八卦掌的簡介

　　八卦掌是內外雙修的拳術,它結合了道家的導引吐納術,融技擊、養生、健身於一體,講內外相合、上下相隨、以意領氣、以氣領力。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　董海川***1797年—1882年***，原名董明魁，清朝河北省文安縣朱家塢村人。一般認為是八卦掌拳術的創始人和主要傳播者。董海川少時家貧，喜歡武術，年輕時因誤傷人命，奔走他鄉。相傳在安徽九華山得遇“雲盤老祖”傳授其技，創立了八卦掌。清朝咸豐年間，董海川流落京師，隱姓埋名成為太監到王府當差。至於為何當太監，歷來說法頗多。一說是為了躲避命案，閹割而成太監;一說是捻軍或太平天國所派來當臥底;一說是由於練八卦掌需挾襠，容易引起性慾，影響練功而自閹。說法頗多，莫衷一是。海川在王府當差時，因為一個偶然的機會才為人所知，開始授徒。他擇徒標準很嚴，而且因材施教，因此使得八卦掌形成了許多不同特色的流派。

　　八卦掌全稱“遊身八卦連環掌”，一般把它歸為內家拳的一種。

　　八卦掌的來源，由於資料的缺乏已無從考證，一般把它歸之於清朝咸豐年間的武術家董海川。董海川由於其圍圓而習練，開始叫轉掌，後來門人稱作八卦轉掌，最後定名為八卦掌。八卦掌主要有兩個流派：一個是以程廷華的龍爪掌為代表的程派，一個是以尹福的牛舌掌為代表的尹派。其他流派基本都和這兩個流派有關。

　　八卦掌主要流派

　　· 程派八卦掌——程廷華

　　· 尹派八卦掌——尹福

　　· 樑派八卦掌——樑振甫

　　八卦掌是一種以掌法變換和行步走轉***走圈***為主的拳術。也就是，以自己的一個臂長的距離為半徑畫一個圓，然後沿著這個圓走圈。它將武功與導引吐納溶為一體，內外兼修。可以強身健體，而且能夠鍛鍊攻防搏擊的技能。也有一個例外，有一套六十四式的掌法是在一條直線上打拳。

　　正說八卦掌五大流派掌門人

　　-----張全亮

　　八卦掌自董海川先師建立至今，已有一百多年曆史。八卦掌由於歷代名人輩出，且風格各異，引起世人矚目。尹福、程延華、史計棟、馬維祺、樑振普、劉鳳春、張佔魁、劉德寬、宋長榮、宋永祥、樊志勇等八卦掌第二代傳人，是八卦門中公認的、成就較大的、建樹較高的佼佼者。這些人雖然都是董海川的入室弟子，但由於多是帶藝投師，且董先師傳藝之法多是因材施教，因人授法，善於啟發弟子從實際出發，以《易》理悟拳理，定強調動作的一致性，而是以走為母，以變為法。所以在八卦掌第二代傳人中自然出現了流派紛呈、不拘一格的現象。但在眾多流派中，流傳較廣、傳人較多、影響較大的主要有五大流派，即如釋重尹派、程派、樑派、史派、張派。

　　一、尹派八卦掌

　　代表人物尹寶福，字德安，號壽鵬，生於1840年，卒於1909年6月28日，享年69歲。河北省漳淮村人，自幼好武，精於彈腿，後帶藝投師拜董海川習八卦掌。在董先師悉心指導下，將其所學彈腿、羅漢拳融於八卦掌中，苦練數年，自成風格，名震京師，其門下成右弟子很多，如：居慶元、門寶珍、馬貴、李永慶、宮寶田、女婿何金奎及子尹成璋、尹玉璋等，大總管太監崔洳貴是他的弟子，光緒皇帝也跟著他練掌，故北京人尊稱他為帝師。因其所傳之掌法與南城的程廷華先生有所不同，故稱之"東城派"。

