中秋節節日特點

　　中秋節作為我國的傳統節日由來已久，每年的農曆八月十五便是一年一度的中秋節，下面小編精心整理了的相關資料，希望可以幫到你!

　　中秋節第一個特點是有強烈的民俗性。節日是人民情感的寄託，主要民俗事象***如吃月餅***具有不怕重複、發自內心、公眾行為的特點。月餅形如圓月，是漢族與維吾爾、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合，古代制餅業尊漢宣帝為餅師神，正是這一融合過程的寫照。北京地區明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒，既是祭拜的神，又是時間性很強的兒童玩偶，反映了輕鬆歡樂的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會”是帶有狂歡和男女相會的典型歌舞。今年北京龍潭公園舉辦中秋燈會、豐臺在古宛平縣城舉辦廟會均體現了中秋節所含有的慶豐收的節日內涵。

　　中秋節第二個特點是有浪漫的抒情性。中國人看月亮絕不是一個寒冷的星球，而是一個有男***吳剛***、有女***嫦娥***、有植物***桂樹***、有動物***玉兔***、有宮殿***廣寒宮***、有故事的神話世界。月亮是仙境，是與每一個人幸福相關的碧空明鏡。月亮是人的朋友，可與人心靈溝通，“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”***李白《月下獨酌》***。“海上生明月，天涯共此時”***張九齡《望月懷遠》***。“但願人長久，千里共嬋娟”***蘇東坡《水調歌頭・明月幾時有》***。通過對月亮人性化的描寫，反映了中國人民是一個多麼富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。

　　中秋節第三個特點是緊迫的時間感。俗話說“年過中秋月過半，星期就怕禮拜三”。意思是一過中秋就快到“年終算總賬”的日子了，要抓緊時間完成今年該辦的事。在古代北京，中秋還是一個結賬的日子，是時間段落的標誌，又叫“節關”，屆時要清理債務。北京宣武區今年中秋節要舉行空竹比賽會，抖空竹是第一批國家非物質文化遺產保護專案。北京空竹有單輪的，有雙輪的。二輪相照，抖動起來有“光陰似箭，日月如梭”的含意，激勵人們珍視大好時光。

　　中秋節的第四個特點是溫馨的骨肉情。花好月圓之夜，骨肉團圓之時。團聚、團圓是中秋節俗的中心意義。因為家族生活的關係，中國人有很強的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯絡，形成了和平、和諧、和睦團圓的民俗心理。國家統一，民族團結，家族團聚成為人們生活中體現幸福的大事，中秋節的存在就為民眾的定期會聚提供了良好的時機。每逢佳節倍思親，節日是加強民族凝聚的促進劑，人們不約而同地對民俗事象的認同並實踐，是一個偉大而又神祕的力量。月餅是點心的一種，作為一種社交的禮物本來是傳遞情感，“知恩必報”。“點心，點心”，點到而已，並不求奢華，重在情意。對月餅進行豪華包裝是不符合“點心”之原意的。如果包裝過度豪華，不好降解，造成處理上的困難，有悖民俗“不怕重複”的原則，是不利對節日的民俗事象進行保護的。

　　中秋節的來歷

　　農曆八月十五是我國傳統的中秋佳節,"一年月色最明夜,千里人心共賞時"。中秋因恰值三秋之半而得名,又叫團圓節或月夕、仲秋節、八月節等。有關中秋節的來歷眾說不一,據專家考證,在中國傳統的三大節日——春節、端午和中秋中,中秋節形成最晚。不過,與其他傳統節日一樣,中秋也有著悠久的源頭,它的歷史可以追溯到遠古的敬月習俗和秋祀活動。

　　我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據《周禮》記載,周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月***拜月***"的活動;農曆八月中旬,又是秋糧收穫之際,人們為了答謝神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶祝活動,稱為"秋報"。中秋時節,氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時令。因此,後來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節慶活動卻延續下來,並被賦予了新的含義。

　　中秋節習俗

　　吃月餅

　　中秋吃月餅,和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣,是我國民間的傳統習俗。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗,但是月餅作為食品名稱並同中秋賞月聯絡在一起,則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種"宮餅",民間俗稱為"小餅",蘇東坡有詩云:"小餅如嚼月,中有酥和飴。"南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到"月餅"的名稱。傳說元末,人們還利用月餅來傳遞反元資訊,說明當時月餅已經走入尋常百姓家,成為中秋佳節的必備食品。長期以來,我國人民對製作月餅積累了豐富的經驗,明清時期,餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道:"月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜",看來和現在的月餅已頗為相近了。到了近代,有了專門製作月餅的作坊,月餅的製作更加精細,餡料考究,外型美觀,還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作為吉祥、團圓的象徵,寄託著人們的美好願望,而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。

　　賞月

　　我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風俗在唐代十分流行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代,中秋賞月之風更盛,每逢這一日,"貴家結飾臺榭,民間爭佔酒樓玩月"。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模,我國各地至今遺存著許多"拜月壇"、"拜月亭"、"望月樓"等古蹟。文人士大夫對賞月更是情有獨鍾,他們或登樓攬月或泛舟邀月,飲酒賦詩,留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象徵團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾,中秋歡飲達旦,大醉而作《水調歌頭》,借月之圓缺喻人之離合。直到今天,一家人圍坐在一起,欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。