夢見和如來佛祖說話?
夢見如來佛跟自己說話
夢見佛是好的。出生菩提心經雲：“若有夢見佛形像，諸相具足莊嚴身，眾生見者應歡喜，念當必作調御師。” 聖一法師
因緣成熟的眾生，多有從此信佛學佛，獲福無量，受益無量。
《給新進的同修 － 初學導引》 hi.baidu.com/...3.html
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夢見如來佛跟我說話
夢見菩薩大吉利
我夢見如來佛祖，什麼意思啊？
首先說明一下，夢分為兩種：一種是思想的延續、一種是業力的感召。
如果你是佛教徒你一定知道，佛教不是迷信的。什麼是迷信就是迷迷糊糊的就信了。我們稱釋迦牟尼為南無本師釋迦牟尼佛，也就是說佛陀是我們的老師、我們依照他的教導來做人做事。可是通常的人會認為他是神仙，有什麼願望都可以實現。其實實現願望的是你本人而不是他。你這樣的夢可能是前一種，也許你有很多的不如意的東西在你腦海裡。本身的運勢或是環境也不是太好，出現這樣的情況希望找到救世主，這個世界上沒有救世主，能保佑你的還是你自己。
比如說：很多人想發財！佛陀對人的教育是六度。不是我要擁有多少財富，而是怎麼樣幫助別人。不管好人還是壞人都希望得到別人的幫譁，對於能幫助自己的人都是樂意和他交往以及合作的。所以人不要自私、不要貪婪、不要墮落、要佈施、要慈悲、要懂得奉獻。只有做好這些你的人脈和財脈才能開啟。但是如果不是這樣其結果可想而知。所以成不成功或是有沒有富貴完全都是自己的行為保佑自己。但是付出和幫助不是沒有底線，一個殺人犯想去殺人難道我們幫他買一把刀嗎？這些就是智慧，希望你能正確的認知這些事情。
如果你每天唸佛、吃齋、持戒、有這樣的感應一定是好的境地。阿彌陀佛！
夢見觀音會說話，有時候夢見如來佛祖這事怎麼回事？
能夢到佛祖，觀世音菩薩，是好事。
不知你信佛教嗎?在佛門信眾中，真正能得到實實在在的利益的，能消災除苦轉運獲福達成心願的，都是努力學習了佛菩薩的思想，認真實踐了佛菩薩對我們的教導的人。所以，既然你有此祥瑞之夢，就應該珍惜自己的佛緣，踏踏實實的去學習一下佛法。
我為你詳細講解一下吧。
學習佛法，分為學習佛菩薩的思想，和實踐佛菩薩對我們的教導。
佛菩薩的思想，記錄在佛經裡，比較著名的佛經有：心經，金剛經，無量壽經等等。很多經文都很難懂，如果要學習的話，可以參考佛經的白話文版。一時不明白也沒有關係，慢慢來。
另外,佛菩薩對我們的教導，之一就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行，別小看這八個字，3歲小孩都知道，但30歲大人做不到。你能做佛菩薩的好學生，改正過失，並行善積德，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。其實，不從個人運道來說，就是因為父母含辛茹苦帶大了我們，我們就應該盡孝。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，你可以請一本佛學入門書籍，來具體瞭解一下佛法。
書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明瞭我們這個世間的起源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
（佛法中談到的人生的歸宿，這一點對我們很重要，我們現在是人，那來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命,另外,來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有永遠的，既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
我做夢見如來佛祖睜眼跟觀音菩薩說話了。不知道是好還是壞
夢到佛菩薩，是一件好事。
這個夢沒有必要去執著是什麼意思。你為善，就預示吉祥，你為惡，就預示災難
。這是佛菩薩告訴我們的，千古不變的道理。
我願意為你略為解說一下相關的佛法。你看完就明白了。
佛法浩瀚，我就講一下因果規律和個人的改運之道吧。
佛法講究因果規律，就是善有善報，惡有惡報。我們此時此刻所受的苦，都是前
世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，都是前世今生善業的成熟。是
