黃曆經絡是什麼意思?
中華萬年曆上顯示忌經絡是什麼意思
經原意指江河水流,後引入中醫喻人體氣血循行不息。絡原是水利學名詞，春秋時引入中醫，指溝通水脈的溝渠，喻溝通經氣血脈的橫行通道。老黃曆裡的經絡並不是經絡治療的意思，而是指其原意——興修水利，往來水道。所謂“忌經絡”，意旨應避免興修水利，或往來交通於水道之上。如滿意，請採納。
黃道吉日中什麼叫宜經絡？
沒分你發個J8
黃曆中的經絡是什麼意思?
經絡是什麼？
經絡學說是祖國醫學基礎理論的核心之一，源於遠古，服務當今，在兩千多年的醫學長河中一直為保障中華民族的健康發揮著重要的作用。
《黃帝內經》載：“經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而經脈則“伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也”，並有“決生死，處百病，調虛實，不可不通”的特點，故鍼灸“欲以微針通其經脈，調其血氣，營其逆順出入之會，令可傳於後世”。由此可見，經絡理論對指導中醫各科實踐有著決定性的作用。
經絡是什麼，存在於人體何處？經絡有哪些作用，是通過什麼途徑實現的？這些問題既是中外科學家研究的重大課題，也是老百姓非常想了解的奧祕。至今，儘管有關經絡的研究已取得相當的成果，有了很大的進展，但無論是實驗研究，還是假說論證，就其總體來說，仍處於百家爭鳴的科學資料和理論學說的形成、積累階段。因此，有關經絡的科學結論還需要長期的、艱苦的探索與研究。
二千五百年前，中國誕生了第一部醫學鉅著——《黃帝內經》，在這部典籍中，一個重要的概念貫穿於全書，那就是經絡。經絡是經脈和絡脈的總稱，古人發現人體上有一些縱貫全身的路線，稱之為經脈；又發現這些大幹線上有一些分枝，在分枝上又有更細小的分枝，古人稱這些分枝為絡脈，“脈”是這種結構的總括概念。
《黃帝內經》對經絡的認識是從大量的臨床觀察中得來的，記載這些臨床觀察的文獻近年來已在馬王堆帛書、張家山竹簡和綿陽木人經絡模型等出土文物中逐漸找到。這些早期文獻主要描述了經脈系統，並涉及了三種古老的醫療手段：一個是灸法，一個是砭術（即用石頭治病的一種醫術），另一個就是導引術（一種古老的氣功），而經脈是這三種醫術施用時藉助的途徑。
隨著冶煉技術的發展，人們製成了金屬針，稱為微針，並用微針對經脈進行治療。《黃帝內經》分為兩部書，其中之一叫做《靈樞經》，也稱為《針經》，就是專門論述用微針治療經絡的著作。《黃帝內經》對經絡作了系統的總結，在經脈之外，增加了絡脈、經別、經筋、皮部和奇經等新的概念，它們共同組成了經絡系統，成為古人心目中人體最重要的生理結構。《黃帝內經》還闡述了經絡的功能，即執行氣血、平衡陰陽、濡養筋骨、滑利關節、聯絡臟腑和表裡上下以及傳遞病邪等。《黃帝內經》對經絡系統及其功能的認識主要來自於長期的臨床觀察，也包含一些推理分析的結果和取類比象的描述。由於《黃帝內經》的概念體系是二千多年前的，給現代人理解它的思想內涵帶來了極大的困難。因此，從文獻和實驗等多個方面揭示古典經絡概念的內涵，是中醫研究者的任務。
循經感測探經絡
半個多世紀以來，國內外學者對經絡問題進行了不懈地探索，首先遇到的問題就是古人所說的經絡是否真實存在。當時，有人認為古人所說的經絡就是現代解剖學中的血管，並不存在一套獨立的經絡系統。另一方面，國外有人聲稱發現了經絡的實體，結果被我國學者證明是一種假象。
二十世紀五十年代，人們在針刺中發現了一種奇怪的現象：有些人接受針刺治療時，會產生一種沿經脈路線移動的感覺。後來正式命名這一現象為循經感傳現象，能產生這一現象的人稱為“經絡敏感人”，但這類人只佔人群中的很小一部分。循經感傳現象的發現扭轉了人們認為經絡就是血管的觀點，因為血管顯然無法形成這種感覺循經移動的現象。另外，人們還發現循經脈路線的面板電阻較低，這些現象為驗證經絡的客觀存在奠定了一定的基礎。
到了七十年代，人們對循經感傳現象進行了更為深入的研究，發現了循經感傳的一些奇異特性：
●速度較慢，為每秒釐米量級。
●可被機械壓迫和注射生理鹽水及冷凍降溫所阻斷。
●......餘下全文>>
經絡全說是什麼意思
經絡全說就是總體的說法，全面的說法。
溫州什麼地方有賣塔羅牌? 20分
