大學生價值觀範文

　　人的價值並不取決於是否掌握真理，或者自認為真理在握;決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神;下面是有大學生價值觀，歡迎參閱。

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　　價值觀是指主體按照客觀事物對其自身及社會的意義或重要性進行評價選擇的原則、信念和標準。它是一個人思想意識的核心, 對個人的思想和行為具有解釋、預測、導向和調節作用。在我國，主流價值觀可以被歸納和概括為社會主義核心價值觀。這是由我國是一個社會主義國家的國情所決定的。一個國家、一個民族在長期的實踐過程中，必須形成自己的核心價值體系，核心價值體系不僅作用與經濟、政治、文化，而且對於每個社會成員的世界觀、人生觀、和價值觀都有著深刻的影響。黨的十六屆六中全會第一次明確提出“社會主義核心價值體系”的科學命題，並指出四個方面的內容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

　　青年時期是一個人價值觀形成的重要階段。大學生是國家未來建設的主力軍, 他們的價值觀對個人未來的發展、社會的變革與進步有著舉足輕重的影響。社會主義核心價值體系為大學生核心價值觀教育提供了參照依據, 新形勢下, 對大學生進行社會主義核心價值觀教育具有十分重要的意義。

　　當前我國大學生主體的價值觀是積極的，多數的政治傾向、人生態度、競爭意識、擇業觀、婚戀觀、消費觀等都與時代變革同步，呈現出積極、進取、務實、開放的特點。甚至不乏有像李春華一樣為了拯救他人勇敢犧牲的英雄人物。但是，隨著經濟發展和文化交流的日益快速，當代大學生是在求新與守舊、求異與從眾、貢獻與索取、個人與集體等價值衝突中形成了自己的觀念與行為。價值目標也就由理想轉向現實，趨向多層次化。

　　一、可以把當代大學生的價值觀念歸結為如下幾個方面:

　　1.在政治價值觀念上表現為:積極、務實的政治價值取向與政治選擇的功利化、政治心態的幼稚和不成熟井存

　　當代大學生關心國家的前途和命運，他們善於捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視，特別是網路已經成為他們獲取資訊的重要工具。政治思想上積極要求上進貫穿當代大學生成長的全過程。但也表現出政治選擇的務實化與功利化。亦有部分同學參與政治活動的熱情有所下降, 積極性、主動性有待提高。

　　2.在道德價值觀念上表現為:較高的道德認知與較差的道德修養、踐行共存，在道德選擇和評價上存在矛盾和困感

　　當代大學生存在觀念與行為之間的脫節問題, 他們在理論上認同的道德規範, 往往不能變成實實在在的道德行為。

　　3.在職業價值觀念上表現為:迫求發展，崇尚創造的職業價值觀念與急功近利的求職心理共存

　　大學生普遍注重自身價值的實現, 成才願望迫切。緊迫感、競爭意識和自強精神明顯增強,講究效率、注重學習實效已成為當代大學生的主要價值取向絕大多數學生都渴望通過大學的學習來豐富和完善自己, 佔領就業上的制高點, 贏得發展上的主動權, 以適應社會的競爭。而在此過程中有可能會出現社會上的惡習，為了出眾會不擇手段，病態競爭。

　　4.在婚戀的價值觀念上表現為:獨立平等的婚戀價值觀念與弱化的責任感共存西方文化的滲透，使很多大學生對西方的生活方式產生嚮往，對西方的愛情方式盲目模仿，羨慕西方自由、浪漫、不受拘束的愛情，追求刺激、灑脫的愛情生活，而責任、義務的意識逐漸淡漠。

　　5.在生活觀方面表現為：對傳統道德的懷念和依戀與對新的價值嘗試的激越和衝動共存 大學生的視野寬廣了，所接觸的、感悟的資訊以空前的規模急劇膨脹，接觸物件日益豐富多彩。但是，這也往往造成他們對現實社會的迷惘和困惑。大學生們往往多熱情而少理智，易受誘惑而又缺乏鑑別，加上有些人缺少自律的原則.價值上的失落乃至素質偏低，如果一味追求新奇變化，則往往優劣糟粕兼收幷蓄，失去社會的審美標準。大學生追求個性化，容易導致以“自我”為中心的感性表現，如自由散漫的任意性，對現實的逆反性等。