　　尹派八卦掌的特點是，在掌形上呈牛舌掌***或稱蛇頭掌***，手臂伸得較直，四指併攏，拇指內扣，掌指向前，掌心含空，掌背形成瓦壠;在勁力上，以乾冷剛直見長，講冷、彈、硬、脆、快。善爆發、頓挫和彈抖，人稱"硬掌法"。在進手時講破進直穿，即衝進、擠進、靠進、滑進的總稱;在速度上強調"打閃穿針"，瞬間爆發。掌法以穿、搬、截、攔、削、撞、砸為主;在步法上，走寒雞步，強調小步、快步、續步，在走轉時有如寒雞行走之態，步步貫穿，含、穩、續三勁。含即欲進步先抽胯、提膝、蓄勁，要體現出聽察蟻鳴之神態。穩即在快速行走進要輕靈穩健，落步有方，不盲目輕率，要體現出萬籟俱寂的環境。續即前腳落地時後腳要蹬拔，使前腳落地的瞬間，在後足蹬拔之力和丹田鼓盪之氣的催動下，繼續再向前盡力延伸鋪進，如雞之踏雪，要體現出神氣灌達足尖而不弱之氣勢。在戰術上強調以我為核心，以逸待勞，通過不斷調整角度迫使對方繞我而行，我則隨心所欲，伺機進攻。在身法形象上強調雞腿、虎坐、龍身、鷹爪、猴相;在拳術套路上以八大掌式為主，即穿掌、塌掌、推掌、託掌、劈掌、削掌、雙合掌、鑽掌，連環多變，豐富多彩。另外，還有十八趟羅漢拳法和十二連腿法。

　　二、程派八卦掌

　　代表人物程廷華。程廷華先生字應勞，生於1848年卒於1900年8月14日，終年52歲。河北省深縣城南程家村人，自幼入京學徒，後在崇文門外開設眼鏡店，人稱"眼鏡程"。從小習摔跤等技藝有機地融入八卦掌中，根據自己的實踐和感悟不斷充實完善，逐步形成了風格獨特的程式八卦掌，亦稱"南城派"八卦掌。當時武林中慕名與他較技者甚多，但無不敗在他的手下，因而"眼鏡程"名冠京師。

　　1900年八國聯軍入侵北京，四處亂竄，殺人放火。一天，程廷華先生從家中***崇外河泊廠46號***一出門正碰上十多個德國兵巡邏，德兵要對程先生進行檢查，程因語言不通又痛恨外敵而不應允。德兵欲動手打他，卻被他一個個打倒在地，程悠然上房欲遁，沒想到髮辮卡在瓦縫間，起縱不得。想脫開二次再縱，拖延了時間，被德兵開槍射中，倒在血泊中，一代武星隕落。

　　程師門下成名弟子眾多，除孫祿堂外，成名弟子較有影響的還有劉斌、楊明山、李文彪、程有龍、張永德、姬鳳祥、劉振宗、王丹林、馮俊義、張玉奎、高義盛、何金奎、郭鳳德、李夢瑞等。

　　程派八卦掌的特點與董先師原始構架接近，在掌開上是龍爪掌。拇指外展食指上豎，四指微攏，掌心內含，掌背呈瓦壠狀，掌心朝前掌根前頂。在掌法上講推、託、帶、領、搬、扣、劈、進、掖、撞、削、塌;在勁力上要求剛柔相濟，沾粘連隨，擰旋掙裹，沉實圓活，注重腰力，寸勁爆發，也有人稱之為揉掌法;在步法上強調行步趟泥，換式擺扣;在腿法上注重底盤，注重樁法，多用暗腿;在技法上講究遊身繞進，斜出正入，走化沾打，脫身化影，背身擊敵;在形象上講究行走如龍，迴轉若猴，換式若鷹，三形兼備，且演練動作較大，大開大合，舒展大方;在套路編排上以八大掌為主，即單換掌、雙換掌、順勢掌、背身掌、轉身掌、磨身掌、翻身掌、回身掌，連環變化，拳械套路頗多。

