教育必須圍繞四種基本的學習來重新設計、重新組織，即學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。
方法/步驟
一、向孩子學習
看到這樣的題目，您也許會疑惑起來：一個小孩子有什麼可學的?歷來都是大人教育孩子，哪聽說過孩子教育大人?這正是我們需要徹底改變的觀念。
進入90年代，社會發展經歷了巨大的變化，各領域中的知識技術正在迅速更新。人類學家瑪格麗特·米德當年所描述的“並喻文化”(兩代人互相學習的文化)和“後喻文化”(老一代人向新一代人學習的文化)，正在越來越多地出現在我們的生活中。我們所具有的價值觀念、知識、行為方式及習慣有很大一部分已難以適應社會的發展，而我們的成見、生活經驗以及越來越多的惰性常常阻礙我們看到這一變化。20歲左右的青年人很可能輕而易舉辭掉一個很穩定但自己不喜歡的工作，可他的母親卻很可能反對他這樣做，因為從她的生活經歷來看，穩定的工作比什麼都重要。孩子們出生在這個新的時代，成長在這個新的時代，對這個新的時代有天然的適應能力。在這種情況下，我們不得不向年青一代學習，以使我們從他們身上感受到社會的變化，在他們幫助下一起適應新的社會。
向孩子學習的第二個理由是：我們已經進入了資訊時代，我們的孩子比我們更快、更好地掌握了新媒體技術，如計算機網路等。1997年4月，在“明日青少年與媒介”巴黎國際論壇上，來自幾十個國家的學者形成了一種共識，就是：我們正在被青少年甩在後面，我們感到了挑戰，我們對自己的無能和無知感到恐懼。甚至教授計算機的教師都感受到這一點，他們發現，許多學生在老師指匯入門後，很快地就超過了老師，最後就變成了相互學習。在有計算機的家庭裡，孩子常常成為父母的老師，因為除了他們，幾乎沒有人可以教父母如何應付不斷湧來的知識、資訊和技術的潮水。美國麻省理工學院媒介實驗室的研究人員為此提出“以孩子為師”，並倡議改變以往的教育觀念。
許多父母都從切身經歷中得到啟示，不能不拜孩子為師。因為他們不僅成績優秀，還有豐富的生活和適應市場經濟的多種能力。譬如，對球星、歌星和流行小說了如指掌，對家用電器樣樣精通。不少大人搞不懂電器的門道，要看錄影、VCD等，被各種按鍵弄得眼花繚亂，常常靠孩子幫忙。孩子們的購物水平也驚人，與商家砍價嫻熟自如，甚至充滿樂趣;平時，孩子們外出吃飯，大都採用AA制即各付各的錢;看過的書和CD盤也常常折價變賣，讓父母難以理解。孩子卻說：“物盡其用嘛。再說，我不賣了舊的，哪有錢買新的。”
不僅如此，孩子身上蘊藏的天然的好奇心常常可以提醒我們;我們自己的感覺正在變得遲鈍、麻木;孩子的天真和自然也常常可以純潔我們的心靈，使我們的心情變得更加輕鬆，生活充滿了樂趣。向孩子學習絕不意味著成人的幼稚，恰恰相反，它標誌著成人的真正成熟與睿智。在社會學理論裡，這種現象被稱為雙向社會化。
實際上，稍微留心一些便會發現，在今天，我們的孩子不僅僅受成人的影響，他們也在影響甚至改變著成人。北京市開展“一帶一”環保活動，就是一個孩子帶一個家長上街清除廢物。也許可以說，世紀之交乃至21世紀教育觀念最重大的改變就是：向孩子學習，兩代人共同成長。
二、教育孩子的前提是瞭解孩子
一些父母認為，自己的孩子，自己生，自己養，每天生活在一起，還用瞭解嗎?不然，孩子身上、尤其是心靈上每天悄悄發生的變化，如果不精心對待的話，家長並不能瞭解。這是父母與孩子的天然差距所決定的。
父母與孩子的差距首先是由心理髮展水平引起的。由於兒童的感覺、知覺、思維等尚未發展成熟，他們對外界的感覺與成人是不同的。比如同樣是看電視劇《魯西西的故事》，當魯西西趴在床上哭時，成人“看到”魯西西受了委屈，很難過，但一個4歲孩子“看到”的卻是“魯西西不是好孩子，她穿鞋上床”。有關兒童心理學書籍裡，有充分的理論根據說明，成人與兒童的心理髮展水平有多大的差距。其次，兩代人的知識差距、生活經驗的差距以及對新技術的適應能力的差距等都有可能造成代際隔閡。
