科學技術哲學專業論文

General 更新 2024年11月26日

  科學文化哲學一方面是以作為文化的整個科學為研究物件,即“關於科學文化的哲學”,是人們對科學文化進行的系統化和理論化的哲學反思;以下是小編精心整理的的相關資料,希望對你有幫助!

  篇一

  科學文化哲學的研究綱領

  【內容提要】科學文化哲學一方面是以作為文化的整個科學為研究物件,即“關於科學文化的哲學”,是人們對科學文化進行的系統化和理論化的哲學反思;另一方面是從文化哲學的視角來反思科學,借鑑文化哲學研究的視角、方法等來研究科學。科學文化哲學的研究綱領主要包括三條原則:倡導科學和技術是人的事業,充分借鑑和吸收各種哲學資源,提倡綜合創新的方法。科學文化哲學將成為整合科學的歷史研究、科學的知識社會學研究、科學的哲學研究以及科學的文化研究的一門重要學科。

  【關 鍵 詞】文化哲學/科學哲學/科學文化哲學

  巴伯在其名著《科學與社會秩序》的導言中指出,“我們需要一種對科學的系統理解,我們需要一種把科學本質的這種多樣性與其內在的整合性和統一性聯絡起來的方法,科學並不是要素與活動的雜亂無章的組合,而是一個具有凝聚性的結構,其各部分在功能上有互相存在的關係。簡言之,我們需要對科學本身有一個更科學的理解。獲得這種對科學的系統理解的一種方式,一種顯而易見的但有點被忽視的方式,就是首先從根本上把科學看作是一種社會活動,看作是發生在人類社會中的一系列行為”。[1]對科學本身或科學本質的認識正在越來越深化。科學真是一個萬花筒,人們從不同的角度去透視科學,就會有不同的定義和詮釋。例如:科學作為人類精神的成果,表現為知識體系;科學作為人類創造知識的活動,表現為科學活動;科學作為一種社會組織形式,表現為社會建制;科學作為一種實踐,在現代表現為第一生產力;科學作為一種方法,表現為科學方法;科學作為一種人類特有的文化現象,表現為科學文化實踐[2]和科學文化;科學作為一種人與自然的對話,表現為科學對話,等等。[3]本文旨在闡述對科學的綜合理解與反思的哲學——科學文化哲學的研究綱領。

  一、“科學文化哲學”概念的提出

  在英語中,“Philosophy of Science Culture”、“Cultural Philosophy of Science”、“Philosophy of Scientific Culture”都可譯作“科學文化哲學”。例如,卡西爾的“An Essay on Man:An Introduction to a Philosophy of Human Culture”[4]就被譯作《人論:人類文化哲學導論》,實際上採納的就是前一種譯法。在英美國家流行的“Cultural Studies of Science”可以譯為“科學文化研究”或“科學的文化研究”,採納的就是第二種譯法。如果我們仔細甄別,就可以看出卡西爾的《人論》主要講的是關於人類文化的哲學,一種把人類文化合成為“一個有機的整體”的努力,必然就是一種文化哲學;而“Cultural Studies of Science”則是對科學文化的研究中的一種特殊方式。

  2004年,我的《科學文化哲學研究》[5]一書出版,在出版時我特地在書的封面上加上了一個英文標題“Towards an philosophy of Science Culture”。對於這個譯名,王榮江教授專門寫信請教李醒民研究員,李醒民研究員稱“科學文化”有兩種表述方式,即culture of science和scientific culture。[6]我個人認為,除此兩種方式外,還有一種譯法就是“science culture”,即採用兩個名詞並列的方式強調“科學文化”作為一個整體。這裡的核心問題是如何翻譯“科學文化”。上述第一種翻譯主要強調“關於科學的文化”,第二種翻譯主要強調“科學的”文化,是與“不科學的”文化相對的;第三種翻譯旨在強調作為一個整體的“科學文化”。實際上,我在閱讀文獻時發現有的學者將“科學倫理”譯為“science ethics”[7],照此,我認為,將“科學文化”翻譯為“science culture”,也是可以說得通的。

  在中國學術界,究竟是誰第一個提出“科學文化哲學”的概念,這裡我無法考證,我只是根據自己的親身經歷來談一點認識。1991年沈銘賢、王淼洋先生在其主編的《科學哲學導論》中指出:“科學哲學便在這樣根本性的文化轉變中選擇自己的可能未來……我們所願意預言的,則是它將伴隨文化思潮在當代的整體轉換,走向一種‘天人合一’的、跨越了兩個世界分裂狀態的科學的文化學或人類學”[8]。

  劉大椿教授在其主編的《科學哲學通論》[9]中專設一章探討元科學探究的歷史演變,其中第四節“對科學文化的哲學審視”分析了以科學為主導的近現代文化、科技時代的正負面觀、科學主義和人文主義、科學文化與中國現代化等內容,具有科學文化哲學研究的性質。劉大椿、劉永謀出版的《思想的攻防——另類科學哲學的興起和演化》指出:“科學哲學應當把促進科學與人文、自然科學與人文社會科學的融合作為未來發展的重要任務和理論增長點”

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