　　三、樑派八卦掌

　　代表人物是樑振普。樑振普先生，字昭庭，河北省冀縣城北後冢村人，生於1863年5月20日，卒於1932年8月13日。自幼好武，7歲拜本村秦鳳儀老拳師學彈腿，13歲到北京，在前門外"萬興估衣莊"學徒，以販估衣為生，故人稱"估衣樑"。由於身材矮小，體弱多病，經掌櫃介紹拜董海川為師學習八卦掌，是董海川先生的小弟子。樑先生入門較晚，但由於天資聰穎，練功刻苦，勤思善悟，深受董先師喜愛，得八卦掌之真髓，且虛懷若谷，尊師敬長和眾師兄關係甚好，經常虛心向尹福、程廷華、史計棟等師兄求教，善於博採眾長，技術比較全面，以功夫精湛成名。

　　樑先生性格豪爽，好濟人急，有古俠之風。成名後，除賣估衣外，還在北京前門外珠市口南"德盛居"黃酒館設教傳授八卦掌***因為掌櫃王成齋是他的門徒***，弟子很多，除北京外，河北保定、冀縣、束鹿，山東等均有眾多門徒，可謂桃李滿天下。樑先生以"八卦純功藝服冀縣‘四霸天‘"，"大鬧馬家堡、鞭斃惡棍趙六等數十人"，"騰步走荷葉"，"三掌斃驢命"，"劫匪還包袱"，"徒手拔釘子"，"以藝服徒教訓馬車伕"，"技勝鏢師教訓炊事員"等八卦掌神功絕技的軼事，威振武林，傳為佳話，成為開宗立派的自然基礎。

　　樑派八卦掌的特點：在掌法上以穿、帶、挑、塌、推、捋、掰、劈等掌法為多;在身法上以擰、坐、揉、抖、旋、翻、顛、撞等身法為長，在步法上以扣、擺、挫、跺、趟、踢、蹬、踹等步法為主;在形象上以猴頭、蛇眼、包背、龍腰、雞行、虎步、鵬展、鷹旋等形象為尊;在戰術上以善趨其後、以正擊斜，聲東擊西、出其不意，避實擊虛、借力發人，剛柔相濟、以便應變，以巧制拙、以捷制疾等戰術為上;在理論上以"簡易、變易、不易"之易理和雲盤轉掌"三十六歌""四十八法"之規則為準，在武德上以海納百川之精神、爐火純青之功夫、見義勇為之正氣、尊師重道之美德為訓。

　　樑派八卦掌第二代傳人中最有影響、最具代表性的人物是郭古民、李子鳴二位先生。

　　郭古民，原名郭德倉，生於1887年，卒於1968年，河北省冀縣人，15歲至北京，在估衣店當學徒，20歲拜樑振普為師學練八卦掌，善於博採眾長，融各支八卦掌精華於爐，形成全面、系統、完善的八卦掌實踐和理論體系，技藝精純，善使"挑掌"。藝成後在京設教，後被北京師範學校聘為武術教師，遺著有《八卦掌術整合》等，對樑式八卦掌的繼承發展重大的貢獻。

　　李子鳴先生原系北京市八卦掌研究會第一任會長，當代著名武術家，八卦掌名家，自幼習武，21歲拜樑振普為師學練樑式八卦掌。數十年練功不輟，功夫高深莫測，晚年從事八卦掌研究，廣收門徒，著書立說。1993年去世，享年91歲，對樑式八卦掌宣傳、推廣起了重大作用，對整個八卦掌事業的發展做出了巨大貢獻。

　　四、史派八卦掌

　　代表人物是史計棟。史計棟先生，字振邦，生於1835年，卒於1908年正月26日，享年73歲。因排行居六，人稱"史六"，系河北省冀縣小寨村人，早年開設冥衣行，後於北京朝陽門內開設義和木器廠，所以人亦稱"史六掌櫃"。史先習彈腿，後練連腿，和尹福是同鄉又是好友。尹福拜董海川為師學八卦掌後，史六經尹福先生介紹，也拜在董先師門下學八卦掌。史先生為謹慎、忠厚，秉性穎悟，頗受董先師器重喜愛，史六之妻後又拜董公為義父。董先師曾在史六家住過一段時間，有一次董先師在教史比手時，蹬史一腿，被他閃過，董先師嬉而笑罵他是"賊腿"，因此後來人們又稱他為"賊腿史六"。