自己作的善，讓我們達成心願，讓我們快樂，是自己作的惡，讓我們諸事不順，
讓我們痛苦。這是快樂和痛苦的根本原因。所以說命運是自已造成的。
所以，命運的改變，主要也要靠我們自己，說到這裡。樓主是否已經明白，佛菩
薩濟世救人的方式，以神力護佑是次要的，主要的方式，是教導我們一套行為標
準（行為標準就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行），讓我們做個大善人，從而自
己改變自己不好的命運，走向幸福圓滿的康莊大道。
樓主試想，一個人犯了錯誤被關監獄裡，受了很多苦，佛菩薩能用神力瞬間毀掉
監獄，還他自由嗎？不能，對吧，只能教導他一套行為標準，讓他改過，然後爭
取減刑。所以“教化萬民”，這是佛菩薩渡人的主要方式。
另外，關於?學佛的內容，不光是燒香，還有吃素，放生，懺悔，持戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）、唸佛、唸經、持咒（唸佛唸經是佛門大善）等。後者才是重點。後者給我們帶來好運的力量更大！因為後者表明你按照佛菩薩的教導實踐了，力行了。這些也是佛門消災解難除病改變命運獲得平安吉祥之正道。
比方說佛門五戒吧，佛言，行上品五戒十善者，來世可以昇天，行中品五戒十善
者，來世還可以為人，免入三惡道受苦。樓主你看，上天堂還是下地獄，這都是
自己的行為造成的。
唸佛誦經有什麼用呢。且看經書：《觀世音菩薩普門品》中是如何說的：
或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心。（解怨）
咒詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。 （解惡咒解毒害）
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。（辟邪）
眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。（尋聲救苦）
樓主你看，稱念《觀世音菩薩普門品》與觀世音菩薩聖號，效果不錯吧。
再看大善行：助印經書及造像的十大功德
1、從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
2、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
3、夙生怨懟，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
4、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇餓虎，不能為害。
5、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
6、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
7、所言所行，人天歡喜，任到何方，常為多眾傾城愛戴，恭敬禮拜。
8、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
9、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
10、能為一切眾生，種植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，
常得見佛聞法。直至三慧巨集開，六通親證，速得成佛。
樓主你看，上面的福德，福報，都是自己修來的，不是求來的，樓主想要心想事
成，吉祥如意，還須按照佛菩薩對我們的教導，實地去修啊。
附兩點，一：孝順父母是人間大善，不孝是很折福的。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
另一點，放生，也是人間大善，試想，我們平常打針都痛，動物被殺要痛到死，是個什麼滋味！我們能大慈大悲，做動物的救世主，那麼，不但能......餘下全文>>
夢到如來佛祖了。
你這輩子不信佛，但是信佛的善根在你的阿賴耶識當中是有種子的，夢中阿賴耶識亂髮，不僅僅本生的記憶，過去生的記憶也可能在夢中發出夢境，有些人重複做同樣的夢境，這就可能是他多生在娑婆世界有一個比較嚴重的心理情結。
