道字的書法作品圖片欣賞

　　道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，這樣，那樣。下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

　　：

　　1

　　2

　　3

　　4

　　5

　　老子論道：

　　到了春秋後期，老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍規律，成為道家的創始人。在老子以前，人們對生成萬物的根源只推論到天，至於天還有沒有根源，並沒有觸及到。到了老子，開始推求天的來源，提出了道。他認為，天地萬物都由道而生。他說:"有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。"***《老子》二十五章***

　　對於老子所說的道，歷來解說不一。有的人認為，道是精神性的本體，它是脫離物質實體而獨自存在的最高原理，主張老子的道論是客觀唯心主義。有的人則認為，道是宇宙處在原始狀態中的混沌未分的統一體，主張老子的道論是唯物主義。老子認為道生成天地萬物的過程是:"道生一，一生二，二生三，三生萬物"***四十二章***。道生成萬物之後，又作為天地萬物存在的根據而蘊涵於天地萬物自身之中。道是普遍存在的，無間不入，無所不包。道雖存在於天地萬物之中，但它不同於可感覺的具體事物，它是視之不見、聽之不聞、搏之不得的，是構成天地萬物共同本質的東西。所以，"道"存在於人類語言及圖文之外，心靈可以感知而無法言傳和圖示。不能靠感覺器官去體認，也難以用普通字詞去表示，只能近似地用比喻和描述來說明它的存在。

　　對於世界的統一性，老子作了天才的推測和描述。老子的道論，對於後世有極其深遠的影響。

　　也有人說"道生一，一生二"，意思是指，在誰也不知道的地方產生了本源之氣，這個本源又分化為陰與陽這兩種氣。在這種情況下，道即是無，也就是誰也不知道，誰也不能夠定性，也就是未知的神祕的。因為道的未知特性，故越是給道下一個結論，那麼就越是錯誤的。在"道"代指未知事物的情況下，"道生一，一生二"這句話，常被人認為"一"即指本源，這個"本源"，被許多人當作了已知的、可解釋的、可定性的"道"。這個"一"所代指的道，就成為陰陽家關於道的學說，它是許許多多的道學說中的一種。