先天八卦和後天八卦?

General 更新 2024年12月25日

先天八卦跟後天八卦的實質區別

先天八卦的排列順序與後天八卦不同安方位排列上南下北左東右西(八卦方位與現代地圖方場不同)先天八卦是:1天乾:南;2澤兌:東南;3日離:東;4雷震:東北;5風巽:西南;6月坎:西;7山艮:西北;8地坤:北。中間是空的 《說卦傳》天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。

後天八卦是:9離:南;4巽:東南;3震:東;8艮:東北;1坎:北;6乾:西北;7兌:西;2坤:西南。中為5 《說卦傳》帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。

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用哲學點的觀點講先.後天這兩個名詞,只是一種代號的作用,一邏輯來說,這只是一種界說,用以劃分出階段範圍而已。

本人建議兩者比較著學印象會深刻些。

建議你買本《易經雜說》看看南懷瑾著,本人也是初學,看這本書還是比較好懂的。。

先天八卦圖和後天八卦圖有什麼區別,為什麼要這樣排列

先天八卦圖

古代流傳有伏曦先天八卦圖,

這屬於先易的範圍。

先天八卦講對峙,

即把八卦代表的天地風雷,山澤水火

八類物象分為四組,

以說明它的陰陽對峙關係。

太極圖由於陰陽兩面方位的移動和變換,而又出現了不同的圖象。先天八卦圖,坤震離兌居左,坤為母,離再索而得女,兌三索而得女,三卦皆陰,只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰,黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右,乾為父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比陽,只巽一索而得女為陰

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先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關係。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱為天地定位;震巽兩卦對峙,稱為雷風相薄;艮兌兩卦相對,稱為山澤通氣;坎離兩卦相對,稱為水火不相射以表示,這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容,先天八卦可分為三個週期:

第一週期:從坤卦左行,表示冬至一陽初生,起於北方;從乾卦右行,表示夏至一陰初生,起於南方,本週期指的先天八卦圖的最內圈,即由卦的初爻組成。這一寒一暑,表示太陽在一年的週期運動。

第二週期:由卦之中爻組成,半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起,經南天而到西方;半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜,這是記太陽執行一日的週期圖象。

第三週期:由卦之上爻組成,半圈陰爻表示月亮執行的上半月,即朔;半圈陽爻表示月亮執行的下半月,是為弦。由此可見,這一圖象是統一年月日時週期。

後天八卦圖

後天八講流行,形容週期迴圈,如水流行,用以表示陰陽的依存與互根,五行的母子相生。後天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規律。

從《周易。說卦傳》中可以看出,萬物的春生,夏長,秋收,冬藏,每週天360日有奇,八卦用事各主45日,其轉換點就表現在四正四偶的八節上,這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。

每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四個節氣,於此可見這些卦圖的實質了。

易經用的是先天八卦還是後天八卦

據說,先天八卦與後天八卦,是與黃道十二宮的位置有關的。 先天八卦,是三千多年前的時代l; 後天八卦,是二千多年前到現在的時代; 以後,還需要改成中天八卦。

什麼時候用先天八卦?什麼時候用後天八卦?

先天八卦,一氣流行陰陽合德;後天八卦,分陰分陽顯諸生克。

先天八卦是體,後天八卦是用,比方而言,先天八卦是你的身體,後天八卦是你身體的動作。先天是寂然不動的,後天是感而遂通的。如用八卦歸納萬事萬物的本體實質為何,相當於探求一個人的體貌特徵,可以用先天八卦;而用八卦推演萬事萬物變化態勢,相當於預測一個人身體的動作,因此要用後天八卦。

先天八卦與後天八卦有什麼不同,現在使用是以先天八卦還是後天八卦?

現在一般不使用先天了,多用後天,但是在測風水方面,和田地曆法的時候要配套來使用.現在的先天只分出方位,具體用法已經不全了..

希望採納

易經中的先天八卦和後天八卦有什麼區別,區別在哪裡?

