門當戶對是指雙方家庭的為人處世、文化素和家教家風要相近。前兩者決定著一個家庭的家教要求，長期的家教又會形成家風，家風會培養形成家庭成員的基木素質及人生價值觀。而素質的高低、人生價值觀的不同，會導致人們對人、對己、對事的態度不同.甚至會全然相反。愛人之間的相處，離不開對人對己對事的態度.感情融洽與否，婚姻美滿與否，引良究底，都有一個「I當戶對的問題。
小文和小凱是大學同學，兩個人在學校時談起了戀愛，難分難捨。但畢業後，雙方的父母卻不同意兩人在一起，因為小丈家境較好，從小嬌生慣養，而小凱則家境貧寒，家庭負擔較重。後來兩人還是堅持結了婚，可是婚後的項碎生活給他們的愛情帶來了嚴峻的考驗。他們雖然有很多相同的愛好，可以一起分享快樂和憂愁，但是.他們有著更多不為人知的不同。比如擠牙膏的方式，一個從底部，一個從中間，他們為此吵了很多次。雖然聽起來都是些雞毛蒜皮的小事，但這樣的不和諳多了以後，兩人終於意識到，是幼年的生活背景造成了他們不同的生活習慣。
他們開始發現兩個人的婚姻生活是需要習性相近的，而不同的習性只會讓一方包容或者隱忍，或者雙方都變得不客氣。相同的性情使兩個人滋生了愛慕，而相同的生活習慣和思維方式卻是兩個人和諧相處的保證。小文和小凱在生活方式和思維方式上的不同註定了他們的婚側只有以悲劇結束。
很多年輕人認為門當戶對是舊社會不合理的社會制度下的產物，實際上門當戶對並不是一種保守的觀念，在今天仍有一定的意義。它是保證婚姻美滿的一個重要條件。
在經濟學家看來，資源配置的最佳方式是達到帕累托最優(帕累托最優是指資源分配的一種理想狀態，即假定固有的一群人和可分配的資源，從一種分配狀態到另一種狀態的變化中，在沒有使這群人中任何人的境況變壞的前提下，也不可能再使某些人的處境變好。換句話說，在不使其他人受損的情況下，不可能再改善男銼到心均境況)。
假設一男青年婚前的生活質量為x，一女青年婚前的生活質量為Y，婚後一起生活帶來的共同所得為一個常量m,由於他們共同擁有雙方的資源，所以婚後的每人所得分別是(X+Y+rn)/2.女配耗男女不門當戶對，萬淺麼XTlN相差極大。不妨設X=3, Y=9,那幻昏後的各人所得為(3+9+m) /20，當m<6時，婚後各人所得小於為，此時女青年的生活質量下降了，則她咐昏姻是不滿意的。當m=6時，婚後各人所得等於9，此時女青年的生活質鼠與婚前沒有變化，則其對婚姻不是很積極。當m>6時，婚後各人所得大牙f9o寸，男、女青年的生活質鼠都得到了改進，皆大歡喜。所以，兩人的婚後所得至少要達到6，才能維持婚姻的穩定。
如果是一對門當戶對的人，假設X=Y,那麼，只要m>0，兩者的生活質量都能得到改進。顯然，這樣的婚姻最容易使雙方滿足。
據此看來，門當戶對並不是什麼封建殘餘觀念，它是人們在幾千年的婚姻生活中所形成的一種理性的選擇，其背後有著深厚的經濟學底蘊。