符咒大全?

道教符咒大全

【北極四聖解災化煞真符】

【作用】

身體多病者、災禍纏身者、邪氣邪怪附身者、家宅不安不寧者、破財、財運不濟者、官司纏身者皆可用此套法術操作以求吉祥平安、消災解難。【作法】面朝北方，先焚香，再存神，驅除雜念，靜思；然後念四聖咒語，然後再念四聖都咒，將此四道四聖都符佩帶於身。

【畫法】黃紙紅字畫符。

●天蓬咒

天蓬天蓬，九玄殺童，五丁都司，高刀北翁，七政八靈，太上皓凶，

長顱巨獸，手把帝鍾，素梟三神，嚴駕變龍，威劍神王，斬邪滅蹤，

紫氣乘天，丹霞赫衛，吞魔食鬼，橫身飲風，蒼舌綠齒，四目老翁，

天丁力士，威南御凶，天騶激戾，威北衝鋒，三十萬兵，衛我九重，

劈屍千里，祛卻不祥，敢有小鬼，欲來見狀，钁天大斧，斬鬼五形，

炎帝烈血，北斗然骨，四明破骸，天猷滅類，神刀一下，萬鬼自潰，

急急如律令。

●天猷咒

天猷天猷，位列諸候，上佐北帝，下臨九州，肩生四臂，項長三頭，

身披金甲，手執戈矛，雲隨步發，海逐身流，紅光杳杳，紫氣悠悠，

雄風颯颯，猛霧颼颼，真氣婉轉，星斗回周，千神自朝，五嶽巡遊，

金童鼓吹，玉女歌謳，名列金闕，位鎮酆幽，蒼禽獅子，巨海蛟虯，

遇鬼皆收，人遭凶害，崇遇無休，降臨福氣，盪滌無憂，無知小鬼，

敢有遲留，吾目一視，永作泉囚，急急如律令。

●黑膽咒：

北方黑帝，太微六甲，五帝靈君，光華日月，威震乾坤，

走符攝錄，絕斷鬼門，行神布氣，攝除五瘟，左右吏兵，三五將軍，

雷公霹靂，電激風奔，刀劍如雨，隊仗如雲，手把帝鍾，頭戴崑崙，

行繞天下，搜捉鬼神，九州社命，血食之兵，不許拒逆，敢有紅鱗，

鎮星縛手，北斗收魂，三臺七星，持劍斬身，罪不重考，殃及子孫，

邪精魍魎，耳不得聞，聞吾咒者，頭破腦裂，碎如微塵，急急如律令。

●真武神咒：

乾元有將，頂戴三臺，披髮圓象，真武威靈，助吾大道，

龜蛇合形，身如山嶽，四氣朗清，金光赫赫，努目光明，牙如劍樹，

手執七星，天魔外道，鬼魅妖精，見吾為血，化作紫塵，魁罡正氣，

是吾本身，天符通現，大保乾坤，江河淮濟，五嶽之神，城隍社令，

拱聽吾命，指揮綱紀，敢有攝停，上帝有敕，救護眾生，敢有小鬼，

捉縛來呈，急急如律令。

●四聖都咒：

北方有將，上帝靈尊，披頭仗劍，主管四維，天上地下，

鹹使聞知，刀劍如雨，器仗光輝，逢魔即殺，見善令歸，若遇凶災，

至心轉持，飛戈擲火，上澈紫微，身命之官，有厄相隨，急難為吉，

日月並齊，令時即念，得獲悲慈，三五將軍，保護吾身，金光靄靄，

霹靂轟轟，逆吾者死，避之者生，內外家眷，得保清寧，天罡魁星，

三十萬兵，毒龍猛獸，巨海金精，貪狼巨門，祿存文曲，武曲廉貞，

左輔右弼，斬邪破軍，真光速到，萬鬼潛形，急攝急攝，不得久停，

合門昌吉，升入無形，急急一如太上混元皇帝律令。

第一北極天蓬元帥延祥滌厄保寧身符 第二北極天猷副元帥延祥滌厄滋育身命符

第三翊聖儲慶保德真君延祥滌厄護持身命符 第四北太佑聖真武真君延祥滌厄安和身命符

什麼是符咒，符咒知識大全

道家的符咒咒語，就是起源於古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。

在道士和方士看來，符是溝通人與神的祕密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方面都十分考究，其程式之複雜，方法之繁瑣，足令善男信女們頭暈目眩。

概述

中國古代修道者認為，符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是修道者與上天（靈界）對話的媒介和渠道，通過這一渠道，可以讓九天神煞為我所用，役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。

符咒是由"符頭"，"主事神佛"，"符腹"，"符腳"，"符膽"等五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心臟；符腹就好比一個腹部的腸胃，是我們書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽，一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣

，壞人都可隨便進入。因此，符膽對符令而言有深足輕重之地位。

符頭

一、自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的"三勾"就是代表三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖師）的記號。三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此"三勾"時應暗念咒語："一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外。"一筆一句須恰到好處，就是所謂"踏符頭"。

"符頭"也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以"敕令"為符頭。如無"三勾"三清符號時，必須咒曰："天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏。"即可。

符膽

二、符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。

書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師（神明）鎮座於這一張符令之內，把守此符的門戶。

一般常見的符膽是"罡"字，也有"井"字，也有"馬"字，"化"字等不勝列舉。然何謂符膽呢？符膽是由一些祕字所組合而成。

符腳

三、"叉符腳"，用以結束符膽，結束一張符的書寫手續，它也有極其重要的地位。

（注：榔梅符法：符頂上三勾代表“三昧真火”）

畫符儀式

一、畫符儀式的程式

畫符有一定程式，決不可以簡單了事、順序顛倒。

從總的方面看，畫符都要設壇行祭禮（尤其是道士），有所謂“總壇式”。總壇式裡的總符咒寫有道士們通常信仰......餘下全文>>

符法符咒大全總的有幾種符或咒？

符咒之類別煩多，不勝列舉，至少有千亥以上，我們以下列兩種方式來化分，各加以說明。 一、由符咒的功用來化分 1、小兒用符：有小兒關煞符、小兒夜啼符、小兒夜遺尿符、小兒犯新娘殺符、衝犯符，天師收驚符……等等。 2、和合符：和合洗符，相催向符，修腳符，和合符，和合符，合心情符，變合符，男女和合符，良緣符，情通符……等等。 3、治病用符：大吉符，治腹痛，目痛符，狗咬符，治虐符，五靈冶病符，金力氣符，除寒熱符……等等。 4、孕婦用符：插花換鬥符，難產符，胎死腹中符，安胎符，……等等。 5、六畜用符：六畜平安符，治瘟符……等等。 6、財利符：財神符，財利符，福運符，繁榮符……等等。 7、其他用符：鎮宅用符，化骨用符，吉利用符，喪葬用符，婚日用符，開工、動土用符，精神符，調兵符，收兵符，替身符，風水用符，修煉用符，鬥法用符……等等。

二、由符咒的使用方法區分 1、帶身符：置於所需用者身上，用以保平安，避邪，祈福。 2、化食符：將符令燒化於水中，後飲用，或擦洗全身。 3、貼用符：將符令貼於門上，或床下，或屋樑上……等等。 4、放水符：將符令放於水中流走。 5、洗符：將符令化於水盆中，以洗患部，或身體等。 6、煎藥符：配合中藥外方，一起煎者食用。 7、埋符：將符令埋厭處或動土處等用符。

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