祖師開創以來，一直以《楞伽經》印心，自五祖六祖後，改成以《金剛經》印心了。

神秀偈：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

慧能偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。希望對你有幫助。

持楞嚴咒，放生，最好法事放生螺絲。或者自己念楞嚴咒，唸佛號，唸經讓螺絲聽見，聽不見也能感應你所做的功德。你放生魚，魚又吃別的生物，到底是放生還是害生？！根據印光法師開示。下載的《地藏菩薩本願經》有迴向文。唸經，唸咒子，做功德要回向的。

迴向偈

願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此以報身 同生極樂國 。

我禮一切佛　　調御無等雙

丈六身法身　　亦禮於佛塔

生處得道處　　法輪涅槃處

行住坐臥處　　一切皆悉禮

諸佛不思議　　妙法亦如是

能信及果報　　亦不可思議

能以此祇夜　　讚歎如來者

於千萬億劫　　不墮諸惡趣。

佛生甘蔗姓　　滅已不更生

若人歸依佛　　不畏地獄苦

佛生甘蔗姓　　滅已不更生

若人歸依佛　　不畏餓鬼苦

佛生甘蔗姓　　滅已不更生

若人歸依佛　　不畏畜生苦。

願以此功德　消除宿現業

增長諸福慧　圓成勝善根

所有刀兵劫　及與饑饉等

悉皆盡滅除　人各習禮讓

一切出資者　展轉流通者

現眷鹹安樂　先亡獲超升

風雨常調順　人民悉康寧

法界諸含識　同證無上道 。

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願

我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行

願諸世界常安穩 無邊福智益群生

所有罪障並消除，遠離眾苦歸圓寂。

願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭

普願罪障悉消除 世世常行菩薩道。

稽首三界尊　歸依十方佛　我今發巨集願　持此藥師經上報四重恩　下濟三塗苦　若有見聞者　悉發菩提心盡此一報身　同生琉璃國 親覲大慈父 殷勤聞真諦學習師子吼 回返娑婆地 度眾脫苦海 巨集法利群迷。

願以此功德，迴向十方盡虛空界，盡法界一切歷劫、累世父母、六親眷屬、師長、冤親債主及有情眾生，願他們的業障消除，離苦得樂，往生淨土，祈願世界和平、災難不起、人民安康、正法久住。

願以此功德，迴向西方極樂世界。

願以此功德，皆悉迴向.阿耨多羅三藐三菩提.如過去未來.現在諸佛.所作迴向.我亦如是迴向.

根據虛雲法師開示：《楞嚴》一經，由阿難發起，作我們的模範。經中著重說“淫”字，由這“淫”字，說出很多文章來。以我的愚見，最好能專讀一部《楞......餘下全文>>

到寺廟許願的過程

向佛菩薩許願應該注意，你所需的願要如理如法，一般多是關於自己或是親人的。無論是求財求順求姻緣，乃至求平安，都要懷有一顆恭敬和赤誠的心，無論成於不成，都不要有苛求，關鍵的一點就是要請佛菩薩用他們的智慧幫你抉擇，因為你所求的或是想要的結果雖然眼前來看是好的，但是由於我們凡夫無法預知未來的發展，有句話叫刀刃上的蜂蜜，我們往往只看到蜂蜜，沒看到刀刃，如果去吃這個蜜，勢必會傷到自己，所以應該由佛菩薩幫我們抉擇，如果這個事確實對我好，那就幫我實現。如果可能有損於我，那就讓佛菩薩幫我安排。一、寺廟進門

