祖墳風水多久起作用?
剛下葬多長時間墳地風水開始起作用
要看什麼局，怎麼造葬。那有千篇一律的。什麼時間起效，起多大效這點地師會和主家說明的，什麼都沒說的是沒有地師資格的，因為他自己都不懂。
正常幾個月內就會起效的。
中國風水學祖墳風水一般能管多少年?
以風水角度，好壞的話是沒固定的。一個元運是二十年，一個甲子是六十年。要根據穴位的元運、分金和來龍等決定。
這地理位置來龍等只有十年旺，那就十年，若只有六年旺那也就只有六年。過了旺年有可能變成普通，也有可能搐得很壞。
一般點穴的至少都會有二十年。
新建風水祖墳要隔多長時間可拜祭
只需在清明，中元、寒衣節等這些鬼節祭祀即可。不要供養肉食。這會增加他們的罪業。最好唸佛迴向給他們。這才是最好的孝敬。
祖墳風水真的很重要嗎
祖墳的風水,在不修的前提下,也就是平時所說的三代.這與運有關係,任何事物都是在不斷的發展與變化,風水也是一樣,這就是人們常說的"風水輪流轉"若想風水做到永欠,必須要修運(專業人士做),一運20年,共有三元,九運/.三元為上中下,一元三運..現在是下元八運風水(1984年--2023年),就是說,2024年後,.風水進入了下元九運,這時就要針對九運去修風水.使得祖墳的力量.不斷延續.
祖墳要三年才知好壞 怎麼看祖墳風水好壞
好與不好，自己最清楚，家裡近年有沒有什麼變化，還有一點就是看墓碑，墓碑暗淡說明有問題，墓碑明亮，說明不錯，其次就是開啟墓穴，看看墓主人，如需更清楚的瞭解，可私信我，中國風水第一村-三僚村祖傳風水堪輿師曾林福
祖墳風水真的很重要嗎
祖墳三代以上有吉凶的影響。
祖墳風水怎麼看，好祖墳有什麼徵兆
祖墳風水怎麼看,好的陰宅祖墳有什麼預兆
首先我們來了解下什麼是陰宅。陰宅，是指安葬祖先靈柩的地方，簡單的理解就是墳墓。因為先人過世後在這個地方長眠安息，所以它被成為陰宅。
好的陰宅風水有什麼要求呢？
1、方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。選擇風水陰宅，要看它的龍氣沿著什麼方位行，陰宅要在龍氣能到的方位上。
2、好的風水陰宅，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，而且從圖裡可以看到，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，並且符合各風水山的要求。
3、必須要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等影響極大。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。
關於祖墳風水怎麼看,好祖墳有什麼預兆
陰宅風水中土地神位的方位選擇
首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫後代。
公墓(陵園)風水地的選擇
首先，從形勢方面必須考慮：一、公墓(陵園)的風水的龍脈從何地來?墓園中風水的龍氣沿什麼方位行，所選擇的風水必須是龍氣能行到的方位。二、公墓(陵園)的風水有沒有主山、少祖山、祖山等，目前有墓園，根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目瞭然。故所選擇的風水必須有主山、少祖山、祖山等背山。三、公墓(陵園)的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，並且符合各風水山的要求。四、公墓(陵園)的風水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。還有風水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況等。上面這些方面綜合考慮，各方面因素相互平衡，根據風水原理，便可初步的確定墓園中風水地的位置。有了風水的位置，便可進一步看看該風水地是否符合風水的理氣。風水的理氣主要考慮該風水地是否符合所要葬或將要葬的人的命理八字，風水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等，各方衝煞等。
另外，平地同樣要講究，別以為只有山地墓園(陵園)才講究風水，平地墓園(陵園)同樣講究，只不過平地風水的相法不同而已，若需瞭解這方面的知識，可參考本堂的陰宅學堂。（風水www.azg168.cn）
怎麼看祖墳風水,好祖墳的風水有什麼預兆？
看墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水佈局的好，對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難長久的。
陰宅風水不僅會對我們的財、官運程起著重要的吉凶作用，對子孫後代的優劣、吉凶，社會層次地位同樣起著非常重要的作用。陰宅風水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位並不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，陰宅風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。
從大的方面來說，風水講的是山旺人丁水旺財，比較重視巒頭沙水地勢，從中國的地域上來說，南方水多，山水相照，北方比較乾旱，山多為旱山，山水多不能相照，這也就是為什麼南方發財的多，當大官多的一個重要原因。
陰宅具有許多的特殊......餘下全文>>
怎樣的祖墳才算是好風水？
樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為一宗，頭葉同護方可生髮。即使你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世後葬得風水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來風水的無形福廕，又可以傳承中華民族的傳統美德。一命二運三風水，四積陰德五讀書。人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車。“運”是人生的路子，每個人的運所代表的路子都有所不同。如命好，運又好，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。但命好，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生。如命不好，而運好，雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運好”之說。做成命運好壞的根本，是在於祖墳風水的吉凶！也就是俗語所說的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲看墳塋”。所以說祖墳是出後人的八字命運，而命運又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風水上的補救了。講到這裡，也許會有人會質疑，他們一直以來都懂得報施祖恩，並安葬了歷代祖先，且連年拜祭，但總是收不到如意的風水的效果。甚至有些人不但沒有收到風水福廕，反而拜祭一次回來後，總是或大或小地發生一些不如意的事情，從而變成了民間流傳的“好山（墳）不用拜，壞山愈拜愈壞”的說法。為何會出現這些問題，其根本原因是在於他們的祖墳不是龍真穴的和陰陽交姣以及旺衰沒有得位之故。由於這個原因，所以每次拜祭後，都動起了這股凶氣，從而發生不如意的事情。至於連年拜祭都收不到風水福廕，而不吉不凶的原因，是在於其祖先骨骸不是入土為安，而是暴露於地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華之故。而“好山不用拜”，是因為此墳是龍真穴的，且下收龍氣，上接星辰日月精華，通過骨骸陰陽交融，納旺去衰，從而福廕後人。當然如連年拜祭，通過除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜也可獲福。必須要龍真穴的。要達到龍真穴的，首先要審周圍環境的巒頭是否秀美有情。國師劉伯溫著書日：“熟讀龍書千萬卷，不識巒頭也是虛”。要審巒頭之美惡，先從龍的廉貞發祖開始。真龍的發祖有遠有近，近者在幾裡之內，遠者是幾十裡或幾百裡，甚至是幾千裡。發祖山必須是險峻秀拔的巍峨秀峰。發祖山愈遠，龍力就愈弘大。如北京十三陵宮庭之墓和故宮的前國級龍脈，發祖是來自幾千裡外的崑崙山脈。假如真龍用蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分的話，這十三陵和故宮的來龍力量，就是我國蛇類最利害的眼鏡王蛇。發祖相對較近，龍力就相對較小，但這種龍脈亦可發富貴人丁，只不過富貴程度相對較小和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有遠祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護衛。真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，不過峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來莫大傷害。故古有：“三山並出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動則為龍，不動者為山”來區分龍與山。龍還通過穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過峽而結地者，福地也。“先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護，主發官貴、海書和名氣。如有倉庫山體夾護，主發富。兩者都有，主富貴俱發。故有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全並......餘下全文>>
祖墳風水影響幾代人
這要看祖墳的吉穴的大小，最吉利的達三百年，小吉利的有二丶三十年，習慣說法祖墳影響後代三代人，其意思並不是真的三代人，它是告誡人們，好風水影響多代人，同時由於有些風水只能發二丶三十年，因此三代人該去找風水了。