　　6.在消費價值觀念上表現為:追求時尚、積極消費的價值觀念與消費心理不成熟共存 大學生中，目前擁有電腦、手機等高檔消費品的逐漸增多，旅遊、戀愛消費也日趨增加。大學生的消費觀念也在社會轉型時期發生了較大的波動。在市場經濟條件下，有個別大學生開始接受並認同金錢至上的觀點，出現對優良傳統的冷漠與價值偶像的錯位。近年來，勤儉節約、艱苦奮鬥的精神與個別大學生的高消費、高享受的追求已經格格不入了。表現為拜金主義，崇拜金錢，以含金量作為人生價值的衡量標準。同時，由於大學生定位的特殊性，他們的經濟來源以家庭為主，從而構成大學生消費的一種特殊的奢侈格局。

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　　不要抱怨，埋怨，無果你無法去適應，等著別人來適應你，那你可以直接出局了，對不起，只能將你淘汰!這是你自己選擇的，沒人逼你!這就是大學生現在一種自我中心意識形態的表現。總是覺得自己是中心，其他都是圍繞自己轉的，以至於導致不進則退的逆化，自己學到的沒增加反而漸漸減少，大不如從前!

　　一些大學生關注的總是心中那個他或她，或是那個品牌，什麼電視劇什麼電影，最近流行什麼，什麼更適合我穿，總是不斷地在追求自我享受，無論物質或是精神享受!可精神中很少涉及到文化知識的洗禮。有人願意為買一部蘋果手機將自己的腎賣掉，並且那不是完全屬於他的腎，還是他父母一部分的腎，試問你有多少腎，蘋果公司如果發行手機頻率快一點，你還要賣什麼來去換取那一部僅僅只是會過時的產品。這樣的扭曲價值觀，我們應作何感想，雖然那只是很少的特例!

　　有老師問道遇到摔倒的老人，我們該不該將他扶起來，有人甚至說不應該去扶!無法想象一個以悠久歷史聞明的文化大國居然會為這樣的狀況而糾結，並且還會眼睜睜看著，不伸出援助的雙手!現在的社會是會將我們伸出援助雙手的同時，將我們狠狠地打上一個疼的烙印，但並不是你所遇到都是那一條會咬人的蛇，注意方法是可以避免的!萬事講究的是方法，而不是一時興起，任意而為。

　　心有比天還高的追求，可是落實到付諸行動時，有幾個能真的踏踏實實的去做。就如一份大學老師佈置的作業，有幾個會真正地去完成。百度、谷歌總是為你提供了一份現成的傑作，不加以思索，抄下來或是連手動不想寫一下，列印下來就交了!這是一種不尊重老師的表現，也是對你自己，對你父母的不負責的表現!越來越懶惰，到最後連懶都不想懶了!一部名著小說，不說完完全全地去閱讀，讀個故事概要都無法完成，這就是現當代大學生的真實寫照，平時不努力，臨時抱佛腳，作業靠抄，考試靠作弊，每一天靠混的糜爛生活狀態! 進圖書館看書的人不佔學校總學生的三分之一，更多的時間花在和男女朋友蜜在一起，逛街，玩遊戲，看視訊，聊QQ，打電話，荒廢時光!

　　不要再為自己找藉口了，不努力不是別人的錯，只是你自我墮落!客觀不努力，主觀找原因，高中老師的告誡，深刻列印在內心深處!在學校時不努力，出去找工作時還眼高，自我條件達不到社會需求，默默地講一句沒應聘上那是因為我沒有關係，沒後臺!關係、後臺的確是不可磨滅的因素，可是有能力的總會實現自我。如果你連能力都不具備，有關係也是沒用的!黑暗的社會並不是扼殺你的真正凶手，其實是你自己。是金子總會發光，真金不怕火煉。

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　　從人的價值分類來看，價值分為物質價值和精神價值，而人的價值則是人類在實踐中對自我進行評價的尺度，是人的自我意識和自我反思的結果。人必須在社會中，在實踐中才能體現個人價值的存在意義。而當代大學生如何看待價值問題呢?又該如何解決面對傾斜的價值觀問題呢?