寺廟建築都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。商務人員進門只能走左邊的那道門，中間那道門叫空門，只有天子、宰相、出家人才可以出入的。 進門時，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且步子邁得越大越好。同時進廟內殿宇時應遵循左門進右門出的原則。注意：不能踩踏在門檻（門檻代表佛祖的肩膀，不能踩踏）之上。而登臨第1和第6個臺階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。二、拜佛許願原則 拜佛前，先要淨（洗）手。香不能叫“買”叫“請”。普通人敬香要用左手持（右手不淨，普通人殺生大多用右手）。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。 先燒香再叩頭。左手拿香，右手拿燭。燒香時，先用自己的火點燃香，要越旺越好，香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。 叩頭要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。上香以3支為宜，此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。香入香爐時應呈水平角度，曰平平安安。 跪拜姿勢：雙膝跪在蒲團上，雙手合十，注意，這個雙掌合十要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願；再向下至心口，默唸，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。 提醒：許願一次只能許一個願，千萬不要貪心許很多願哦，切記！ 三、上香原則

1. 用自己的火將香點燃；2. 用兩手的中指和食指夾著香杆，大姆指頂著香的尾部；3. 安置胸前，香頭平對菩薩聖像；4. 再舉香齊眉；5. 之後，放下如第3動作；6. 開始用左手分插：第一支香插中央；第二支香插右邊；第三支香插左邊。 上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。 如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣。 要是上檀香（即檀木劈成之小枝）時，要用雙手大指和食指拿著香的兩頭，中指、無名指、小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐：第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都要和上長香時一樣。燒香就是供養，燒檀香最好！四、燒香注意事項 在寺廟內有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄寶殿前燒。步驟如下: 1、自己請自己的香，不能由別人付香火錢。 2、最好用自己的火點燃香（三支即可，不需要大把大把的燒），面朝大殿的大門；雙手輕握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。 3、上香時先上香後禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可。 4、把香舉......餘下全文>>

夢見去寺廟有個法師帶我去磕頭許願

做夢是因為日有所思夜有所夢。要是不是白天想太多，就是您的睡眠不是很好，注意休息，就會改善，有信仰是可以的，別迷信就可以了，幫到你希望採納，謝謝

去寺廟如何燒香 ，許願

話說去寺中許願是心誠則靈，但是有些小小的規矩還是知道為好，祝大家早日實現許下的願望。

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一、寺廟進門 寺廟建築都有許多道門， 從哪一道門進入都有講究的。 只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。商務人員進門只能走左邊的那道門，中間那道門叫空門，只有天子、宰相、出家人才可以出入的。 進門時，男客先邁左腳，女客先邁右腳，而且這步子，需邁得越大越好。同時進廟內殿宇時 應遵循左門進右門出的原則。 注意： 一定不能踩踏在門檻 （門檻代表佛祖的肩膀， 不能踩踏） 之上。而登臨第 1 和第 6 個臺階的行禮意味著一心一意和六六大順的含義。

二、拜佛許願原則拜佛前，先要淨（洗）手。香不能叫“買”叫“請”。普通人敬香要用左手持（右手不淨，普通 人殺生大多用右手）。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。 先燒香再叩頭。左手拿香，右手拿燭。燒香時，先用自己的火點燃香，要越旺越好，香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭了。 叩頭的話， 要認準佛祖菩薩或羅漢。 比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。 上香以 3 支為宜， 此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。香入香爐時應呈水平角度，曰平平安安。 跪拜姿勢：雙膝跪在蒲團上，雙手合十，注意，這個雙掌合十要注意手心處呈空心狀，高舉 過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願；再向下至心口，默唸，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。別提醒：許願一次只能許一個願，千萬不要貪心許很多願哦，切記！

三、上香原則 1. 用自己的火將香點燃； 2. 用兩手的中指和食指夾著香杆，大姆指頂著香的尾部； 3. 安置胸前，香頭平對菩薩聖像； 4. 再舉香齊眉； 5. 之後，放下如第 3 動作； 6. 開始用左手分插； 第一支香插中央。 第二支香插右邊。 第三支香插左邊。 上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。 如果是上環香，就要以點燃之處向佛，兩手像持長香的方式一樣。 要是上檀香 （即檀木劈成之小枝） 就要用雙手大指和食指拿著香的兩頭， 時， 中指、 無名指、 小指都張開伸直，高舉齊眉，前後放進香爐；第一根檀香用左手拈起，右手接過送入；第二 支則利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一樣。觀想默唸的方法都要和上長香時一 樣。燒香就是供養，燒檀香最好！