一個人的性格的形成，本生是一個要素，過去生也有一些要素，如果過去生受到過嚴重的心理創傷，這輩子可能會出現一些心理問題，不過這個問題比較複雜，對於沒有宿命通的凡夫而言，去考量這些問題的整合因素是愚蠢的，因為沒有神通的話，這些僅僅屬於一種猜測。
夢到如來佛祖，可能是你過去生和佛祖有緣，但是也可能是你和這個僧人有緣，也可能是你跟這個寺廟有緣，總而言之就一點，你這輩子學佛的因緣再次成熟了。
每個人的佛緣不同，有的人是經過旁人指點，有的人是自己覺悟，不論哪一種，都是緣分再次生髮因緣的體現，過去生修學過一定的佛法，這輩子再學習也就不會那麼辛苦，所以就你而言，現在好好努力學佛，還不晚。
我們不排除有些一輩子不進入寺廟的人出現，沒有佛緣，這個人會遭受很多痛苦，佛法的力量能夠化解很多東西，確實佛法的力量比世俗的智慧更有眼光和價值，但是學佛人要懂得利用，肯用功修行。
貪嗔痴不斷，心腸惡毒，終究還是墮落三途的可能性比較大，有菩提心，諸佛護念，這種菩薩能夠得近佛道，如果沒有菩提心，反而想要去毒害他人，那麼誰敢幫助這種人呢？
眾生想要離苦得樂，畢竟離苦，必須學習佛法，這是最速度的法門，不過修行也要看個人，諸佛過去修行都肯修肯幹，才最終成佛，如果一個人懈怠懶惰，就不好辦，對於善知識的提攜接引，你要肯修肯幹，不要一意孤行。
看你自己，你要是不想信佛我也不逼你，這是個人的緣分，你不珍惜我也不會去管。
請問夢到如來佛是什麼意思啊？
如果不是平時心有所求而夢到如來佛祖發光的，是好夢。
說明樓主很有善根，與佛法緣深。
但是要想出離輪迴，乃至成就佛果，還須今生如理如法的修行正法才行。
我們大多數人都是白天忙著妄想，晚上忙著夢想。
事實上，這些都是幻相，都是虛妄不實的。
“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”
夢是阿賴耶識中過去無量的種子的再現，都是假象，不必當真！
好夢不喜，壞夢不憂。才是應有的態度。
但是，內心清淨的人是絕不會做夢的。只有高層次的修行者場做到，讓我們努力吧！
夢見如來佛在看著我笑,是什麼意思
能夢見佛祖，說明你與佛教緣分不小。我也只夢見過一次佛祖，那是十年前，現在學佛也已十年了。
我現在學的佛法屬於唯識宗，個人覺得它最系統。修的是淨土唸佛，因為它最簡單。
你還是先看看佛教常識的書，然後再根據自己的根器選學某一宗派。
夢見看見如來佛
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》
光明遍照第十二
佛告阿難：阿彌陀佛威神光明，最尊第一。十方諸佛，所不能及。遍照東方恆沙佛剎。南西北方，四維上下，亦復如是。若化頂上圓光，或一二三四由旬，或百千萬億由旬。諸佛光明，或照一二佛剎，或照百千佛剎。唯阿彌陀佛，光明普照無量無邊無數佛剎。諸佛光明所照遠近，本其前世求道所願功德大小不同。至作佛時，各自得之。自在所作不為預計。
阿彌陀佛光明善好，勝於日月之明，千億萬倍。光中極尊，佛中之王。是故無量壽佛，亦號無量光佛；亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛；亦號智慧光、常照光、清淨光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光。如是光明，普照十方一切世界。其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明皆得休息。命終皆得解脫。若有眾生聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所願，得生其國。
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福慧始聞第四十七
爾時世尊而說頌曰：
若不往昔修福慧 於此正法不能聞
已曾供養諸如來 則能歡喜信此事
惡驕懈怠及邪見 難信如來微妙法
譬如盲人恆處暗 不能開導於他路
唯曾於佛植眾善 救世之行方能修
聞已受持及書寫 讀誦贊演並供養
如是一心求淨方 決定往生極樂國
假使大火滿三千 乘佛威德悉能超
如來深廣智慧海 唯佛與佛乃能知
聲聞億劫思佛智 盡其神力莫能測
如來功德佛自知 唯有世尊能開示
人身難得佛難值 信慧聞法難中難
若諸有情當作佛 行超普賢登彼岸
是故博聞諸智士 應信我教如實言
如是妙法幸聽聞 應常唸佛而生喜
受持廣度生死流 佛說此人真善友