家庭教育中影響人生價值實現的因素分析?

摘 要:一個對社會有貢獻的人,一個為社會創造價值的人必具備德才兼備的品格,在這一完善品格養成的過程中,在家庭教育中作為人生第一任老師的父母起著極大的作用。在結合實際的基礎上深入細緻的研究和探討在實現人生價值過程中起妨礙作用的幾個因素,希望能給父母們起到借鑑的作用,為讓孩子正確地實現人生價值提供參考。

關鍵詞:家庭教育;人生價值;因素

人出生在一個什麼樣的家庭是誰也無法自己選擇的,但是作為人父母的長輩,卻有責任儘量為子女創造一個適於他們健康成長的寬鬆環境,力所能及的提供良好的家庭教育是義不容辭的責任。作為孩子的第一任老師,父母長輩應不失時機地做好子女的教育工作,既要關心他們成長,更要關心他們成人。要教導他們正確地認識人生,踏踏實實的做人,要不斷地將傳統美德和現實美德的良種撒向他們的心田,為他們一生的發展打下堅實的基礎。

本人依據近年來對社會上許許多多的家庭教育狀況進行過一系列不間斷的研究和探討,發現在家庭教育中存在影響和妨礙孩子人生價值觀的因素。

1 家長過分依賴學校,忽視了教育子女的責任

有些家長糊塗的認為:病要大夫看,孩子要老師管。因此,他們把教育子女的責任完全推給了學校,寄希望於學校。他們只負責從經濟上、生活上滿足子女的需要,孩子的教育,學校固然負有主要責任,但家長也不能撒手不管,雙方應該各盡其責,相互協調與合作,共同做好他們的教育工作。即使在文化功底上輔導不了他們,但是也要在言行上、待人接物等方面模範言行,叫他們養成良好的思想品德。在生活中常見一些家長,不看過程只看結果,平時不注意督促管教,一旦孩子出現失誤,除了大打出手,就是口吐穢語,嚴重傷害了他們的自尊心,使之喪失了自信和勇氣,有的家長甚至還給孩子灌輸如何“搞關係”、“如何佔便宜”等利己自私的價值觀。

有些家長(做生意或官員)在學習上幫不上孩子的忙,但是他們在經濟上給他們更多優厚的關照。無論是在吃、穿、住、行還是在日用品上,花費很慷慨,特別是近些年來在城鎮以上駐地的學校中,學生穿金戴銀的比比皆是不說,大多數學生都配有手機,而且有的檔次還很高。花費的消費水平,就是有些教師也都望塵莫及。在他們交友便利的情況下,也為早戀創造了適宜的條件。

2 家長忽視培養孩子們的遠大志向和目標

人應該有遠大的志向。遠大的志向是人生奮鬥的精神支柱,是人們前進的動力,有了符合時代需要的遠大志向並不斷朝著這個目標邁進,就能為社會做出較多的貢獻,實現更大的人生價值。這種遠大的志向應該從小培養。然而,有些家長就忽略了這一點,由於他們目光短淺,只看到眼前的利益,再加上近年來社會上流傳著許多低俗的說法的影響。如:“有錢能使鬼推磨,無錢就是推磨鬼”、“有錢就有一切”、“只有向前看,才能向錢看”。特別是有些個體戶常常以“讀小學賺大錢,讀大學賺小錢,不識字照樣賺錢”來向子女灌輸拜金主義思想。在他們看來世上唯有“錢”最有價值,盯著眼前的“實惠”只顧賺錢,不顧孩子前途的現象已並不鮮見,不少稚氣未脫的娃娃加入到湧動如潮的打工隊伍中來,隨處可見涉世尚淺的少年當起了“小老闆”坐店鋪。不煩多說,看眼前家庭中增加了收入,看長遠卻貽誤了孩子,其實有的不是孩子不願讀書,也不是孩子沒有追求的志向,而是家長的不明智,從眼前的利益出發,強迫子女放棄了他們的理想,來服從自己的安排,再加上近年來大學生就業壓力的增大,前景不容樂觀就更使一些家長增加了眼前利益的信心。這樣做的害處,可能從短期內無從覺察,但終於有一天孩子嚐到了文化水平欠缺的苦果時,他們就會埋怨直至罵做父母的誤了他的前程,妨礙了他們人生價值的實現。

