古代悲情的愛情文章

　　讀，能夠讓我們明白今天的擁有是多麼的幸福，也會讓我們更加珍惜身邊的一切。下面是小編為大家整理的關於的相關資料，供您參考!

　　篇1：梁祝

　　這一個美麗、悽婉、動人的愛情故事，多少年以來就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。

　　東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩文，慕班昭、蔡文姬的才學，恨家無良師，一心想往杭州訪師求學。祝員外拒絕了女兒的請求，祝英臺求學心切，偽裝賣卜者，對祝員外說："按卦而斷，還是讓令愛出門的好。"祝父見女兒喬扮男裝，一無破綻，為了不忍使她失望，只得勉強應允。英臺女扮男裝，遠去杭州求學。途中，邂逅了赴杭求學的會稽***今紹興***書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來到杭州城的萬鬆書院，拜師入學。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學三年，情深似海。英臺深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，並沒有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不捨。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，願替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時，豈知祝父已將英臺許配給家住鄮城***今鄞縣***的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺相會，淚眼相向，悽然而別。臨別時，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!後梁山伯被朝廷沼為鄞縣***今寧波市鄞州區***令。然山伯憂鬱成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓複合攏，風停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

　　千古傳誦深深愛,

　　山伯永戀祝英臺。

　　同窗共讀整三載,

　　促膝並肩兩無猜。

　　十八想送情切切，

　　誰知一別在樓臺。

　　樓臺一別恨如海,

　　淚染雙翅身化彩蝶,翩翩花叢來。

　　歷盡磨難真情在,

　　天長地久不分開。

　　千百年來，《梁祝》故事經過了歷代作家和民眾的不斷修改和再創造，據不完全統計，梁祝讀書處在全國有

　　5處、梁祝墓有9處，在寧波鄞縣還有1處梁祝廟。人們都願意相信美好的傳說曾經發生在自己的家鄉。

　　最早將“梁祝”故事與萬鬆書院結上關係的是創作於明末清初的《同窗記》中，是寓居杭州的著名劇作家李漁所創作的。李漁在他的作品中處處突現出鮮明的杭州地域特色，如梁祝分別從家鄉***會稽、上虞***渡錢江在草橋門偶遇而義結金蘭;在當時杭州最著名的書院——萬鬆書院同窗共讀。三年後，分別時，沿著長長的鳳凰山古道送別。美麗的傳說使肅穆的書院有了人情的溫馨，書院使虛無的故事有了真實的背景。現在萬鬆書院已成為一處旅遊名勝地。

　　篇2：西廂記

　　《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，元代中國戲曲劇本，王實甫撰。該戲曲無不體現出素樸之美、追求自由的思想，它的曲詞華豔優美，富有詩的意境;是我國古典戲劇的現實主義傑作，對後來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大。

　　故事梗概

　　前朝崔相國死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。這崔鶯鶯年芳十九歲，針織女紅，詩詞書算，無所不能。她父親在世時，就已將她許配給鄭氏的侄兒鄭尚書之長子鄭恆。

　　男主角張生，本是西洛人，是禮部尚書之子，父母雙亡，家境貧寒。他隻身一人赴京趕考，也路過普救寺。普救寺曾是則天皇后香火院，景緻很美，三教九流，過者無不瞻仰。本是欣賞普救寺美景的張生，無意中見到了容貌俊俏的崔鶯鶯，傾心不已。

　　夜深人靜，月朗風清，寺內僧眾都睡著了，張生來到後花園內，偷看小姐燒香。隨即吟詩一首：“月色溶溶夜，花陰寂寂春;如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春;料得行吟者，應憐長嘆人。”自此，兩人漸生情愫，彼此愛慕。

　　叛將孫飛虎聽說崔鶯鶯有“傾國傾城之容，西子太真之顏”。便率領五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”，大家束手無策。

　　崔鶯鶯性格剛烈，寧死不從。危急之中夫人聲言：“只要能殺退賊軍，掃蕩妖氛，就將小姐許配給他。”張生的八拜之交杜確，任徵西大元帥，統領十萬大軍。張生飛書求援，終於打退孫飛虎。

　　崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恆為由，讓張生與崔鶯鶯結拜為兄妹，並厚贈金帛，讓張生另擇佳偶，這使張生和鶯鶯都很痛苦。

　　看到這些，丫鬟紅娘安排他們相會。張生彈琴向鶯鶯表白自己的相思之苦，鶯鶯也向張生傾吐愛慕之情。

　　畢竟離多聚少，張生慢慢相思成疾。一日，抱病來見鶯鶯，鶯鶯反怪他行為下流，發誓再不見他，致使張生病情愈發嚴重。

　　然鶯鶯非鐵石心腸，仍愛著張生，故又借探病為名，常到張生房中與其幽會。老夫人見鶯鶯神情恍惚，言語不清，行為古怪，便懷疑他與張生有越軌行為。終得求證，老夫人也頗為無奈，告訴張生如果想娶鶯鶯，必須考取功名。

　　鶯鶯小姐在十里長亭擺下筵席為張生送行，再三叮囑張生休要“停妻再娶妻”，休要“一春魚雁無訊息”。

　　張生終於考取狀元，寫信向鶯鶯報喜。鄭恆卻捏造謊言說張生已被衛尚書招為東床佳婿。鶯鶯聽後傷心欲絕，崔夫人再次將小姐許給鄭恆，決定擇吉日完婚。

　　一切機緣巧合之後，真相大白於天，張生與鶯鶯終成眷屬。

　　佳句精讀

　　懨懨瘦損，早是傷神，那值殘春。羅衣寬褪，能消幾度黃昏?風嫋篆煙不捲簾，雨打梨花深閉門;無語憑闌干，目斷行雲。

　　落紅成陣，風飄萬點正愁人，池塘夢曉，闌檻辭春;蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵;系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。香消了六朝金粉，清減了三楚精神。

　　淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更溼。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。

　　想著你廢寢忘餐，香消玉減，花開花謝，猶自覺爭些;便枕冷衾寒，鳳只鸞孤，月圓雲遮，尋思來有甚傷嗟。

　　篇3：白蛇傳

　　關於杭州，關於西湖，歷來就有很多很美好的傳說。這其中最優美動人的當屬於“白蛇傳”，以致於長久以來，雷峰塔與斷橋，一直都是遊人們最為詩意的去處。但其實關於西湖的來歷，也有個廣為人知的傳說。

　　“白蛇傳”是中國古代“四大民間傳說”之一。《白蛇傳》乃是起源於一千多年前的北宋時期，發源地在河南湯陰***今河南鶴壁市***黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。

　　許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大***亻加呸右***山，古為冀州之地，是太行山的餘脈之一。這裡峰巒迭嶂，淇水環流，林木茂盛，鳥語花香，環境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時期，左思就在《魏都賦》裡記載了“連眉配犢子”的愛情故事傳說：“犢子牽黃牛，遊息黑山中，時老時少，時好時醜。後與連眉女結合，俱去，人莫能追……”後來這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變為白蛇。

　　“白蛇鬧許仙”裡的白蛇精，當年曾被許家溝村一位許姓老人從一隻黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人牧童許仙。婚後，她經常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來，也使黑鷹轉世的“金山寺”長老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”於死地。於是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節。白娘子因為水漫金山而觸動胎氣，早產生下兒子許仕麟。法海趁機用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮壓於南山“雷峰塔” 下。通過此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護塔侍子。18年後，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。