怎樣培養學生的品德

　　我國自古至今，從孔子、老子、孟子、旬子等哲學家、教育家，到諸葛亮及近現代的每一位偉人，均首先注重道德品行的修煉與提高，不養成良好、高尚的道德品行，則難以勝任社會的需要，更難以在社會上立足。小編在此給大家分享一下應該如何培養學生的品德。

　　如何提高學生的道德修養

　　第一，要經常性的靜思反省。這也是我們所提倡的要經常性地自我對照檢查，要善於自己發現自己思想、靈魂深處的缺點、錯誤，徹底反省、檢查自己，防止在不知不覺中放任自己的思想道德不足的錯誤，缺點氾濫。

　　第二、要儉樸節約。每一個善於吃苦耐勞的人，知道“鋤禾”的道理，而如果不善於儉樸節約，或者因為一時高興而忘記了以前所遭受的痛苦，仍然會陷入不應有的錯誤境地。時刻保持儉樸節約，實際上也是保持清醒的頭腦，經常對照檢查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、墮落。從古至今，幾乎每個朝代走向衰亡，都是因為沒有能夠保持艱苦創業時的儉樸節約，一度揮霍無度，放鬆了思想警惕，就會犯下不可饒恕的錯誤，其後果是無法彌補的。例如戰國時期的吳國，吳王夫差 整天迷戀於美貌的西施，不再理朝治和加強國防建設，結果在派兵攻打別國時，被越王勾踐乘虛發兵滅掉吳國，導致吳王夫差自殺，國人流亡的慘狀。儉樸節約，時刻警醒是多麼的重要啊!

　　第三，清心寡慾才能志向堅定。每個人並非生就即成為偉人、聖人，孔老夫子一生都是不得志的，雖有鴻鵠之志，然而，卻沒有能夠親自去改變國家和人民的命運，不能改變歷史程序。然而，他的儒家思想卻影響了一代又一代的中國人，對中國人民居然產生了二千多年的深遠影響。作為一個平凡的人，我們似乎沒有必要設想由自己來改變歷史，由自己的努力來控制誰、操縱誰。唯有清心寡慾，方能使自己始終保持清醒的頭腦，始終不忘自己應當樹立和已經樹立的抱負和目標，孜孜以求之，哪怕奮鬥終生亦未取得成功，起碼說明我們已經付出了努力，並非三心二意，也未朝令夕改，我們是有信仰的，是願意為理想而奮鬥的人。

　　持之以恆的努力學習

　　***一***學習中的鍛鍊

　　當前的實際是大家的學歷越來越高，無疑來到我們中間的年青賤賣是經過了長期的刻苦學習的，如果沒有長期的努力，也不會成為我們中的一份子。然而，必須清醒地認識這樣一個現實，當你來到實踐中之前，你學習的畢竟只是書本上的知識，書本上的知識是否已經足夠豐富、淵博，是否能夠得到應用，是需要實踐工作的檢驗的。公認的，理論與實踐的脫節，是古今、中外各行各業所普遍存在的，並非說說而已。如何使理論知識能夠在實踐中得到應用，而且可用，必須要做到：第一，應將理論知識在實踐中反覆進行檢驗，可以將理論知識的適用起到進一步的發展作用，不至於使理論知識成為僵化的、無法使用的東西。第二，要不斷加強實踐，因為理論常常是落後於實踐的，不少知識需要在實踐中得到豐富和發展，這就是實踐的擴充套件打開了空間，實踐豐富了，反過來可以影響理論的修正和不斷完善，這其實也是我們人類加強自我完善的一個良好途徑，為什麼不能充分利用呢!學習中的鍛鍊和鍛鍊中的學習，都在於鼓舞人們不斷地在實際工作中完善自我，在實踐中求得理論的更新與發展。

