孔子死後把位置傳給了誰

　　孔子是著名的教育家，孔子死後誰來接班呢?下面是小編為你搜集孔子死後誰來接班，希望對你有幫助!

　　孔子選曾子接班

　　曾子師孔子的學生之一，入學時間並不長，資歷不是最老的，才學是中上等。但是孔子死的時候沒有把自己的位置傳給親孫子子思，而是將門下包括子思全部託付給了年輕的曾子，這是為什麼呢?

　　顏回毫無疑問是孔子的接班人，論語中有很多地方都能看出來，在論政篇章裡面提到，顏回的悟性非常高，而且人又公正謙虛，對長者恭敬;凡事就事論事，不遷怒別人，能夠對人不存二心，顏回也相當好學;在個人生活上，他安貧樂道;孔子認為宴會時最能懂他心意的人，他說的話，做的事，都不需要孔子多加指導，一個眼神或者隻言片語，顏回就能懂他的意思，顏回死之後，孔子悲痛萬分，像死了兒子一樣。

　　但是人死不能復生，他只能退而求其次，必須找一個接班人，他的身體也非常不好了。曾子並不是最聰慧的，孔子曾經說他魯莽遲鈍，遭受父親的杖責也不知道躲避，生生受著，不僅讓自己的身體損傷，也損壞了父親的名聲。但是最後孔子還是看中了曾子的“魯”。正因為曾子恪守禮數，可以控制，他才能安心的將孔門心法傳給他。在孔子死後，他的很多弟子都開始自立門派，唯獨只有曾子恭恭敬敬的維護著孔子的地位，傳承著孔門的思想理念，不激進的人至少不會犯什麼大錯。他的弟子和孫子他的性格都特別瞭解，把位置傳給曾子才是最合適的選擇。

　　孔子簡介

　　孔子，春秋時期人，以子為姓，氏為孔，名為丘，字仲尼。他出生在如今的山東曲阜，而原籍則在現今的河南商丘。孔子之名不論是在歷史上還是現在都被人們廣為熟知，他是中國著名的思想家、教育家、政治家。

　　孔子曾跟隨老子學習，學成後帶領著一些弟子周遊列國十餘年。晚年時孔子修訂了《詩》《書》等六經。據傳，孔子門下有三千弟子，其中德才兼備的人有七十二個。在孔子去世後，他的弟子以及他弟子的弟子將孔子和他弟子的言語行為和思想記錄下來，並整理成冊，命名為《論語》，此書後來成為了儒家的經典典籍。

　　孔子作為一個思想家，在思想方面的成就非常大。孔子創始的儒家思想的核心就是“禮”和“仁”，他主張道德上的仁愛思想、政治上的禮治思想，並且崇尚世界大同，天下為公。不僅是道德與政治方面，孔子還提出了不少其他方面的思想。例如他提出了重義輕利的義利觀和富民思想;因材施教、不恥下問的教育思想;重視實事求是的史學思想等。從孔子的各種思想中就可以看出，他並不僅僅是一個偉大的思想家，他同時還是政治、教育等其他方面的大家。

　　孔子一生成就無數，不論是在中國還是在國外都備受世人的讚美和傳頌。後人也利用了建孔廟、建祠堂、拍電影等各種方式來紀念這個偉大的人，使他的事蹟得以一直被流傳。

　　歷史上對於孔子的評價

　　春秋戰國之時百家齊鳴，孔子的儒家雖是顯學大家，但是遠遠沒到後世儒家獨尊的一家獨大局面，所以當時對孔子的評價是好壞不一，最為客觀的。孔子的儒家門人對孔子極盡推崇，把孔子奉為聖人，是凡人遙不可及的存在。但是當時的主流觀點是認為孔子是一個博學的學者。

　　戰國時期的荀子認為孔子的聖德是不可企及的，他極力的稱頌孔子的學說和品行。墨家則批評孔子儒家思想的繁瑣禮儀，並且說孔子宣傳自己的思想但是沒有親自去實行，是述而不作，僅僅只是空中樓閣般的理論。

　　道家的無為之道為與孔子的禮教格格不入，所以對孔子的禮教是大加蔑視。法家的“法”與儒家的“仁”天然對立，法家大賢韓非子對孔子各人很欣賞敬服，但是認為孔子的儒家學說是不符合實際的。

　　及至後世，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，儒家成為唯一的顯學，天下的讀書人求學必讀儒學。所以，儒學一家獨大，對孔子是一片歌頌溢美之詞，隨著時間的推移，孔子被一步步神化。

　　直到近現代以來，思想解放，我們才對孔子重新有了客觀的認識和評價。不管如何，孔子的思想歷經2000年已經深入我們整個文明之中不可分割，孔子的傑出偉大是不可磨滅的。