五行對五臟?

五行與五臟的關係

五臟： 肺、 肝、 腎 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 鹹 、 苦、 甘 中醫根據五行的特性，來描述五臟的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，條順而暢達，肝屬木，其特點是喜條達而惡抑鬱，並有疏洩之功能；火性溫熱而炎上，心屬火，其特點是心陽有溫煦之功能，心火易於上炎；土性敦厚，有生化萬物之特性，脾屬土，其特點是有消化水谷，運輸精微，營養五臟六腑、四肢百骸的功能，又為氣血生化之源；金性清肅收斂，肺屬金，其特點是具有清宣肅降之功能；水性潤下，有下行、閉藏之性，腎屬水，其特點是主水液代謝之蒸化排洩，並有藏精功能。 五行說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋即相互制約和約束。五行的相剋次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果五行相生相剋太過或不及，就會破壞正常的生克關係，而出現相乘或相侮的情況。相乘，即五行中的某一行對被克的一行剋制太過。比如，木過於亢盛，而金又不能正常地剋制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所剋制，所以又被稱為反克或反侮。比如，在正常情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不但不能克火，反而會被火燒乾，即火反克或反侮水。相生相剋是密不可分的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所約束，就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展.相生相剋的關係在中醫中被廣泛應用於解釋五臟之間的關係憨臟腑間的病理影響，和相應的診斷和治療。 五臟之間相互資生的關係，可用五行相生來闡明。如腎（水）藏精，肝（木）藏血，腎精可化生肝血，此即腎水滋養肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脈，肝之貯藏血液和調節血量功能正常，則有助於心主血脈功能的正常發揮，此即肝木上濟心火，即木生火；心（火）主血脈，又主神志，脾（土）主運化，為氣血生化之源，又主統血，心之陽熱可以溫運脾陽，心主血脈功能正常，血能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能，此即心火溫脾土，即火生土；脾（土）能轉輸精微，益氣以充肺（金），從而維持肺主氣之功能，此為脾氣生養肺氣，即土生金；肺（土）主氣，職司清肅，腎（水）主藏精納氣，肺氣肅降則有助於腎精之閉藏和氣之攝納，肺氣肅降，水道通調，又能促進腎主水功能的發揮，此即肺金滋養腎水，即金生水。同樣，五行相剋的關係也用於五臟間相互制約的關係。如肺（金）氣清肅下降，氣機調暢，可以抑制肝（木）陽上亢，此即金克木；肝（木）的條達，可以疏洩脾（土）的壅滯，此即木克土；脾（土）的運化，可以制止腎（水）的泛濫，此即土克水；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）清肅的太過，此即火克金。 五行生剋也用於解釋臟腑間的病理影響。如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝，是土侮木；肝脾同病互相影響，即木鬱土虛或土壅木鬱；肝病還可以影響心，為母病及子；影響肺，為木侮金；影響腎，為子病及母。其他臟腑病變也是如此，都可以用五行生剋乘侮的關係，說明這些在病理上相互影響。 中醫理論認為，五行中的五味與人體五臟六腑相對應,“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、鹹入腎、甘入脾”,“五味之於口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁鹹，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦”.肺主氣，心主血脈，肝主筋，脾主肉，腎主骨.飲食因重視這些宜忌原則，合理利用五味，促進人體健康，避免因過分......餘下全文>>

人體五臟對應的五行？

金木水火土所對應的五臟為肺肝腎心脾。五臟之間的陰陽相生關係是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以濟心；心生脾——就是火生土，心之陽氣用以溫脾；脾生肺——就是土生金，脾運化水谷之精氣可以益肺；肺生腎——就是金生水，肺氣清肅則津氣下行以滋腎；腎生肝——就是水生木，腎藏精以滋養肝的陰血等等。

五臟之間的陰陽相剋是這樣的：肺（金）的清肅下降，可抑制肝（木）陽的上亢——金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯——木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫——土克水；腎（水）陰的上濟，可以制約心（火）陽亢烈——水克火；心（火）的陽熱，可以制約廠（金）的清肅太過——火克金。

五臟對應五行有些什麼說法嗎？

五行學說在中醫學中的應用

1．說明臟腑的生理功能與相互關係

①說明五臟的生理活動特點，如肝喜條達，有疏洩的功能，木有生髮的特性，故以肝屬“木”；心陽有溫煦的作用，火有陽熱的特性，故以心屬“火”；脾為生化之源，土有生化萬物的特性，故以脾屬“土”；肺氣主肅降，金有清肅、收斂的特性，故以肺屬“金”；腎有主水、藏精的功能，水有潤下的特性，故以腎屬“水”，

