拯救羌繡之旅?

在粗拙的各色羌族土布、帆布上，這些色澤鮮豔的牡丹、桃花、雲紋圖案叫人看得驚呆了：玄色的底，桃紅、天藍和金黃的組合真是大膽而誘人；白色的鞋幫上

拯救羌繡之旅

在粗拙的各色羌族土布、帆布上，這些色澤鮮豔的牡丹、桃花、雲紋圖案叫人看得驚呆了：玄色的底，桃紅、天藍和金黃的組合真是大膽而誘人；白色的鞋幫上飄著時尚感極強可是分明又古樸別緻的雲朵；包包上一朵簡潔而絢爛的桃花頓時讓人對這個白色的土布包愛不釋手……繡的針法看上去也極為多變，好像十字繡、編繡、鉤繡、挑繡、扎繡等等的什麼都有。

馬上打電話給朋友，問這些典雅、質樸又時尚的設計也是大山裡的羌族婦女自己奇思異想出來的嗎？朋友正在籌劃”文博會“期間把去年遭遇地震毀滅性災難的這些羌繡繡娘請來本城，現場織繡展示技藝之餘，也售賣產品，遂命名為”羌繡婦女深圳愛心之旅”。不意引出一段有趣而令人深思的故事來。

朋友說，自從李連杰的壹基金搞了“羌繡幫扶計劃”，圍繞羌繡的生產、設計、銷售和推廣已經形成了一條產業鏈。羌族婦女擅長羌繡，用馮驥才的話來說，風格“濃重而華美”，於是幫扶中心在汶川、理縣、茂縣等羌民聚居區設立了工作站點，招納了數千繡娘從事羌繡勞動，壹基金則提供生產資金用於支付原材料、運輸和人工成本，不少貧困家庭月收入成倍提高。

“羌”字在古文字學家眼裡是“羊”字和“人”的組合，因此稱他們為“西戎的牧羊人”。有著３０００年以上歷史、衍生過不少民族的羌，費孝通稱之為“一個向外輸血的民族”。羌人如今只有三十萬人，且在去年除了貴州銅仁少數一干羌民外，所有羌民幾乎都是災民。羌人人數雖少，但在民俗節日、口頭文學、音樂舞蹈、工藝美術、服裝飲食以及民居建築方面有自己完整而獨特的一套，比如幽怨的羌笛、神奇的碉樓、雄勁的羊皮鼓舞……當然還有精美實用的羌繡。

羌人刺繡已是羌族非物質文化遺產國家級非物質名錄六項之一，無論圖案、色彩、構成還是針法上都有著千年古羌文化的積澱和羌民族生活情趣與理想的表達，蘊涵濃郁的民族傳統風格和地方情調，加之技藝精巧，集實用與審美於一體，其文化價值一向受到世人重視。據說日本還專門有博物館收藏羌族服飾。羌繡多用亮色，“我們是雲朵上的民族，所以常常繡雲樣的花邊。另一個常用的元素就是杜鵑花。”

不過，地震之前，羌繡基本沒有走出過大山，主要就是遊客偶爾購買。要讓“羌繡”這一古老工藝融入時尚元素，或者說把羌繡文化元素和諧地滲透到現代生活的各個領域，使人充分感受羌繡給予現代人視覺上的美感和文化上的寫意，還必須得引入現代設計的概念。目前除了幫扶中心在成都建立“羌繡創意開發／產品設計研發中心”外，中央美院、清華大學美術學院、北京設計促進會等還聯合發起了“羌繡設計聯盟”，倡議全球華人設計師、創意達人、設計公司、藝術院校行動起來，將羌文化和現代設計結合起來，為傳統羌繡賦予新的生命。甚至，中華小姐也投身羌繡推廣，連卡佛等知名高檔商場也準備銷售羌繡服飾、生活用品和裝飾品。