隨便的一些商店都有
特別是學校門口
黃曆經洛是什麼意思
經絡是什麼？
經絡學說是祖國醫學基礎理論的核心之一，源於遠古，服務當今，在兩千多年的醫學長河中一直為保障中華民族的健康發揮著重要的作用。
《黃帝內經》載：“經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而經脈則“伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡脈也”，並有“決生死，處百病，調虛實，不可不通”的特點，故鍼灸“欲以微針通其經脈，調其血氣，營其逆順出入之會，令可傳於後世”。由此可見，經絡理論對指導中醫各科實踐有著決定性的作用。
經絡是什麼，存在於人體何處？經絡有哪些作用，是通過什麼途徑實現的？這些問題既是中外科學家研究的重大課題，也是老百姓非常想了解的奧祕。至今，儘管有關經絡的研究已取得相當的成果，有了很大的進展，但無論是實驗研究，還是假說論證，就其總體來說，仍處於百家爭鳴的科學資料和理論學說的形成、積累階段。因此，有關經絡的科學結論還需要長期的、艱苦的探索與研究。
二千五百年前，中國誕生了第一部醫學鉅著——《黃帝內經》，在這部典籍中，一個重要的概念貫穿於全書，那就是經絡。經絡是經脈和絡脈的總稱，古人發現人體上有一些縱貫全身的路線，稱之為經脈；又發現這些大幹線上有一些分枝，在分枝上又有更細小的分枝，古人稱這些分枝為絡脈，“脈”是這種結構的總括概念。
《黃帝內經》對經絡的認識是從大量的臨床觀察中得來的，記載這些臨床觀察的文獻近年來已在馬王堆帛書、張家山竹簡和綿陽木人經絡模型等出土文物中逐漸找到。這些早期文獻主要描述了經脈系統，並涉及了三種古老的醫療手段：一個是灸法，一個是砭術（即用石頭治病的一種醫術），另一個就是導引術（一種古老的氣功），而經脈是這三種醫術施用時藉助的途徑。
隨著冶煉技術的發展，人們製成了金屬針，稱為微針，並用微針對經脈進行治療。《黃帝內經》分為兩部書，其中之一叫做《靈樞經》，也稱為《針經》，就是專門論述用微針治療經絡的著作。《黃帝內經》對經絡作了系統的總結，在經脈之外，增加了絡脈、經別、經筋、皮部和奇經等新的概念，它們共同組成了經絡系統，成為古人心目中人體最重要的生理結構。《黃帝內經》還闡述了經絡的功能，即執行氣血、平衡陰陽、濡養筋骨、滑利關節、聯絡臟腑和表裡上下以及傳遞病邪等。《黃帝內經》對經絡系統及其功能的認識主要來自於長期的臨床觀察，也包含一些推理分析的結果和取類比象的描述。由於《黃帝內經》的概念體系是二千多年前的，給現代人理解它的思想內涵帶來了極大的困難。因此，從文獻和實驗等多個方面揭示古典經絡概念的內涵，是中醫研究者的任務。
循經感測探經絡
半個多世紀以來，國內外學者對經絡問題進行了不懈地探索，首先遇到的問題就是古人所說的經絡是否真實存在。當時，有人認為古人所說的經絡就是現代解剖學中的血管，並不存在一套獨立的經絡系統。另一方面，國外有人聲稱發現了經絡的實體，結果被我國學者證明是一種假象。
二十世紀五十年代，人們在針刺中發現了一種奇怪的現象：有些人接受針刺治療時，會產生一種沿經脈路線移動的感覺。後來正式命名這一現象為循經感傳現象，能產生這一現象的人稱為“經絡敏感人”，但這類人只佔人群中的很小一部分。循經感傳現象的發現扭轉了人們認為經絡就是血管的觀點，因為血管顯然無法形成這種感覺循經移動的現象。另外，人們還發現循經脈路線的面板電阻較低，這些現象為驗證經絡的客觀存在奠定了一定的基礎。
到了七十年代，人們對循經感傳現象進行了更為深入的研究，發現了循經感傳的一些奇異特性：
●速度較慢，為每秒釐米量級。
●可被機械壓迫和注射生理鹽水及冷凍......餘下全文>>
我想知道關於經絡人生是啥意思。我看到有個養生館弄得有經絡人生。就是不知道什麼意思
經絡穴位是中國傳統醫學，可保健，可治病。每天舒筋活血對身體有好處。
經絡人生的字面意思是：在一生中常按摩經絡。
作灶是什麼意思
作灶：
安修廚灶、廚爐移位
作灶尺寸取單數，長七尺九寸，象徵著天上北斗七星高高懸掛，福星高照，地上九州地域博大；寬四尺五寸，象徵著五湖四海，擁有天下之物；高一尺二寸，象徵著一年十二個月，月月開灶制餐。.
