歷史上姓諸葛的名人?
諸葛姓的歷史名人
三國時蜀國政治家、軍事家、謀略家，華夏軍政領域智慧的化身，智聖。東漢末年隱居鄧縣隆中（今湖北省襄陽西），留心世事。劉備三顧茅廬，他向劉備提出了佔據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，聯合孫權、對抗曹操，統一全國的建議（即“隆中對”），從此成為劉備的主要謀士。幫助劉備取得赤壁之戰的勝利，佔領荊、益兩州，建立了蜀漢政權。劉備稱帝，他任丞相。劉備死後，受遺詔與尚書令李嚴共同輔佐後主劉禪。建興元年，以丞相封武鄉侯，兼領益州牧。他志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，而後出師北伐，六出祁山，與魏相攻戰者累年，後病死於五丈原（今陝西省勉縣西南）軍營中，葬定軍山，終年54歲。有《諸葛武侯集》、《出師表》為其名篇。 諸葛均，琅邪陽都（今山東省臨沂市沂南縣）人，諸葛珪第三子。三國時吳大將軍諸葛瑾、蜀漢丞相諸葛亮的同母弟。葛均及兩名姊姊便由叔父諸葛玄撫養成長。後來漢廷選任朱皓以代諸葛玄之職，幸好諸葛玄與荊州牧劉表有舊交知情，便帶諸葛亮與諸葛均同往依附，與兄長諸葛亮及兩名姐姐避亂到荊州南陽臥龍崗，諸葛玄於197年去世後，與兄長諸葛亮在南陽隱居晴耕雨讀。劉備三顧茅廬請其兄諸葛亮出山相助，兄長諸葛亮出仕劉備後，諸葛均仍留在隆中種田度日，後兄長諸葛亮引薦劉備，蜀漢建立後216年出任長水校尉官職。
中國名人有誰姓諸葛？
歷史上的諸葛姓名人 35作文網. 諸葛亮：三國時蜀國政治家、軍事家。東漢末年，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽西），留心世事。劉備三顧茅廬，他向劉備提出了佔據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，聯合孫權、對抗曹操，統一全國的建議（即"隆中對"），從此成為劉備的主要謀士。幫助劉備取得赤壁之戰的勝利，佔領荊、益兩州，建立了蜀漢政權。劉備稱帝，他任丞相。劉備死後，受遺詔輔佐後主劉禪。建興元年，以丞相封武鄉侯，兼領益州牧。他志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，而後出師北伐，六出祁山，與魏相攻戰者累年，後病死於五丈原（今陝西勉縣西南）軍中，葬定軍山，終年54歲。有《諸葛武侯集》、《出師表》為其名篇。35作文網
諸葛瑾：字子瑜，諸葛亮之兄。初為孫權長史，轉中司馬。孫權派遣諸葛瑾使蜀通好劉備，與諸葛亮俱公會相見，退無私面。後劉備伐吳，有人言其密遣親人通蜀。孫權說："子瑜之不負孤，猶孤之不負子瑜也。"孫權稱帝，拜諸葛瑾為大將軍、左都護、領豫州牧。
三國時吳國有陽都侯諸葛恪，晉代有尚書右僕射諸葛恢，南朝宋國有國子生諸葛勖，唐代有檢校司空諸葛爽，宋代有制筆名家諸葛高。
姓諸葛的人，歷史上是不是隻有諸葛亮是名人
其實在三國年間，名氣大的不止諸葛亮一人，但是名氣最大的確實還是諸葛亮、他的哥哥諸葛瑾，在東吳官至大將軍，令豫州牧。族兄諸葛誕，在魏國官至徵東大將軍。都不是泛泛之輩。
《世說新語》：（諸葛兄弟三人）並有盛名，各在一國。於時以為‘蜀得其龍（諸葛亮），吳得其虎（諸葛瑾），魏得其狗（諸葛誕）。
姓諸葛的現代名人有哪些
諸葛四郎，諸葛山珍。
歷史上有哪些複姓諸葛和司馬的名人
諸葛亮、司馬光、司馬遷、司馬相如、司馬懿、司馬昭、
姓諸葛的有哪些名人
最著名的是諸葛亮
諸葛瑾（吳國） 諸葛誕（魏國）諸葛恪（吳國） 諸葛爽（唐末）諸葛高（制筆）諸葛尚（蜀國）
諸葛的姓氏的古今名人
三國時期的諸葛亮、諸葛謹等
姓夏侯、諸葛、歐陽、上官、尉遲、司馬、端木、呼延東方、皇甫、令狐、軒轅的名人各有哪些？
都是歷史真人哦^_^
夏侯霸
諸葛亮
歐陽修
上官婉兒
尉遲恭
司馬光
端木賜
呼延贊
東方朔
皇甫鬆
令狐庸
最後沒穿軒轅，因為這個姓太尊貴了，後來沒有人敢擅用
軒轅的由來
按《國語》記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據《史記》說法，黃帝姓公孫。於是，《史記索隱》就調和兩姓，說黃帝本姓公孫，因在姬水邊成長，故改姓姬。此外，《史記》還說他名軒轅，但是沒有說明因何而得名。《史記集解》說他號有熊，《史記索隱》就進行比附，說黃帝本是有熊國之子，故號有熊，軒轅是他的名號，因居軒轅之丘，遂以為名，又以為號，又根據《左傳》記載，說他亦號帝鴻氏。《史記正義》解釋說，黃帝為有熊國君，號有熊氏。及曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。軒、轅兩字都與車子有關，因而齊思和《論黃帝之制器故事》(《古史辨》第七冊)把我國車·子的發明歸功於黃帝。《路史》講得更具體，說黃帝在空桑山北創造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏”。至於黃帝之所以稱黃帝，古人似乎眾口一詞地說，他“有土德之瑞，土黃色，故稱黃帝”。
近代史學家則提出黃帝即皇帝，亦即原始人意識中的上帝(上天)的意思。楊寬《中國上古史導論》根據《風俗通》、《春秋繁露》等古代文獻，把應該寫作黃帝的地方多寫成皇帝，如《易經．繫辭》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治。”《風俗通》則作：“皇帝堯舜垂衣裳而天下治。”而且，從音韻學上講，黃、皇同音同聲，故黃帝即皇帝。又《尚書·呂刑》中皇帝與上帝也互相通用。這樣看來，黃帝似乎可與皇帝、上帝劃等號了。然而，“皇帝”稱號自秦始皇帝創用以後，泛指中國最高統治者，“上帝”則別具神格意義，“黃帝”專指五帝中之首帝，又成一般共識。因而，此三者在實際應用上已是不可混淆的了