夜鶯的作者簡介

　　《夜鶯》是丹麥作家安徒生唯一的一篇以中國為背景的童話故事。接下來小編為你整理了《夜鶯》的作者簡介，一起來看看吧。

　　《夜鶯》的作者簡介

　　安徒生，英文名Hans Christian Andersen，漢語全名漢斯·克里斯蒂安·安徒生1805年4月2日——1875年8月4日生於歐登塞城，丹麥作家，丹麥著名童話作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。

　　他的第一部《講給孩子們聽的故事集》包括《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達的花兒》等。

　　安徒生的作品大多帶有自傳的性質。

　　這位童話大師一生堅持不懈地進行創作，把他的天才和生命獻給了“未來的一代”，直到去世前三年，共寫了168篇童話和故事。他的作品被譯成80多種語言和文字。 安徒生童話具有獨特的藝術風格：即詩意的美和喜劇性的幽默。前者為主導風格，多體現在歌頌性的童話中，後者多體現在諷刺性的童話中。

　　《夜鶯》的簡介

　　在古代的中國，皇帝的花園裡住著一隻夜鶯，它的歌聲非常美妙動聽，為忙碌的漁夫和窮苦的女孩帶來快樂和安慰。但是不論皇帝或是他的臣子，都不知道自己國內有這麼一隻鳥兒，直到外國人的書裡說起，才好不容易地找到了它。這雖然是一隻並不漂亮的平凡的灰色鳥兒，但它的歌聲也打動了皇帝的心絃，使他不禁流出了眼淚。這時，日本皇帝送來一隻夜鶯，是人造的工藝品，全身鑲滿鑽石、紅玉和碧玉，跟真的夜鶯完全一樣，只要上好發條，就會唱真夜鶯所唱的歌。當皇宮裡的人幾十次不知疲倦地被誘引去聽這隻“高等皇家夜間歌手”的歌唱時，真夜鶯就悄悄地飛回青翠的樹林中去了。

　　可惜一年以後，人造夜鶯所能唱的調子，聽的人甚至都能夠背了;隨後，它身體裡面的發條也斷了，勉強修好，也只能每年讓它唱一次。又過了五年，皇帝也病了，垂危中，面對死神，他呼喚人造夜鶯為他歌唱，但這隻鳥兒因為沒有上好發條，一動也不會動。就在這個時候，窗外傳來那隻小夜鶯的歌聲，它是特地在這個非常時刻來向皇帝唱安慰和希望的歌的。果然，隨著它的歌聲，“皇帝孱弱的肢體裡，血也開始流得快起來”，使他終於恢復了體力，而且神志也清醒了;原來等在他身邊的死神則變成一股寒冷的白霧，從窗子裡消失了。

　　《夜鶯》的作品鑑賞

　　《夜鶯》開篇呈現給讀者的是一個如畫的御花園：“它完全用精緻的瓷磚砌成，從御花園裡可以看到世上最珍奇的花兒。那些最名貴的花上都繫有銀鈴，好使走過的人一聽到鈴聲就不得不注意到這些花兒。這花園是那麼的大，如果—個人不停地往前走，他就會遇見一個茂密的樹林，樹林裡有很高的樹，還有一些很深的湖。這樹林一直伸展到蔚藍色的深沉的海邊。這樹林裡住著一隻夜鶯。它唱得非常好聽。”在這裡，生態危機的思想文化根源——人類中心主義初現瑞倪。以人類中心主義為思想基礎的如畫美學創造出瞭如畫環境，此如畫環境是對自然的格式化，是海德格爾式的人對自然的“座駕式”統治的具體體現。自然不僅成了依據人的觀念改造的客體，而且成了人消費的客體，是以自然美的名義對自然權利的剝奪。人們把那些最名貴的花移栽到皇宮，並繫上銀鈴，好使走過的人一聽到鈴聲就不得不注意到這些花兒。

　　在幾經周折找到夜鶯後，夜鶯得到的待遇卻是“只有白天出去兩次夜間出去一次散步的自由，每次有12個僕人跟著。他們在它腿卜繫了一根絲線，而且老是牽得很緊。所以像這類的出遊並不是一件輕鬆愉快的事情。”夜鶯象徵的大自然不過是因為能討得皇帝的歡愉而顯得有價值。在機械夜鶯出現後，真夜鶯在沒有人注意的情況下，飛回了綠色的樹林。隨後它遇到了所有朝臣的咒罵：說它是個忘恩負義的東西。可見人類處處以自我為中心來衡量自然界的生物。

　　安徒生是社會與人性的洞察者，是為人類社會忽略忘卻“自然”這一傾向擔憂的思想者。他的《夜鶯》寥寥六千餘字，是作者所經歷的現實生活和關於中國幻想相結合的產物。他立足於大自然，發揮豐富的想象力，用童話的形式構建了生態侵理和生態美學的橋樑。安徒生童話的根本精神傳遞了一種“自然人”而非“社會人”的情感，體現出了一種“審美”而非“實利”的注意力。