　　史計棟在董公門下，朝夕追隨，苦練多年，受董公悉心傳授，盡得董先師八卦掌真諦。並在董師指導下把原來擅長的精妙腿法有機地融於八卦掌的走轉之中，形成了快速善變、發腿擊人出乎意外的獨特的八卦掌腿法。史派八卦掌門內特別注重腿法，強調單操實作，要求把腿法練得刁鑽賊快，踢無不中，做到使被踢的人不知我之腿是怎樣踢出來的。

　　史派八卦掌的基本特點是在掌型上為鉤鐮手，即食、中二指併攏。虎口撐開，拇指內扣，其餘二指內抱微屈，此掌形便於上刁下扣，前截後捋;在基本運動形式上表現為趟泥步和雞行步繞圈擺扣走轉;在基本戰術原則上，表現為"避正打斜，以正驅邪";在基本運動法則，表現為"以動為本，以變為法";在技術內容上，除了經董海川先師改編而成的八卦腿法低外，還有自成體系的八大掌、六十四掌的刀、劍、鉞、杆、槍等器械;在技擊時強調不招不架，服從客觀，不主觀妄動，不拼力量，要求以轉移閃讓、引進落空的戰術，使對方的戟動作不能自控，造成被動挨打的態勢;在理論上表現為在易理指導下的八卦掌"三十六歌訣""四十八法訣"和以史式練腿、用腿為核心內容的，從實踐中悟出來的體會要訣。在掌法形象上講究八法五勢***形***，八法即推、託、帶、領、搬、攔、扣、截;五勢***形***為龍、虎、猴、蛇、燕;八法每法為一段，共八段，每段八掌，每掌多勢，五形五勢貫穿其中，左右沿圈換練。

　　史計棟高徒韓福順精通八卦刀法和實戰技術，技擊無敵手，搭手就能把人擊出兩、三丈外。韓的主要傳人吳俊山，精六合拳，後從韓福順學習八卦掌，得其真傳，後又得董先師高徒"大槍劉"劉德寬指教並授予八卦掌譜，藝業更精，多年執教於國術館，頗負盛名。後中央國術館遷居雲南，史派八卦掌得以在雲南發展，傳人很多，現健在的江蘇狄兆龍老先生即是史派八卦掌的第三代代表人物。

　　五、張派八卦掌

　　代表人物是張佔魁。張佔魁先生，字兆東，河北省河間縣後鴻雁村人，生於1859年，卒於1935年，享年76歲。先生生性溫和，聰穎過人，酷愛武技，一學就會，一會便精，幼年曾拜本村一拳師習少林拳、迷蹤藝，後拜在形意拳名家劉奇蘭門下學形意拳，苦練多年，技藝精湛，有"閃電手"之稱。張佔魁先生曾先後任天津營武處出班首領、天津第一國術館館長、天津黃年會武師、河間武術會名譽會長和監考、馮國璋代總統衛隊隊長等職。張佔魁先生輕財好義，喜歡結交江湖豪傑。程廷華先生當時在天津經商，與人發生糾紛打官司，張佔魁先生知程先生為當代八卦掌名家，便多方奔走，百般周旋、關照，使程先生官司得能勝訴。當時，張先生欲拜程先生為師學習八卦掌，程先生道："我們交個朋友，我介紹你到董老師那裡，你拜他老人家為師吧。"待張先生進京時，董師已逝世。程先生道："那我來教你吧。"於是，張先生和程先生、劉鳳春先生等結拜為結義兄弟，程先生代師傳授張先生八卦掌。後來李存義去天津，成立中華武士會，張、李小龍二位先生又一見傾心，遂又結為異姓兄弟，張得李存義先生之武學真諦。張先生練功50年如一日，融形意、八卦之大成，獨創形意八卦掌一支，在京津一帶頗具盛名。晚年寓居天津專事授徒，成名弟子很多，如韓慕俠、姜容樵和趙道新等。