作為家長，您也許會無奈地發現，自己在孩子面前的權威性下降了，孩子人不大心不小，樣子還挺張狂。這是今天許多父母都碰到的難題。退回幾十年前，父母對孩子幾乎有絕對的權威性。他們喜歡說：我過的橋比你走的路都多。可是在世紀之交的今天，您敢說比孩子知道得多嗎?資訊化社會動搖了長輩的權威地位。情況不僅僅如此，計算機時代是成人與孩子同步進入的，而孩子往往比大人掌握得更快，知道得更多，至少在這個領域父母開始失去自己的權威。至於說到孩子的張狂，假如您的孩子在10歲至20歲之間，完全是正常現象。10歲至20歲是國際學術界認定的青春期。心理學家發現，孩子在10歲之前是對父母的崇拜期，20歲之前是對父母的輕視期，30歲之前是對父母的理解期，40歲之前則是對父母的深愛期，直到50歲才真正瞭解自己的父母。因此，10歲至20歲之間是代際衝突最為激烈的時期。從兒童期進入青春期的少年階段，最重要的心理現象是“自我意識”的強化。他們渴望獨立又屢屢失敗，常以苛刻甚至挑釁的目光審視父母和社會。但是，代際衝突具有不可估量的積極意義。它是社會前進的基本形式之一。當然，父母的權威主要來自人格的魅力，而不僅僅是知識。不過，如何對待新知識和新資訊，尤其是如何對待走向新世紀的下一代，往往成為兩代人能否和諧相處的關鍵。當您不接納下一代時，兩代人關係極容易雪上加霜;而當您接納下一代時，兩代人都會生機勃勃富有活力。
總之，作為成熟的父母，應當是善於與孩子溝通的，即善於發現孩子在想什麼，在幹什麼。當孩子做出一些成人難以理解的事情時，父母不是當即質問或訓斥，而是平心靜氣地思考一下：孩子的行為是否有合理性?如果缺乏合理性又是為什麼?經過這樣的思考，父母則容易瞭解孩子，而瞭解孩子恰恰是教育的成功之道。
三、尊重孩子的權利
有一位母親當過30多年老師，卻犯了一個後悔莫及的錯誤。一天，她發現兒子在自己的屋子裡煩悶地走來走去，非常替孩子著急。她隱隱知道，上高中的兒子在談戀愛，碰到了什麼挫折。她暗暗祈禱：兒子啊兒子，你可有點出息，別為這麼點兒事想不開!一會兒，兒子出門了。媽媽再也按捺不住急切的心情，想方設法撬開了兒子的抽屜，取出了兒子的日記。可是，當她翻開日記時，手卻像被燙了一樣，原來兒子在日記中夾了一張紙條，上面寫著：“媽媽，我料定您會來偷看我的日記，我瞧不起您!我有煩惱是自己的事，您不必管我，我能挺過這一關!”這位母親說：“道高一尺，魔高一丈。我低估了孩子的能力。還是應該尊重孩子啊。”
尊重孩子，是因為孩子一出生，就是一個獨立的個體，並且被認為是一個權利主體。他(她)不是父母的附屬物，他們的人格尊嚴受國際、國家和地方各種法律法規的保護。所以父母應該尊重孩子。上面這位母親認為孩子能力提高了，才意識到要尊重孩子，其實是不正確的。從法律角度講，無論孩子是否有這種“能力”，他們都應該受到尊重。
尊重孩子，按照《兒童權利公約》所說，就是要尊重孩子的生存權、發展權、受保護權以及參與家庭、文化和社會生活的權利。根據《未成年人保護法》，這些權利一概受到法律的保護，當然還包括兒童的隱私權(偷看孩子的日記、信件就是侵犯了孩子的隱私權)。也許，您看了這些權利會坐不住了，這麼點兒的孩子有這麼多權利，誰還管教得了?其實，一個珍惜自己權利的人，比一個不珍惜自己權利的人更好教育，因為所有兒童權利都在教會孩子做人，而不是其它。當父母們尊重孩子的權利，並引導孩子珍惜自己的權利時，真正有益的教育才能開始。
從另一角度說，只有被人尊重，孩子才可能獲得自尊，並可能學會尊重別人，而自尊和尊重他人是成為一個具有健康人格的人的首要條件。由於孩子年幼，自尊意識處於稚嫩狀態，特別容易受到傷害，所以更應當給予保護。可以說，是否尊重孩子，將對孩子一生的發展起重要作用，值得父母們予以特別的重視。
四、沒有信任就沒有教育
父母大都喜歡自己的孩子，但能否信任孩子卻成了一個未知數，因為許多孩子的行為令大人不解甚至反感，這怎麼談得上信任呢?譬如，當您的孩子考試考砸了，您會相信孩子的陳述嗎?您會不會懷疑他貪玩不用功?或者懷疑孩子智力有缺陷?反正，每逢考試過後，常常聽到大人訓斥孩子：“你這是怎麼學的?連這麼容易的題都不會，簡直是豬腦子!”有的家長帶孩子去測智商，有的家長送孩子去做感覺統合訓練，花了上千元也不奏效。一位參與過檢測的心理學教授感嘆說：“這個孩子沒毛病，是家長有病!”