四、燒香注意事項 在寺廟內有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，只需在大雄 寶殿前燒。步驟如下: 1、 自己請自己的香，不能由別人付香火錢。 2、最好用自己的火點燃香（三支即可，不需要大把大把的燒），面朝大殿的大門；雙手輕 握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄 滅，千萬不能用嘴去吹滅。 3、 上香時先上香後禮拜，三根香就夠了，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可。 4、 把香舉至額頭一般高，閉眼許願，然後三拜。（舉香的高度不得底於下身） 5、右轉，面朝東方（一般大殿的門是朝南的），按第 3 步方式許願，三拜然後朝南、朝北。 拜完後即可將香插到香爐內， 注意： 應該用左手燃香， 因為右手殺生， 左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟了之。 6、提醒：女性朋友來例假時候千萬......餘下全文>>

去寺廟燒香許願的步驟，和注意事項。

百度一下:佛門禮儀，順便說下，命在自己的手裡，這是佛教的觀點。能幫你的究竟是耿自己。改變現前的方法根本在於改變心，善和淨。

去寺院許願該怎樣許願

許願，首先，點上香，然後先朝著菩薩拜三拜，再虔誠的說出自己的願望，把香插到香爐裡，然後去跪拜磕頭即可！還願時，點香，三拜，說自己的心願已成，感謝菩薩，自己今天是還願的，把自己準備的供奉或是錢物，說清楚，然後，跪拜，再把自己所準備的，都按次序，擺上供桌，或是錢財投入功德箱即可！一般願望實現，才還願，沒有達成，可以不還願，還願時看自己的心願，可以給菩薩擺供，這裡可以是水果，鮮花（花籃）等，還有的可以隨心願往功德箱裡投入錢財！

可以再去一次寺廟許願嗎?

許願是求神保佑自己，使自己的心願得以實現。還願是自己的心願得以實現，對神許下的諾言得以兌現。許願之前能沐浴其身，齋戒淨口。在神前敬三炷香，然後神前伏拜虔誠禱告，默許所求心願，祈求神靈護佑實現自己心願。或為自求，或為家人求都可以。許願可大可小，不拘形式，有許誦經、做道場、獻神供品、重塑金身、助印經書、捐資修廟等。求神護佑心願實現後，求神護佑時許下的諾言必須酬還，最好是心願實現後馬上還願，千萬不要欺心欺神，許願而不還願。道教講“誠信而不欺妄”，對人如此，對神更應該如此，須知“天道無親，常與善人”，許願不還願再有求於神時便不靈驗了。在中國的神靈體系中，佛就像最高黨派系統，主抓意識形態；道就像行政系統，負責一切大事小事的主管解決問題。應該去道教廟宇或道觀！

滿意請採納

去寺廟許願的問題，急！

先跪拜至少3下，然後許願，許願結束後再起身再跪拜至少3下。

普通跪拜的禮儀：拜佛前，先端看佛菩薩的形象，然後身體站直，雙手在胸前合十，雙腿併攏或微微分開一點都可以，眼睛看著要拜的佛菩薩，然後雙膝跪下，跪穩後身體隨之彎腰下去，快碰到墊子是手放開，此時頭一定要碰到拜墊上，頭下去的同時屁股不要高高翹起，因為那樣實在不雅，跪下去以後心裡可以想著佛菩薩的樣子，想著你在向他禮拜，停留片刻後起身。一跪一起身算拜一下，至少同樣的至誠禮拜3下，我以前是這樣拜的。還有就是最後起身以後手還是合十的 ，並加個彎腰表示尊敬的意思，離去然後。如果拜的是寺院大殿裡的佛像，出來的時候不可走中間出，要走門邊出。