1960年代：不愛紅裝愛武裝?

進入60年代，由於眾所周知的政治因素影響，服飾進入了制服時期。 60年代初期，女子服飾尚有性別區別，沿襲50年代的儉樸風尚。女子穿花布襖比較流行，

1960年代：不愛紅裝愛武裝

進入60年代，由於眾所周知的政治因素影響，服飾進入了制服時期。

60年代初期，女子服飾尚有性別區別，沿襲50年代的儉樸風尚。女子穿花布襖比較流行，有傳統的對襟，也有新式的中間鎖釦樣式，儉樸中尚有那麼一點亮色。在一些有較高地位的知名人士中，由於國際交流的需要，她們的服裝仍保持著端莊華麗的風格，像宋慶齡這一時期仍穿著她喜愛的旗袍。

到了60年代中期，男女服裝歸於一統，女裝趨向男性化，尤其是“文革”時期，軍便服大行其道，黃軍裝，黃軍帽，紅袖章，黃挎包成了“時裝”，不愛紅裝愛武裝被女性奉為圭臬，視為理想追求，許多狂熱的青年最嚮往的就是擁有一套綠軍裝，婀娜的身姿終於被寬肥的軍便服罩住了，代替纖纖柔情的是六親不認的冷酷。人性沉寂，女裝蕭條；孤獨的單色，統一的款式，時尚不再體現個性，而僅僅是流行，近似宗教式的一種躁動與狂熱。

颯爽英姿五千尺，曙光初罩演兵場，

中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。

毛澤東的這首七絕詩是60年代中華婦女的寫照，也是社會對紅裝的否定。所有的花衣裳，旗袍都成了“封，資，修”的象徵，當革命革掉了旗袍等資產階級的尾巴，剩下的只有解放裝，青年裝，中山裝，對襟衫。我們從一些反映這個時期的照片中看到，一群中學生佇列整齊服裝統一，猛一看以為是部隊戰士的佇列，清一色的學生裝。處在那個年代他們沒有權利選擇服裝款式，也沒有什麼款式可以挑選。從形式上看，革掉的是性別差異，實質上扼殺的卻是人性與美麗。血雨腥風，滄桑變遷，當我們重新審視那歷史的圖片，有的是一分苦澀，一分心酸，一分惆悵，中國女性服飾在60年代中後期以後實際進入了虛無狀態，留下的是一片空白，當我們把這不堪回首的服飾呈現給讀者時，我們也有一分歉意，因為“美”變得很蒼白。

大陸是“紅海洋，藍海洋，綠海洋”的世界，臺灣史另一個意識的社會，經濟發展很快，女子服飾更替得很快，60年代女性流行過膝蓋的裙子。