談談你對命運的理解?
談一談你對命運的看法 議論文
從小，爸就對我說：“生死有命，富貴在天。”年幼的我因為無知而無畏，以一種固執且霸道的語氣完全的否定了他的話。
時光流轉，漸漸地我已經長大，當年那果斷否定爸爸那種妥協消極的觀點的勇氣也不復存在。可笑的是，改變了年華，已改變了各自對於命運的看法。
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如果我爸現在再說“生死有命，富貴在天。”這樣的話我絕不會反對了，當然，我爸也不會再說類似的話了。在他經歷了職業的抉擇與轉變還有失敗與重來之後，驀然發現，人定勝天。他感慨地說：“沒有做不到的，只有想不到的。”
我忽然就笑了，感嘆時光的力量真的好大，可以讓曾經自己極力否定的事物在十幾年後又被自己賦予十分的肯定。我不知道，究竟是爸爸的思想前進了還是我的思想後退了？只能說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”把一切的主觀看法說成角度原因。
Stumbled to grow，we are all in the old days and then leave
a little bit of the
original！是啊，在歲月的長河裡，所有的都是渺小的微不足道的，經歷與時間，足以顛覆一切可能或不可能的事情，比如，改變一個固執的人的觀念。
我知道，資歷尚前的我不足以談人生這一重大的話題，但我在這些年的掙扎與反抗中漸漸的學會了妥協，學會了退而求其次，學會了忍讓，學會了不爭不搶，學會了即使不同意也不說，即使難過也不哭，即使失敗也不放棄，即使被全天下的人背棄也依舊自我，依舊無畏無懼勇往直前。我不知道，這究竟是變堅強了還是變得大眾化了。我只知道，我在一如既往的成長。
關於命運，我有想說的話，所以我一定要說，誰都無法阻擋。這般的固執，如當年的那個我一樣。
在和芳芳大談特談我的“宿命論”時，她說：“我從不相信命運，所有一切都可以由自己掌控，縱然我中考失敗在哭泣中感到絕望的時候，三姨對我說一切都是命時，我也不相信宿命。”我搖了搖頭說：“你還是經歷的太少，不懂得一些無奈。”她說；“命運，只是失敗者為自己找的藉口。”我說：“那你說，你可以掌控什麼？可以把握得了生老病死，世事無常嗎？所謂的逆天也不過是年少無知說下的夢話。”她激動的反駁：“不，你說的不對，你不奮鬥，不努力，不拼搏，不進取，就可以享有榮華嗎？不能吧！那什麼命裡有時終須有命裡無時莫強求都是屁話，說你能當皇帝你就呆家裡等著皇帝這一官職就會空降到你頭上嗎？不能，所以……”我打斷了她的話：“你以為奮鬥便可以改變一切嗎？當然，我並不完全否認奮鬥的意義，但是你聽說過三分天註定，七分靠打拼嗎？你若打拼了七分，但是剩下那三分老天爺他不給你，你能得滿分嗎？不能。駱駝祥子勤勤懇懇懂得打拼吧，可是經歷了三起三落之後的他還有當初的精力與勇氣嗎？他還是在與命運的搏鬥中敗下了陣來，變得墮落了。比方說你吧，奮鬥那麼多年，中招啥都沒考上，花了一萬多元上了人家有些人不費吹灰之力就考上的一高，你能說你不刻苦嗎？那麼成就呢？結果呢？呵呵，有些人的聰明是天生的，人家上課睡覺考試依然比你優秀，但他們有你那麼拼命的努力嗎？沒有。人家和你比，人家有天資，你只有後天的勤奮，你終究比不過人家，人家是學神，你就算學死也頂多算個學霸。”她不說話，頭低垂著，不知道是我戳到了她中招失利的痛處了還是她對命運改變了看法。誰知在短暫的沉默過後，她倔強地抬起頭......餘下全文>>
談談你對性格決定命運的看法。 5分
需要你幫助的人接連不斷地出現，而且他們的要求都不太容易做到。你的時間會被佔用不少，心情也容易因此變得不好。分析一下，與其最後做不到讓別人事物，還不如一開始就老實承認自己沒有這個能力呢！
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六三起航
簡述阿Q的命運並談談你對他的看法
阿Q是一個渴望被人尊重，渴望象正常人一樣的生活，但是社會環境使他淪為大眾眼中的笑柄，成為有權人手中的玩物，再說他本身也存在一些自身精神與生活習慣等撫多問題，所以他的形象成為了那一時代普通小人物生活百態中的一個縮影。
早有人評論他說，哀其不幸，怒其不爭。
《戰勝命運的孩子》 仔細讀一讀最後一個自然段老人說的話，在聯絡自己的學習和生活，談談對這段話的理解。
命運是可是改變的，沒有矗任何人不公平，你不只是只有一種想法，你有很多的選擇，只是你不知道，雖然這個對這一種有阻礙，但是對另一種有益
論述題：結合《李將軍列傳》談談你對李廣悲劇命運的看法？