②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯絡。如腎（水）之精以養肝，肝（木）藏血以濟心，心（火）之熱以溫脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關係。肺（金）氣清肅下降，可以抑制肝陽的上亢；肝（木）的條達，可以疏洩脾土的壅鬱；脾（土）的運化，可以制止腎水的泛濫；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈；心（火）的陽熱，可以制約肺金清肅的太過，這就是五臟相互制約的關係。

③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關係。總之，五行學說應用於生理，就在於說明人體臟腑組織之間，以及人體與外在環境之間相互聯絡的統一性。

2．說明臟腑間的病理影響

如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以影響肝，是土侮木；肝脾同病，互相影響，即木鬱土虛或土壅木鬱；肝病還可以影響心，為母病及子；影響肺，為木侮金；影響腎，為子病及母。肝病是這樣，其他臟器的病變也是如此，都可以用五行生剋乘侮的關係，說明它們在病理上的相互影響。

3．用於疾病的診斷和治療

（1）在疾病診斷上的運用

從本髒所主的色、味、脈來診斷本髒病。如面見青色，喜食酸味，脈見弦象，可以診斷為肝病；面見赤色，口味苦，脈象洪，可以診斷為心火亢盛。脾虛的病人，面見青色，為木來乘土；心臟病人，面見黑色，為水來乘火，等等。

從它髒所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況。如脾虛病人，面見青色，脈現弦象，為肝病傳脾（木乘土）；肺病之人，面見紅色，脈現洪象，為心病傳肺（火乘金）。五臟中任何一髒有病，都可以傳及其他四髒，用五行學說來分析，存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關係。

從色與脈之間的生克關係來判斷疾病的預後。如肝病面色青，見弦脈，為色脈相符。如果不見弦脈，反見浮脈，則屬相勝之脈，則克色之脈（金克木），為逆，主預後不良；若見沉脈，則屬相生之脈，即生色之脈（水生木），為順，主預後良好。

（2）在疾病治療上的運用

①控制五臟疾病的傳變。如肝病能傳脾（木乘土），預先予以補脾，防其傳變。“見肝之病，則知肝當傳之於脾，故先實其脾氣”。

②確定治療原則。概括為“補母瀉子”法，即“虛則補其母，實則瀉其子”。補母，是針對具有母子關係的虛證而治療的，如肝虛補腎，因為腎為肝之母，所以補腎水可以生肝木。瀉子，是針對具有母子關係的實證而治療的，如肝實瀉心，因為心為肝之子，所以瀉心火有助於瀉肝木。

根據相剋關係來確定治療原則，可以概括為“抑強膚弱”法，即瀉其克者之強，補其被克者之弱。如肝木太過而乘脾土，肝木太過為強，必須瀉之，脾土為弱，必須補之。

③制定治療方法 藥物治療方面，如滋水涵木法，是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法，適用於腎陰虧損而肝陰不足的病證。又如培土生金法，是用健脾益肺的方法，適用於脾失健運而肺氣虛弱的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥治療肝旺脾虛的一種方法。

此外，在鍼灸和精神療法方面，都可以利用五行的剋制作用來選穴和調節情志。如悲可以勝怒，是因為悲為肺志屬金，怒為肝志屬木的緣故。

在實際運用的過程中，陰陽五行學說，常常是相互聯絡，不可分割的。陰陽五行學說的結合，不僅可以說明事物矛盾雙方的......餘下全文>>

五行與哪五色、五臟、五個方向對應

五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 　五色：木代表青色；火代表紅色；土代表功色；金代表白色；水代表黑色。 　五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中央；

五臟六腑與五行的關係

五行對應臟腑部位對及可能發生的疾病

木: 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.

火: 心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個迴圈系統. 過旺或過衰,較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.

土: 脾與胃互為臟腑表裡, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.

金: 肺與大腸互為臟腑表裡, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, 面板, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.

水: 腎與膀胱互為臟腑表裡, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛,足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.