高爾基說過:“一個人追求的目標越高,他的才力就發展得越快,對社會就越有益。”希望那些只注意眼前利益,輕視子女遠大志向培養的家長們該從中受到啟迪了。

3 單純注重智力的培養和開發,卻輕視了德育的培養

有些家長在片面教育觀的影響下,單純的抓子女的智育,忽視了德育。他們關心的是分數,很少教育子女如何做人。有的人還告誡子女“大學大玩,小學小玩,現在吃點苦沒啥,等考上了大學就能輕鬆了”這些對孩子的成才危害是很大的。實現人生價值沒有“才”是不行的,但是有“才”無“德”是萬萬不行的,正如司馬光所說的:“才者,德之資也,德者,才之帥也”,知識是實現人生價值的重要條件,道德是靈魂和方向,二者相互依存,相互滲透,相互促進。我們的教育方針要求是:學生在德、智、體、美等方面全面發展,單純的抓智育,忽視德育和體育是不符合新時代對人才培養的教育方針的,也是不利於增強人的價值的創造能力的,因此家長應該更新觀念、克服片面的教育觀,糾正並克服只抓智育,忽視其他教育的不良傾向,要全面的提高孩子的主體素質,從而成為一個健全合格的價值創造者。

4 教育方法不當

有些家長雖然也重視家庭教育,也希望子女儘快成才,但卻缺乏科學的教育方法。教育方法是教育目的得以實現的手段和保證,方法不當,目的再好也難以達到。魯迅在探討中國的家庭教育時說:“中國的一般家庭,教育孩子時大抵有兩種方法:其一是任其飛揚跋扈,一點也不管,在門內或門前是暴主,是霸主,但是到了外面便如失了網的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二是給以冷遇或呵斥,認為是教育的成功,待放他到外邊去則如才出樊籠的小禽,他絕不會跳躍的。”魯迅最後下結論說,這是中國教育的普遍危機,但我們家長還是未能清醒過來,他們依然在沿襲著兩種有害無益的教育方式:要麼溺愛、遷就、袒護、放縱;要麼簡單粗暴,施以拳頭或棍棒,現在獨生子女越來越多,父母、老人多少雙眼睛都盯著一個孩子,因而,又有些家庭常常把子女嬌生慣養,視為“掌上明珠”、“天之驕子”,對孩子百依百順,“由於這種愛達到了缺乏理智的程度,因此孩子有了差錯也難發現,就是覺察到了也還要掩飾、庇護,反而害了孩子,孩子的自私、任性、依賴性和意志薄弱等不良個性品質多半由此發生。這種教育方式不僅對孩子的成長不利,而且有可能導致孩子陷入危險的陷阱。”現實生活中因嬌生慣養、放縱致使青少年犯罪的示例有很多。

還有的家庭教育孩子使用“題海戰術”和“物質刺激”。這裡要說明的是都是有失偏頗的。前者是孩子回家後,不給孩子一點自由支配的時間,不是讓他們做題就是安排練鋼琴,有的甚至請家教輔導,把時間排的滿滿的。還有的家長臉上總是陰雲密佈,令孩子膽顫心驚,身心大為痛苦使孩子感受不到童年的快樂。後者是家長們遵循“金錢利誘”的原則,他們常常向孩子許願:考了多少分給多少錢,考上了那所學校給多少錢,想以此鼓勵孩子好好學習,結果事與願違。我們倡導學習讓他們發揮主動性,產生興趣,要從根本上抓起,端正學習動機,樹立正確的學習態度和高度的學習自覺性,截住拜金主義產生的源頭,不至於影響他們人生價值的實現。

總之,家庭教育作為教育體系中的一個重要組成部分,應當引起全社會的共同關注,家庭教育對一個人一生所產生的重大的影響是不可低估的,我們應該高度重視這項基礎工程,使家庭教育科學化,為孩子成才,實現其人生價值創造條件。

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