屬狗的帶什麼觀音?
屬狗適合戴什麼觀音或者什麼佛的
楞嚴咒大隨求咒，不戴佛菩薩像
82年屬狗佩帶觀音好嗎
佛像、菩薩像應該供在家裡你認為最莊嚴聖潔的地方。不要帶在身上。 轉來一篇文章， 讓你參巧。《印光法師文鈔》之《復鄔崇音居士書》印光大師 著述前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重完全不講，亦可嘆也。彼會所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。 放生一事，即上海一處亦辦不了，何可大張全國之名？全國人民通在水深火熱之中無法可救，而況全國放生會乎？光以勸人吃素，為真放生。大場以前之生，一住兵，則通為兵作食料。以後永無戰爭則可，否則又是為兵儲蓄食料耳。 居士護生熱心，可謂第一。然須詳審情理，方可得其實益。諦閒法師慕慈雲懺主之名，祈盧子嘉以西湖為放生池，大家都放生。壞人偷捕，政府屢次要賣，諸居士幾次贖，用數千元，猶令遷之他處。此之殷鑑尚不知，而徒張闊大之名乎？譯文 三天前收到你寄來的《歧路指歸》一書共二本，見到後面附在郵包之中的佛像徽章，印光很不同意做這種事。民國二年，北京法源寺道階法師做佛祖誕辰紀念會，把釋迦牟尼佛像做成徽章佩戴，印光當時絕對不知道此事。事後道階來普陀山，送印光一枚釋迦佛佛像徽章，印光痛斥他褻瀆如來。到民國十二年的時候，這個風氣仍然是如此。上海也仿照而實行這件事，現在居士又仿照實行。這件事作俑者的罪過，肇始於道階。然而道階還會講經，而對於恭敬尊重如來，卻完全不講求，也令人慨嘆。他的紀念會中所有的成員，每個人身上都要佩戴一枚佛像徽章。如果佩戴佛像來拜佛，也不合適；如果佩戴佛像徽章來拜人，就彼此雙方都折福。然而現在這件事由於道階的提倡，已經成為通行的例規，印光也知道這種弊病不容易糾正，然而因為居士過於抬愛，因此不能不對你說一次，以盡我的本分。 放生這件事，就是上海這一個地方也辦不到，怎麼可以大張旗鼓地在全國提倡呢？因為如今的時局，全國人民通通處在水深火熱之中，都沒有辦法能夠救援，而何況提倡全國放生會呢？印光提倡勸人吃素，這才是真正的放生。大場這個地方從前所放的生靈，一旦駐紮部隊，便通通成為當兵的餐桌上的菜餚，以後如果永遠沒有戰爭還好，否則又是在為當兵的儲備菜餚罷了。居士護生的熱心，可以說是第一。然而必須詳細審察時局的情形，從實際出發，才可以得到真實的利益。 諦閒法師欽慕慈雲懺主的行持，請盧子嘉把杭州西湖改作放生池，大家統統都去放生。壞人常常偷捕，政府認為湖中生靈太多，有礙公共衛生，屢次要把湖中生靈全部出賣，諸位居士幾次贖救，花去數千元，最後政府仍然下令把湖中的魚類統統遷移到其他地方去。這件事耗費了許多居士巨大的人力、財力。這個深刻的車前之鑑怎麼還不從中吸取教訓，而白白地大張放生虛名的嗎？——佛弟子 敬譯
佛像和觀世音菩薩像，都適宜供在你認為最莊嚴聖潔的地方。面前擺一張供臺，每天早晨起床洗漱完畢後就供上一杯飲用水，然後燒上一柱清香。有條件的時候供上一些水果鮮花。禮佛拜佛關鍵是要誠心，禮儀和規矩反而顯得不怎麼重要。把佛像放在自已認為最莊嚴聖潔的地方是表達誠心的一種方式。其次是拜佛的次數，堅持每天供水、供香是為了日積月累地勤積功德。
屬狗的男人帶觀音有什麼說法嗎
男戴觀音女戴佛很合理。想更好的就結合你的生辰八字來看看。這樣更好，與自己的五行相生。
生肖屬狗可以配帶和田玉觀音菩薩嗎
可以任何屬相都可以帶菩薩像~阿彌陀佛~不要被商業化了~南無阿彌陀佛~南無大慈大悲觀世音菩薩
屬狗的男人帶觀音好，還是阿彌陀佛？
不論你屬性是什麼，都是男戴觀音，當然你心中有佛，也可以戴佛，
屬狗的人女效能帶觀音菩薩嗎
可以戴，但要入理如法！，，百度：為什麼不可以佩戴佛菩薩像！
屬狗的人佩戴白玉觀音好不好
南無阿彌陀佛
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，那種說法是迷信，
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學