心理學研究說明，在0歲~14歲的兒童中間，弱智兒童僅佔1.07%，而超常兒童則在 3%以上。也就是說， 98. 9%的孩子不存在智力問題，而是愛學不愛學、會學不會學、勤奮不勤奮的問題。即使是那1.07%的弱智兒童，經過適當的訓練和熱情的鼓勵，也會有不同程度的進步。香港有些弱智兒童種的南瓜個兒特別大，這不是教育的奇蹟嗎?
當您的孩子考試成績不理想時，作為父母一定要相信孩子，相信孩子自己也是很痛苦的，相信孩子也是非常願意學好的，並相信孩子有能力達到自己所期望的目標。這種信任是非常重要的，因為它能使孩子在挫折面前鎮靜下來，得到精神上的鼓勵。與此相似的問題是，當您的孩子闖了禍，甚至犯下嚴重錯誤之時，您是否會說他是壞孩子呢?
“壞孩子”永遠是父母的忌言，相反，您應當對孩子肯定地說：“你是個好孩子!”這是一種更符合兒童心理髮展的教育思想。
事實表明，沒有信任就沒有真正的教育。
五、賞識導致成功 抱怨導致失敗
賞識導致成功，抱怨導致失敗，這是一位父親總結出來的教育心得。這位父親名叫周弘，他的女兒周婷婷幼時又聾又啞。但是，在周弘的“賞識——成功”教育下，加上老師和眾多熱心人的幫助，周婷婷不僅能聽會說，還充分發揮了自己的各種潛能，享受了更多的人生幸福和成就感。1993年她被評為全國十佳少先隊員，後來又成為一名殘疾少年大學生。據悉，在周弘的“賞識——成功”教育下，上百名被認為是“差生”的孩子轉變為好學生。
奧祕在哪裡呢?
周弘說：“小孩子學說話，不論說得多含糊，父母都報以熱烈的讚揚，結果呢，絕大多數孩子都學會了世界上最難的口語。而現在，我們為什麼不用賞識的目光凝視自己的孩子，卻要抱怨呢?”
“抱怨教育不承認孩子間的差異，不允許失敗，結果使孩子害怕失敗，使差異擴大;賞識教育承認差異，肯定孩子的長處和點滴進步，結果使差異縮小、消失。”
“您想讓孩子聰明嗎?那麼找出孩子聰明的‘星星之火’，吹風鼓氣，它就會成‘燎原之勢’;您嫌孩子寫字慢嗎?那麼他哪天有進步，您就‘小題大作’、‘無限誇大’地表揚他。一定會有驚人的結果!”
然而，在現實生活中，抱怨多於賞識的事實比比皆是，這正是教育失敗的重要原因。從某種角度說，中國現行的教育具有淘汰性的特點。每年僅有5%的學生能考上大學，卻有92. 8%的家長希望孩子讀大學， 19. 3%的家長還希望孩子讀博士，而教育幾乎成了以升學考試為中心的應試教育。這樣淘汰性的教育必然是一種導致兒童失敗的教育，而期望過高的父母們面對孩子不可避免的失敗難免抱怨四起，從而導致大面積的悲劇現象。正因為如此，中國教育界開始了由應試教育向素質教育轉變的重大變革，而“賞識——成功”教育就是素質教育的基本內容之一。
作為父母，借鑑一下週弘先生的做法，去賞識自己的孩子，這將是一個了不起的實踐。當我們換了一種心態，以欣賞的目光激勵孩子時，孩子們的變化會令人驚喜。
六、“聽話”兒童是問題兒童
中國的孩子從小聽得最多的詞兒，便是“聽話”二字;他們較早接受的觀念之一，是“淘氣是不好的”。因此，中國孩子最大的缺點是“獨立性差”和“膽小”。然而，從現代教育的眼光看，我們應當重新審視這種使用頻率最高的家庭語言。
《少年兒童研究》雜誌曾推出這樣兩句話：“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的。”同時還提出：“‘聽話’兒童是問題兒童。”據說，在上海引發了一場大討論。
為什麼說“聽話”兒童是問題兒童呢?我們稍加觀察即可發現，所謂“聽話”兒童，常見的特點是有問題也不提出來，更不與長輩爭議。實際上，只強調“聽話”容易培養兒童的奴性，使其毫無獨立性，對所有問題缺少個人見解，對邪惡勢力無力抗爭，以至人格扭曲，成為“問題兒童”。媒介中經常報道的某某模範人物自殺或犯罪之類，往往是由問題兒童演化為問題大人的。但是，這個問題至今也未引起人們的警覺，更顯示出此問題猶如潛伏的癌症一樣可怕