李廣難封”。千百年來，李廣成為懷才不遇的典型，而王維更是以一句“衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇”作為這場兩千年前的封侯之爭的結論。李廣為何難封？
一、身世背景
李將軍廣者，隴西成紀人也。其先曰李信。秦時為將，逐得燕太子丹者也。故槐裡，徙成紀。廣家世世受射。孝文帝十四年，匈奴入蕭關，而廣以良家子，從軍擊胡（《史記：李將軍列傳》）。從《史記》的記載不難看出，李廣出身出身高貴，名門之後，資歷也非淺，軍旅出身，對敵經驗豐富。而衛青的出身，可謂是最低的。大將軍衛青者，平陽人也。其父鄭季，為吏，給事平陽侯家，與侯妾衛媼通，生青。青同母兄衛長子，而姊衛子夫自平陽公主家得幸天子，故冒姓為衛氏（《史記：衛將軍驃騎列傳》），衛青是私生子，少時為平陽公主家的騎奴，因姐姐衛子夫受漢武帝的寵幸，從而得以改變命運。但是也正是因為二人的不同出身，為他們今後的命運沉浮埋下了伏筆。
李廣出身高貴，但正因為其出身、名望、經驗的累贅，使得李廣出身已經自覺不自覺地陷入了自以為是的泥潭。李廣最大的缺點在於自負，當然，李廣的自負是有底氣的，其騎術和箭術在那個時代獨步天下，幾次與匈奴的交戰為他樹立了孤膽英雄的形象，也讓他養成了好鬥的性格。早在漢景帝時期，典屬國公孫昆邪就曾經對景帝說李廣的勇武天下無雙，但總是輕易和匈奴戰鬥，恐怕白白折損了這麼一個棟樑，於是李廣被調到中央，不再駐守邊地。
二、治軍作戰
程不識故與李廣俱以邊太守將軍屯。及出擊胡，而廣行無部伍行陳，就善水草屯，舍止，人人自便，不擊刀鬥以自韂，莫府省約文書籍事，然亦遠斥候，未嘗遇害。程不識正部曲行伍營陳，擊刀鬥，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識曰：“李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂，鹹樂為之死。我軍雖煩憂，然虜卒不得犯我。是時漢邊郡李廣，程不識皆為名將，然匈奴畏李廣之略，士卒亦多樂從李廣而苦程不識（《史記：李將軍列傳》）。從這些文字中，不難看出，李廣治軍簡易，人人自便，士兵輕鬆自在，但是如果匈奴突然攻擊他，士兵會因鬆懈喪失了戰鬥力。從軍事角度看，這樣的做法有一得一失，得在李廣能讓士兵樂意為他效力，失在降低了部隊的警惕性與戰鬥力。相較而言，失大於得，為名將所不取。不過李廣一生馳騁沙場，都靠著遠遠派出偵察兵，並未遇到這樣的情況。看來說李廣數奇，還真不那麼嚴謹。還有一處記載：廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用（《史記：李將軍列傳》）。李廣愛惜士卒，人所共知。只有身先士卒，才能讓部下人人爭先。《史記》中還用大量篇幅記載了李廣深夜射石，孤身脫險的精彩故事。
三、性格品質
廣嘗與望氣王朔燕語，曰： “自漢擊匈奴而廣嘗不在其中，而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數十人，而廣佈為後人，然無尺寸之功以得封邑者，何也？豈吾相不當侯邪？且固命也？”朔曰： “將軍自念，豈嘗有所恨乎?”廣曰： “吾嘗為隴西守，羌嘗反，吾誘而降，降者八百餘人，吾詐而同日殺之。至今大恨獨此耳。”朔曰： “禍莫大於殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。” （《史記：李將軍列傳》）雖然兵不厭詐，但李廣殺了手無寸鐵的降兵，就如當年項羽坑殺秦軍一樣，有違道德。漢景帝時爆發的七國之亂，李廣隨周亞夫平亂，李廣在關鍵性戰役中表現英勇，亂軍中奪得敵軍軍旗，這興許應是他封侯的絕佳機會。但“以樑王受廣將軍印，還，賞不行”錯過了這次機會，按照漢律，中央官員如果私下接觸諸侯王是要嚴懲的，李廣當時雖不像周亞夫般位高權重，但他早已名聲在外，接觸漢景帝最不喜......餘下全文>>
"人也好,動物也罷,都難改變自己的命運."你贊成作者這句話嗎?談談你的理解.
作者在談到動物與人類的行為時，多從個體與群體兩個方面做比較分析，這是因為社會與個體是相輔相成的，社會不能沒有個體的參與，而對於社會性生物而言，個體也難以離開社會而生存。所以，無論是談論人的社會性，還是談論動物的社會性，都離不開對個體與群體的分析。沒有形成群體的螞蟻，就沒有太多的社會性，因而所表現出來的智慧是有限的；對於人類，沒有融入社會的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會性生物，如螞蟻和蜜蜂，對社會組織的依賴性更強；人類的個體具有相對的獨立性，可以短時間關閉和組織聯絡的“電路”，但不能從根本上脫離社會而存在。