讚美古代醫生的詩句有哪些

　　醫生，古代稱大夫或郎中。現在“大夫”一詞在北方人中也常用。那麼呢?讓我們一起來了解一下吧。

　　仁義禮信聖人行，

　　者乎焉哉儒家經。

　　無仕杏壇稱國手，

　　敵疾黃齏消百病。

　　神奇巨集論龍廷驚，

　　醫術超群世人敬。

　　謝卻功名身外物，

　　雲間詩酒劍俠影。

　　————題半仙《仁者無敵之神醫謝雲》

　　懸壺濟世醫蒼生，

　　妙手回春解疾疼。

　　沿用至今四療法，

　　望聞問切好傳承。

　　————神醫扁鵲

　　治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關羽，聖手能醫說華佗。這是中國古典文學名著長篇歷史小說《三國演義》作者羅貫中引用後人讚揚漢末名醫華佗為關羽刮骨療毒的詩句。

　　何似神醫勝華佗,亮劍一揮斬病魔

　　尊容幸晤禮彬彬，拜讀華章沁客心。 弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。 粗言意淺慚濡帛，雅句情長貴比金。 老鳳山深鳴更暖，聲聲唱徹主旋音。

　　青山綠水枉自多，華佗無奈小蟲何。

　　古醫高尚菩薩腸，現時善面屠夫心。

　　華佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家，蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當去。”即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數。

　　唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：“凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、飢渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫。”

　　啄木鳥

　　鄭蘭多

　　咚咚整日林相依

　　鬆楊槐柳未曾離

　　夕陽西斜巢不歸

　　不辭辛勞為君疾

　　關於醫生的史料

　　因為古代認為得病是由於惡魔和神等的詛咒，所以醫生職業在世界各地同宗教有很大關係。在西方的“醫”是象徵希臘神話裡AsklepiosAsklepios手拿柺杖的形象是WHO世界衛生組織標誌。希臘古代時候以不同階級診斷治療，奴隸醫生為奴隸工作奴隸與後世黑人奴隸概念不同，自由市民找自由市民的醫生看病。醫生的地位不高貴這個是由於羅馬統治階級少於奴隸階級，還有就是大部分醫生是由於戰爭被俘虜。

　　醫生的社會地位的提高是在中世紀的歐洲。因為是關乎人命的重要職業，作為專門技術職務給予特別的地位。但當時中國由於儒家思想的影響，醫生的社會地位同陶土木匠等相當，認為是下賤的工作。朝鮮醫生社會地位往往低於高階妓女的地位。印度的醫生作為統治階級存在，只看護高貴血統的人。在日本醫生稱為藥師並和宗教聯絡密切，在江戶時代社會地位在士農工商工上，依附於武士階級存在。

　　日本明治維新後醫生的制度變更加完善，中醫同西醫合併存在。中國;韓國和朝鮮的中醫與西醫，依然各自獨立存在，但中醫逐漸減少有失傳跡象。