“天涯織女”黃道婆的經歷?

封建正史對科學技術有著一種無知的輕蔑，再加上對下層勞動人民的頑固偏見，所以對黃道婆這樣一位偉大的紡織革新家及其傑出貢獻，正史沒有隻言片語的記

“天涯織女”黃道婆的經歷

封建正史對科學技術有著一種無知的輕蔑，再加上對下層勞動人民的頑固偏見，所以對黃道婆這樣一位偉大的紡織革新家及其傑出貢獻，正史沒有隻言片語的記載。但人民是公正的，多少年來，人們對黃道婆一直傳頌不止。

黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩隻筒子，兩匹布。

在中國官方歷史書上，中國的資本主義萌芽是在明末清初出現的。資本主義的僱傭關係，需要一種行業依託的，只有需求量大，可以被程式化，以固定工序生產的產業才有可能出現資本主義的生產關係。

紡織業以其民生的原因，成為最有可能在中國產生資本主義僱傭關係的行業。而紡織行業的推廣和簡單化生產卻是在宋末元初就完成了，在這其中起過重要作用的就是黃道婆。

風雨飄搖的南宋王朝末期，黃道婆出生在上海烏泥徑鎮（現華徑鎮）。黃道婆還未成年，父母就都去世了，成了一個孤兒。當時江南勞苦大眾不僅受漢族地主階級的盤剝壓榨，又遭到蒙古貴族鐵蹄蹂躪威脅，還連年為天災所侵害，底層百姓的生活困苦不堪。

世道艱難，處在農本經濟的南宋社會，底層勞動人民除了勞作，沒有其他為生資本。好在當時棉花種植已普及浙江、江蘇、江西等地，不少婦女學會了棉花紡織技術。年幼的黃道婆也在勞動人民中學會了把棉花紡成線，再織成布。而她並不滿足於此，經過摸索和創新，她對棉紗的工藝進行了細微改造，結果紡出來的棉布厚實柔軟、經久耐用，極適合幹活的人穿用。

擁有這種技術的黃道婆如在盛世之下，本可以過上小康的生活了。可在當時，普通的勞動者尚且不得溫飽，何況黃道婆一個孤苦幼女。生活逼得她不得不到有田地的人家做了童養媳。家庭重擔，全都壓在了這個小小年紀的女孩兒柔弱的肩上。可就是這樣，黃道婆也沒有放棄她對紡織術的鑽研。

經過多年的努力，黃道婆熟練地掌握了棉紡的全部工序，剝棉籽、彈棉絮、卷棉條、紡棉紗、織棉布。黃道婆成為一個真正的紡織技術人員，在她的手裡棉紡變成了一種樂趣，足以讓她在困頓的生活中享受到快樂。

可就是這麼一點點的快樂，也不能長久繼續下去。由於南宋局勢的劇變，黃道婆夫家也已經到了破產邊緣，而她的公婆卻每天還對黃道婆非常苛刻，時常毒打她，不讓她吃飯睡覺。黃道婆過著牛馬不如的生活，紡布的那一點點快樂，早就煙消雲散了。

有一天，黃道婆偶然看到了從閩廣運來的棉布，色澤美觀，質地緊密，問過得知是海南島黎族、雲南高原上彝族所生產的，使她不由得對那些地區心馳神往，她渴望可以從那裡學到如此先進的紡織技術。