黃曆術語
今日吉時：吉時：吉利之時辰。凶時：凶兆之時辰。
今日宜忌：宜： 今日適合做的事情。忌： 今日不宜做的事情。吉神宜趨： 宜接近，會有吉利的神明。凶神宜忌： 應遠離，會有衝犯不好的事發生。彭祖百忌： 每日時辰應忌諱之事。
今日衝煞：衝： 在黃曆律法裡，五行相生相剋的觀念，猶如自然界的協調，有一定的規律，當兩者發生衝、煞的情況時，基於趨吉避凶的心態，人們往往也會聽從古法的建議，明哲保身。煞： 每日衝煞年歲方位中，破土、修造、移徙、交易、入殮、安葬、啟攢等諸事不宜，衝煞的生肖年歲，應該儘量避諱，並且注意衝煞方位，避免朝該方面行事，以免遭惹無妄之災。而衝犯年歲者，上列諸事亦應迴避或不宜為之，民間傳統信仰，也習慣以「安太歲」的程式，祈求年度諸事的順遂。
今日諸神：歲次： 農民曆之日期。值年太歲： 今年值年之太歲。歲衝： 今年與太歲衝犯之歲次生肖。下元： 今日之卦象。掌日太歲： 今日掌日之太歲。當衝：本指處在首要位置。比喻最先受到攻擊或遭遇災害。
值神胎神：值神：值神即當值神煞，諸神煞各自按照自身的執行規律輪流“值日”，處理人間事務。這樣，一年之內，每日都有若干不同的神煞當值，而該日行事之吉凶宜忌，即由諸當值神煞相互作用，或衝突或合和，或牽制或平衡，最後綜合決定。 胎神：是專管胎兒的神靈，它通常存在於孕婦的周圍。人們對胎神既敬又畏。因為胎神有保佑胎兒和傷損胎兒的雙重性質。當胎神有益於胎兒時，人們自然敬它；當胎神有害於胎兒時，人們又畏懼它。這時，人們不管它叫胎神，而管它叫胎煞。神可敬，煞不可犯。
五行：即金、木、水、火、土。五行是構成宇宙之最基本元素，也代表宇宙萬物五種變化和性格，四季的演變，日月的執行，亦以五行為數。金，中心凝聚，有收斂、剛銳、砍伐的力量。木，四方發散，有生長、蓬勃、向外的力量。水，向下流散，有流動、自由、向下的力量。火，向上擴升，有光熱、膨脹、向上的力量。土，左右移動，有厚重、雜陳、向內的力量。
祭祀類
祭祀：指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或廟寺的祭拜、拜神明等事。
祈福：就是去寺廟上香還願，祈求神明降福或設醮還願之事。
求嗣：向神明祈求後嗣(子孫)之意。也就是求子啦。
開光：神佛像塑成後、供奉上位之事。
塑繪：寺廟之繪盡或雕刻神像、畫雕人像等。
齊醮：設醮建立道場祈拜、求平安等事。
齋醮：廟宇建醮前需舉行的齋戒儀式。
沐浴：祈福設醮或還願時清潔身體之謂。
酬神：還願，答謝神恩。
造廟：建造寺，廟，宮，觀，堂。
祀灶：亦稱"祭灶"、"送灶"。即祭拜灶神。
焚香：將一些帶有特殊氣味和芳香氣味的植物放在火焰中煙熏火燎，如今可看成是燒香。
出火：謂移動神位，「火」指「香火」而言。
婚嫁類
嫁娶：嫁娶指的是男娶女嫁，舉行結婚大典，迎親之日。
納采：同結婚姻，受授聘金，也就是下聘禮。俗稱：訂婚、文定、過訂、完聘、大定。
問名：男女雙方各取年庚，供於神案，經數日無事即可合婚。
納婿：指男方入贅於女方為婿之意。同嫁娶。
歸寧：新婚後，新娘與新郎第一次回孃家。
安床：安置睡床臥鋪，一為新婚安置新床、二為事事不順重新安新床。
合帳：製作蚊帳之事，今應指安置窗簾。
冠笄：「冠」指男「笄」指女，舉行男女成人的儀式，稱之為冠笄。成人後，代表可以結婚了。
訂盟：訂婚儀式的一種，俗稱小聘(訂)。也是訂親......餘下全文>>