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印光大師--- （隨意佩戴佛像是褻瀆），佩之拜人，則彼此折福。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
屬狗的人家裡裡觀音如何擺放
跟屬相無關，供奉觀音菩薩最好的擺放方向是坐北朝南（居尊位），但是在家裡供奉往往會受到各種條件的限制，所以就要因地制宜，不必拘泥於方向，但最好不要擺放為坐南朝北。放在你家的上位乾淨明亮的地方，臥室，廁所，雜物間則不可以放置。
屬狗的男生他的佛是什麼？
屬狗人本命佛：阿彌陀佛
本命佛，是佛教密宗通過天干地支、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出的八位佛和菩薩保佑十二個生肖。
人的運氣本有盛衰之別，人們在面對不可知的命數時，往往顯得茫然無助。
一直以來人們有“男戴觀音女戴佛”的誤區，這只是民間的心理祈願，在佛經上並沒有依據。當然，不論供養哪尊佛像，只要有恭敬心，諸惡莫作，眾善奉行，惜福修福，都可積累功德與福德。
“男戴觀音”主要是古時希望男人能少一些暴力，像觀音菩薩一樣慈悲柔和；而“女戴佛”的“佛”指的並不是佛祖，而是彌勒菩薩的笑臉大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像彌勒菩薩一樣大肚量，多一些寬容。
事實上，法無定相，佛和菩薩本就無性別之分，又如何會分男女佩戴呢？佛教的果位有佛、菩薩、羅漢等，通俗的說，果位就是修行的階位。而“觀音”是菩薩的名稱，“佛”卻是修行的果位，從佛理上來說也是不通的。
十二生肖對應的本命佛
屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩 屬牛人本命佛：虛空藏菩薩 屬虎人本命佛：虛空藏菩薩
屬兔人本命佛：文殊菩薩 屬龍人本命佛：普賢菩薩 屬蛇人本命佛：普賢菩薩
屬馬人本命佛：大勢至菩薩 屬羊人本命佛：大日如來 屬猴人本命佛：大日如來
屬雞人本命佛：不動尊菩薩 屬狗人本命佛：阿彌陀佛 屬豬人本命佛：阿彌陀佛
本命佛的意義存在於保佑自己，逢凶化吉，改善運勢，增加財運已經愛情運勢都有所幫助的。
82屬狗的車裡放觀音還是彌勒佛
都可以。
佛法的重點不在這裡。那麼，佛法中，重視什麼呢？
在佛法的，真正需要重視的，是作為佛門信眾的我們，有沒有實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（你把重點放在這裡），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
在行善積德中，有一大善行，也是很容易被我們忽視的善行，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。其實，不從個人運道來說，就是因為父母含辛茹苦帶大了我們，我們就應該盡孝。孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，建議你請一本佛學入門書籍，來了解一下佛法。我們信佛，學佛，不僅僅是燒個香，磕個頭，供奉一尊佛菩薩像就了事了，還有很多很好很有用處的佛門知識值得我們去學習。去實踐。我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
書籍建議淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明瞭我們這個世間的起源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
（佛法中談到的人生的歸宿，這一點對我們很重要，我們現在是人，那來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）