　　***二***持之以恆的態度

　　以前，有不少人因為工作、生活中遇到困難，便不再努力，甚至放棄了自己的學業與研究方向，最終真的一事無成。對於此，似應學習孔明先生所倡導的堅定不移和持之以恆的學習態度。不論是過去、現在和未來，都可能遇到各種各樣的困難，如果沒有一個好的心態，真的就可能輕言放棄，最後變得祿祿無為。我想每個人都不想成為沒有理想的人，也不想成為一個一事無成的人，大家都在考慮以百倍的信心，千倍的熱情，萬倍的努力對待自己的學習、工作和事業，這樣做的結果就是成功遠遠大於失敗的可能性。尤其是當我們面前有了成功的榜樣，我們還會猶豫嗎?榜樣的力量是無窮的。榜樣堅定了我們的信心，榜樣帶給我們前進和奮鬥的力量。唯有踏踏實實，多下苦功，才能學到紮實的知識，才能勝任我們繁重的司法審判工作;堅持經常性的學習，經常性的知識更新，才能立於不敗之地，才能在事實的實踐中發揮出無盡的力量，也才能無愧於時代的要求，不辱沒我們肩負的歷史使命。古人的教訓，多年來一直為人們所遵從，一直成為後人的榜樣，年代越久遠，似乎這種榜樣的力量和影響越強大，越能鼓舞每一個後來人學好、用好我們的理論，促進理想的達成。

　　***三***積累的功效

　　學習和工作中的經驗、教訓是值得積累和總結的，尤其值得年青一代在自己學業的進展中應當加強知識的積累，善於在學習中總結不同科目、不同時期的知識，在總結中得出自己的心得體會，為日後的創造和創新奠定基礎。同樣的，在進入工作狀態後，經驗的得得和總結依然至關重要。為什麼初涉裁判工作的人會有與老同志許多不同的想法，對同類型案件的處理會產生較大的差異?實際上就差在對實踐經驗的體會和總結上。如果沒有取得基本的經驗，肯定對同一類問題的思考會產生一定的不確定性，會發生朝令夕改，甚至完全相佐的處置意見。幸好我們所從事的是社會科學工作，有相當的彈性可言，而如果從事的是自然科學的工作，或者醫學工作，可能會由於計算資料的錯誤，而導致整個工程的設計失敗，也可能會將病人身體乃至生命毀於一旦。這雖然是一些常規性的經驗積累和反覆檢驗，可以得出明確的帶有規律性的操作方案、規範，而如果有意、無意地放棄對規律性的總結，將來會造成什麼樣的不良後果呢?無非是剛愎自用、先入為主，將來會誰的話都聽不進去，只是一意孤行地行事。這能夠成就遠大理想而被社會和人民所認可嗎?

　　毋庸諱言，立德樹人的成效應作為檢驗學校一切工作的根本標準。在加強學生品德修養上下功夫，不僅在於一般意義上作為“人”的道德養成，更在於具體的人的私德和整體社會公德的統一，還在於大愛、大德、大情懷的養成。從整個國家、社會發展和進步對人的發展要求出發，各級各類學校既要注重作為一般意義上的人的品德養成，也要凸顯作為一個具體的人在特殊使命和責任擔當的職業道德培養，更要強化作為文化支撐的社會整體道德氛圍的營造。

　　在加強學生品德修養上下功夫，就是要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環節，貫穿基礎教育、職業教育、高等教育各領域，內化到學校建設和管理各領域、各方面、各環節，學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設計，教師要圍繞這個目標來教，學生要圍繞這個目標來學，同時堅持以文化人、以德育人，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養。

　　在加強學生品德修養上下功夫，比如陶行知曾提出“德育與智育統一論”，即“知識的學習與品行的修養兩者是統一的，服從於同一的學習心理之定律”。教師要堅持引導學生選擇、構建有道德的生活和生活方式，樹立道德生活化的觀念，通過人們的生活選擇來提高和發展個體道德和社會公德。因此，必須引導教師以身作則、以德修身、以德立學、以德施教，“為學生點亮理想的燈、照亮前行的路”，從而引導學生成為有大愛、大德、大情懷的人。