<易經>講人的命分為先天的定命和後天的造命,人的命有註定的一部分,又有其可以塑造的一面,正體現了易經中的陰陽不可分的道理,教給人們的東西是不一樣的。先天八卦主要告訴人們有些事情不可強求,後天八卦有說到了人的命運需要通過自己的拼搏,努力來改變

以下為自己總結:

1 宋人以伏羲之《周易》為先天,文王之《周易》為後天。“先天學”著重探討八卦的起源與象徵,“後天學”著重探討六十四卦的推演及其意義。

2 先天八卦是乾南坤北,離東坎西,兌東南,震東北,巺西南,艮西北

後天八卦是乾西北,坎北,艮東北,震東,巺東南,離南,坤西南,兌西。

如何運用先天八卦和後天八卦

先天八卦又稱伏羲八卦,傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。先天八卦數可以用8減去相應的二進位制,比如乾卦二進位制111,十進位制是7,8-7=1;故乾一;坤為000,十進位制0,故坤八。

先天八卦的方位是:

兌二 乾一(南) 巽五

離三(東) 中五 坎六(西)

震四 坤八(北) 艮七

先天八卦方位與先天卦數的排列形式,由乾一至震四,系由上而下,再由下而上旋至巽五,由巽五至坤八又由上而下,其路線形成S形的曲線,這種運動方式稱為"逆行",從S的跡形運動中,由乾至坤是按先天卦數乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的,這種從上而下,先左後右,由少至多的數字排列方式,稱作“逆數”,反之,由坤至乾,從下面的開始,由下而上,先右後左,由多至少的數字形成倒行的方式,稱作"順數"。   按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本,每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽,即陰中含陽,陽中含陰,陰陽錯綜交變,這就是先天八卦方點陣圖中的矛盾對立統一的辯證思想,是八卦本著陰陽消長,順逆交錯,相反相成的宇宙生成自然之理,來預測推斷世間一切事物,數不離理,理不離數。

後天八卦又稱文王八卦,即震卦為起始點,位列正東。按順時針方向,依次為巽卦,東南;離卦,正南;坤卦,西南;兌卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,東北。如象徵節氣,則震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾為立冬,坎為冬至,艮為立春。 即是序數為:坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮,乾六、兌七、艮八、離九 《說卦傳》曰:“乾、天也,故稱乎父。坤、地也,故稱乎母。震一索而得男,故謂之長男。巽一索而得女,故謂這長女。坎再索而得男,故謂之中男。離再索而得女,故謂之中女。艮三索而得男,故謂之少男。兌三索而得女,故謂之少女”。《說卦傳》曰:“帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮”。邵子曰:“乾統三男於東北,坤統三女於西南,乾、坎、艮、震為陽,巽、離、坤、兌為陰”。哪首著名的口訣,金庸射鵰英雄傳裡面黃蓉對瑛姑說的:“戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足”說的就是後天八卦。後天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規律。

先天八卦與後天八卦的區別 和卜法是怎樣的?

先天八卦圖 古代流傳有伏曦先天八卦圖,這屬於先易的範圍。先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關係。 太極圖由於陰陽兩面方位的移動和變換,而又出現了不同的圖象。先天八卦圖,坤震離兌居左,坤為母,離再索而得女,兌三索而得女,三卦皆陰,只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰,黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右,乾為父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比陽,只巽一索而得女為陰 先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關係。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱為天地定位;震巽兩卦對峙,稱為雷風相薄;艮兌兩卦相對,稱為山澤通氣;坎離兩卦相對,稱為水火不相射以表示,這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容,先天八卦可分為三個週期:第一週期:從坤卦左行,表示冬至一陽初生,起於北方;從乾卦右行,表示夏至一陰初生,起於南方,本週期指的先天八卦圖的最內圈,即由卦的初爻組成。這一寒一暑,表示太陽在一年的週期運動。第二週期:由卦之中爻組成,半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起,經南天而到西方;半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜,這是記太陽執行一日的週期圖象。第三週期:由卦之上爻組成,半圈陰爻表示月亮執行的上半月,即朔;半圈陽爻表示月亮執行的下半月,是為弦。由此可見,這一圖象是統一年月日時週期。 後天八卦圖 後天八講流行,形容週期迴圈,如水流行,用以表示陰陽的依存與互根,五行的母子相生。後天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規律。 從《周易。說卦傳》中可以看出,萬物的春生,夏長,秋收,冬藏,每週天360日有奇,八卦用事各主45日,其轉換點就表現在四正四偶的八節上,這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。 每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四個節氣,於此可見這些卦圖的實質了。

記得采納啊

先天八卦和後天八卦在具體應用上有什麼區別?

先天為本 後天為實

先天八卦與後天八卦各自有什麼用途

先後天八卦,《梅花易數》用的比較多!先天八卦用來起卦,後天八卦用來確定方位!

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