何為五行，五行與五臟情志的對應關係

五行就是木、火、土、金、水，代表五種屬性，是抽象概念，不要理解具體的某種東西。

五官：舌 目 口 鼻 耳

五行：火 木 土 金 水

五臟：心 肝 脾 肺 腎

五體：脈 筋 肉 皮 骨

五志：喜 怒 思 憂 恐

五色：紅 青 黃 白 黑

五聲：笑 呼 顏 呻 哭

五味：苦 酸 甘 辛 鹹

1、肝——青色（綠色）——酸（保護肝臟應該多吃青色食品如：青菜、西蘭花等，少吃太酸食品）2、心——紅色——苦（應多吃紅色食品補心如：西紅柿、紅蘿蔔等，如果心火太旺也可以吃苦瓜降火）

3、脾——黃色——甜（保護脾胃應該多吃黃色食品如黃豆、紅薯等，忌吃太甜的東西）

4、肺——白色——辣（補肺應吃白色食品如洋蔥、淮山藥、百合等，多食辣的食品，如果肺臟不好可以在胸前掛洋蔥圈）

5、腎——黑色——鹹（補腎應多吃黑色食品如：黑木耳、黑芝麻、葡萄、茄子、紫甘藍等，而且不要吃太鹹食品）每天三餐只要保證這五色五味俱全，對身體非常好。

大足趾→金屬→肺→大腸（相表裡）秋調肺憂傷肺色為白

二足趾→土屬→脾→胃（：：：）思傷脾色為黃

三足趾→火屬→心→小腸（：：：）夏調心喜傷心色為紅

四中趾→木屬→肝→膽（：：：）春調肝怒傷肝色為青

五足趾→水屬→腎→膀胱（：：：）冬調腎恐傷腎色為黑

脾胃屬土，對應消化系統，需要黃色微甜的食物來滋養；

肺屬金，對應呼吸系統，需要白色，微辛辣的食物來滋養；

腎屬水，對應迴圈系統，需要黑色，微鹹的食物來滋養；

肝屬木，對應免疫系統，需要綠色，微酸的食物來滋養；

心屬火，對應內分泌系統，需要紅色，微苦的食物來滋養；

人的外貌、形體與五臟有直接的聯絡，而五臟的平衡協調依賴均衡的營養。在五官當中：

肝氣上通於目，其華在爪；

心氣關聯於舌，其華在面；

脾氣上通於口，其華在脣；

肺氣關聯於鼻，其華在膚；

腎氣上聯於耳，其華在發。

中醫中，常用金、木、水、火、土五行代表五臟。請問，與肺相對的是

人體與五行學說

人體器官分為「五臟」、「六腑」。

「五臟」為心、肝、脾、肺、腎等，皆屬陰。

「六腑」為膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦等，皆屬陽。

人體中有精、氣、神三寶。生理活動歸納為：一生、二出、三入、四升、五降、六歿等功能。人有陽氣與陰氣，若陽氣虛弱則病顯虛寒症，若陰氣虛弱則病顯虛熱病。故曰：「陰勝則寒，陽勝則熱，陽虛則寒，陰虛則熱也。」

五行為金、木、水、火、土。五行其特性如下：

金生絢麗，變革香寶。

木生茁長，登發升高。

水生滋潤，寒凍酷冽。

火生炎熱，燥悶引煩。

土生融和，萬物綠化。

此為之五行特性也。

肝屬木、心屬火，肺屬金，脾屬土，腎屬水。

人有五形：喜、怒、悲、憂、恐。

心生喜，肝生怒，脾生憂，肺生悲，腎生恐，依五行迴圈產生相生相剋，制化變化規律與人整體臟腑迴圈，密切相連矣。

常觀病理變化，有寒熱、表裡、虛實之疾病，其特徵如下：

發熱脈浮緊、惡寒無汗，乃病顯外感風寒表實症。

發熱脈浮緩、惡風有汗，乃病顯外感風寒表虛症。

寒熱往來、口乾脣裂、頭暈目眩、胸腹悶積，乃病顯半表半里之症。

發熱不畏冷、無時無刻出汗、口渴便祕，乃病顯裡實症。日常畏冷自汗稱之陽虛。五心煩燥、顴紅脣乾、盜汗稱之陰虛。

故疾病有陽陰之症，須觀察日常病理變化而言。五行辨陰陽，陰陽辨五行矣。以上為人體各部門與五行迴圈有密切相關也。

介紹五臟六腑.還有對應五行的屬性

五臟：心屬火，肝屬木，脾屬土，腎屬水，肺屬金。六腑：大腸，小腸，三焦，膽，膀胱，胃沒有五行所屬，但是和五臟有對應關係

請問五行、五色、五方、五臟和五音如何理解，並且要一一對應上 5分

五行分別對應著自然界中的五方、五色和人體的五臟、五聲等。

木 東 青 肝 呼

火 南 赤 心 笑

土 中 黃 脾 歌

金 西 白 肺 哭

水 北 黑 腎 呻

其它略