《道德經》第二十章，真是晦澀難懂，但他也在講述一個道理，我們有時候看問題會被虛華的表象迷惑，受到從眾心理左右。我們看問題如果夠深，那麼很多問題其實並不真的像我們學習到的那樣。
工具/原料
《道德經》原文
方法/步驟
原文：唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏？荒兮，其未央哉！
釋義：服從與阿諛，能相差幾分？美好和醜惡，能相差多遠？人所畏懼的，就不能不畏懼嗎？荒唐啊，還在進行且沒達到半中間。
原文：眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；傫（lei）傫兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺，我愚人之心也哉？
釋義：大家熙熙攘攘，就像享受盛大的祭祀，好像春天登高臺遠眺。我獨自淡泊啊，未來沒有徵兆；混混沌沌啊，好像嬰兒沒有成長到孩童；疲倦啊，好像找不到歸屬。所有人周圍都有朋友，唯獨我被遺留、遺忘，是因為我迂腐、愚蠢的內心嗎？
原文：俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮，其若海；飂（liu）兮，若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
釋義：世俗的人都明白，唯獨我昏沉。世俗人都清楚，唯獨我糊塗。深遠啊，好像大海，漂行啊，好像無止境。眾人都有才能依憑，唯獨我愚頑且粗俗。唯獨我和他人不同，原因在於我看重靠“道”而生。
應用：唯喏和阿諛雖然差不多，但好像略有差別，其實還是一個意思。美和醜好像相反，其實也是同源。人所擔心的有時候也未必需要擔心。大家都這麼做，我們不一定也要這麼做。不過注意，本章老子只是在大環境如此的背景下講述問題，好像大家都清楚明白唯獨他糊塗愚頑，但現實中並不是說從眾就是不好的，而是要正確的看待，正確的處理。
案例：記者：“范小姐，所有人在誇你漂亮的時候，你為什麼顯得不高興？”范小姐：“我並不漂亮，是大家心中有美醜之分，所以我才漂亮。這沒什麼值得開心的。”記者：“所以很多觀眾說你特別愛裝，裝高貴，裝涵養。”范小姐：“他們說的對，別人心中怎麼想的，我就是什麼樣子，這很正常。”記者：“你不打算有所改變嗎？”范小姐：“順其自然吧。”
分析：其實美與醜，裝與不裝，都是外界在人內心的一種表達，其實沒什麼不同。因為范小姐人就是這麼一個人，她的性格就是這麼一個性格，這個本質是一樣的。所以范小姐說：別人心中怎麼想，她就是什麼樣。當記者問到是否要有所改變來迎合觀眾的時候，范小姐的解釋表達了不排除會改變的可能，也不排除不改變的可能，一切要看將來的發展，現在說不準的。
結論：我們經常會因為一些表象而投入時間和精力，牽動著自己的喜怒哀樂，甚至去批駁、否定別人。拋開這些表象，看到事物的本質，才是正確思考、實踐，才會知道哪些人的行為是正確的。
注意事項
相去幾何？是“唯之”與“阿”很接近，問到底有多小的區別。相去若何？是善惡相反，到底差距多大？
眾人皆有餘，大家周圍都有別人，意思是眾人周圍還有別的朋友，不是孤立的。
飂兮，若無止。但文中的意思是我一直向前發展，好像不會停止。