　　張派八卦掌即形意八卦掌聲特點是：象形取意，以形育神。形意八卦掌的套路編排都是按八個卦象***乾、坎、離、艮、坤、巽、震、兌***，模仿八種飛禽走獸***燕、鷹、熊、猴、龍、蛇、虎、馬***的形象，運用八卦掌的步法、身法、掌法和左右旋轉的練法，設定八卦掌套路。如：乾赴設為燕掌共六式，坎卦設為鷹掌共六式，離卦設為熊掌共十二式，艮卦高為猴掌共十式，韓卦設為龍掌共八龍，巽卦設為蛇掌共九式，震卦設為虎掌共九式，兌卦設為馬掌共十四式，各形掌式皆為沿圈***稱無極圈***左右練習，連環變化，每掌各式名稱也多取上述八形，但不求形似而求神真。

　　重視意念配合，強調內外兼修。形意八卦掌穹觀人體運動變化之規律，刻循古老的陰陽、內氣學說，結合八卦掌左旋右轉的步法、身法、掌法科學地總結出了一套簡易的內外兼修五步練意之法，即"陰陽運轉法""陰陽守氣法""意氣運轉法""意念示意法""內外修身盤膝法"，這五種練意之法要求貫穿到整個套路各式之中。比如：在沿無極圈左旋右轉地練習形意八卦掌的時候，就要清醒地知道左旋為陽、右轉為陰，這就自然地在意識上形成了"陰陽運轉法"上下前後皆然。在進行"陰陽運轉法"的時候，要求左旋時想肚臍***前丹田***，右轉想命門***後丹田***，也就自然形成了"陰陽守氣法"。還要求用意配合呼吸***左旋吸氣，右旋呼氣***，就自然形成了"意氣運轉法"。在整個套路練習中要求每招每式必須以意先行，不用拙力，就自然形成了"意念示意法"。這就使八卦掌自然地形成了一種名副其實的動氣功。除此之外，形意八卦掌還要求上述四種意念練習熟練掌握以後，還要進行"內外修身盤膝法"的練習，此法分平坐、單盤、自然盤、雙盤四種，在進行十二種單掌式的練習中也都強調掌掌貫穿意念。比如練仰掌的時候強呼叫意念使內勁灌注五指，練俯掌的時候強呼叫意念使內勁灌注掌心，練穿掌的時候強呼叫意念使內勁貫注叢掌等都是如此。在整個套路練習中都要求意念如同令旗一樣，意念到、"內氣"到、內勁到，身法、步法、掌法也就隨之做出，使得拳勢不脫、不斷、不浮、不散、不呆、，內外如一、一氣貫通。由於重視了意念配合，強調內外兼修，從而更有效地促進體內氣、血、精、髓的變化，達到清醒細緻的內外兼修、內外如一的境界，使技擊與健身有機結合，使技擊威力更大、層次更高，形意八卦掌認為這是該派的精華之所在。

　　掌法細緻，武醫結合，招法豐富。形意八卦掌有如太極拳之細緻入微，每一掌式動靜都要著意，並且拳理拳法多聯絡穴位，經絡、氣血、臟腑、陰陽，武醫結合，相得益彰。且招法豐富，套路優美，實用與觀賞價值都很高。

　　張派形意八卦掌的訓練特點是，順項提頂、收肛上提，拔背含胸、鬆肩沉肘，擰旋、走轉、曲腿趟泥，指分掌凹、以勢助腿，左旋意守丹田、右旋意守命門。

　　除上述五個重要流派以外，馬維祺、劉鳳春、樊志勇、劉寶珍、劉德寬等八卦先輩都是建樹較高、風格獨特的流派代表，因為種種原因傳人較少，尚待系統研究整理。