　　一 價值意識的轉變

　　象牙塔中的當代大學生，在經濟的浪潮中意識形態發生了巨大的變化。大學教育的擴招、大學學費的每年攀升、畢業時雙向就業選擇、就業形勢的日益緊張和就業壓力的不斷增加、用人單位不斷提出苛刻條件……都使得當代大學生無法再保持精英心態。在嚴酷的現實面前，當代大學生也已不再是“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的舊書生，面對市場經濟掀起的滾滾競爭浪潮，當代大學生都在厲兵秣馬，刻苦學習，努力提高自身的素質。同時大學生兩極嚴重分化也得到了突顯，而兩極分化則主要表現於對大學生活的價值認識。是積極向上還是渾渾噩噩度日，成為當代大學生的兩極表現。

　　當代大學生，越來越將個人本位放於社會本位之上，其個人溝通也逐步的向網路溝通轉向。而網路的間接性和遠距離性，大大縮短了交友的侷限性，在滿足大學生“足不出戶而朋友遍天下”的心理需求的同時，也衍生了形形色色的大學生網路犯罪行為，諸如色情視訊、網路賣淫等屢見不鮮，而其中大學生參與的比例也不可忽視!

　　金錢物質的重要性日益突出，人們的滿足和幸福也很大程度上取決於金錢和物質。這也是當代大學不顧自身條件，盲目進行攀比，以滿足虛榮基本行為模式。

　　然而，面對如此之多的大學生價值取向問題，我們又何去何從?又如何營造真正的正確的價值觀?

　　二價值突顯背後的因素

　　部分大學生剛從中學來到大學，突然面對新的集體、新的生活方式、新的學習特點，出現了依賴與獨立的矛盾。 在各種潮流的衝擊下，學子們的生活已發生了很大的變化，他們已越來越和社會接軌相融，思想、行為及生活方式捲入了開放大潮的盪滌之中。不少大學生面對花花綠綠世界的巨大誘惑變得迷茫起來，甚至迷失了方向。在時代的發展中，大學生的思想觀念發生著急劇的變化，貞操的大旗似乎再也扛不住了，他們崇尚活著就是要享受。

　　由於現在大學生中獨生子女的居多，由於從小處於一個好的環境，而使得其心理上缺少對困難、挫折等的應對措失。從而產生了當代大學生的享樂主義及不健全的道德思維觀。

　　三如何糾正錯誤的價值心理

　　首先，我們不得不承認，要糾正當代大學生的錯誤價值取向，是一條任重而道遠的路，也是需長期堅持不懈的努力才能走完的一條佈滿荊棘的路。

　　當代大學生基本曾是生活在一個安逸的家庭當中，常在父母的庇護下生活、成長，關懷無微不至……

　　這一切良好的生活環境使得當代學生難以意識到挫折、困難的存在。而一旦遭遇挫折，他們心理上會出現一種毫無前例的對比，出現一種思想鬥爭，心理上的矛盾。再加之社會上一些不正之風的“引導”，還處於無完全認知能力的少年開始慢慢的滋生一種僥倖心理，為以後面對生活的選擇奠定了取向的分歧錯誤。

　　所以，我們第一要做的是，家庭教育!

　　大學生正處於從不成熟走向成熟的關鍵時期，這一特點在大學生心理活動的各個方面都會有明顯反映。健康的心理是大學生實現人生理想和成才目標的前提，是培養健全人格的基礎，是大學生掌握科學文化知識的必備條件。而面對在成熟邊緣徘徊的當代大學生，思想道德教育不可輕視，並且為重中之重。

　　取向問題也便是一個人的心理問題，解決一個人心理上的錯誤傾向因素，才能真正達到一勞永逸的效果。

　　所以，在當代大學教育中，社會、校園更應注重對於大學生思想道德的教育，從心理上遏止大學生不健康的思想，進而扼殺錯誤的價值觀於成長之中!

　　最後一點，我認為也是最重要的一點——提高大學生主觀思維，具有獨立思考問題與個人主見的能力!不要再讓追求時尚的大學生只知盲目的哈韓、哈日。

　　四綜述

　　而總體來說，教育是改變當代大學生部分不正常價值取向問題的關鍵，而這裡的教育包括學前家庭教育、小學至大學的知識教育、社會教育。不要等到問題出現了才去想如何解決，而是要盡力的去想會出現什麼問題，如何避免?我們相信，教育是改變當代大學生價值取向問題的重要途徑!

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