愛的隨想

　　【導語】俗話說得好“生命誠可貴，愛情價更高”，這愛情究竟有著怎樣的魔力呢。下面是小編為您推薦一篇與愛情相關的文章，趕快來跟小編一起感受下這愛情的甜蜜吧!

　　在七夕那天，“愛”這個字進入腦中，揮之不去。於是，寫寫情，談談愛。

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　　想到“愛”的時候，首先想到的是來自聖經哥林多前書中的這段話：

　　“愛是恆久忍耐，又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇;愛是不狂妄，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算他人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息。”

　　多美而睿智的一段話啊。相信誰讀過之後，內心都會平靜而安詳下來。為什麼呢?因為被這樣愛的境界所感染了吧。相信以此為愛的準則，愛人們一定會互相諒解彼此包容;父子母子之間一定會融洽而又互相尊重;朋友之間、人與人之間都會多一份善意與真誠。這樣的世界，相信人間既是天堂了。

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　　寫到這裡，就想到了東方的孔子。有一天，孔子和他的弟子閒聊彼此的志願，或者說彼此內心的志願。簡單又帶些勇猛的子路說：“我的志願就是把自己的一切好東西拿出來和朋友共享，哪怕朋友把自己的好東西用壞了也絕不會生氣。”哈，子路真是個至情至性之人。孔子最喜歡的顏回則說：“我的志願是永遠不炫耀自己的長處，永遠不誇大自己的能力和功績。”顏回，好一個謙謙君子也。然後弟子問老師，您老的志願是什麼啊。孔子笑答：“我的志願是老人們能夠安逸幸福的生活，朋友之間彼此信任理解，年輕人能夠得到家人社會的關懷健康成長。”***原文：顏淵季路侍.子曰.盍各言爾志.子路曰.願車馬.衣輕裘.與朋友共.敝之而無憾.顏淵曰.願無伐善.無施勞.子路曰.願聞子之志.子曰.老者安之.朋友信之.少者懷之***《論語·公冶長》*** 情感故事

　　年輕時第一次讀到孔子的志願後，內心很驚訝。心想這樣一個聖賢的志願就是這樣平凡普通啊。人過中年之後，再品讀孔子的志願，內心唯有感嘆和稱讚了。從孔子的：“老者安之，朋友信之，少者懷之”裡面，我看到的是孔子的愛。

　　孔子的愛，看重的不是個人的愛恨，而是一個家庭、一個社會的和諧與幸福。

　　如果在一個社會中，老年人都能夠安逸幸福的生活，青少年都能夠得到關懷而健康的成長，夫妻、朋友、人與人之間都能夠彼此真誠信任。我想，那就是孔子內心最幸福的事了。

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　　和孔子相比，東方的道家則大不同了。如果用一句話來形容道家的愛，“相濡以沫，不如相忘於江湖”最恰當不過了。道家的“愛”是淡淡的、輕輕的、不糾纏、不染汙的。道家的“愛”更像是一種淡淡的情，而不是濃濃的愛。所以，看一些學道的人仙風道骨的樣子，就會想：如果一個人內心少些糾纏，氣質就會多些乾淨與不俗的仙風。道家的境界，大部分人還做不到，大部分人，都與我一樣，還在這個滾滾紅塵中，感受自己、感受別人的愛恨糾纏。但心中，對道家的愛卻始終是：雖不能至，心嚮往之。

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　　不俗即仙骨，多情乃佛心。

　　佛家的愛是輕輕的，也是深深的。說其“輕”，是因其也不看重一個人糾纏在自己的愛恨之中。說其“重”則是佛教對眾生的愛是深徹骨髓的。準確的說，佛家的“愛”，應稱之為“慈悲”。慈悲者，無緣大慈，同體大悲。無緣大慈：即不管認識或不認識我的人或眾生，我都給予其快樂與喜悅。同體大悲：即不管是那一個人或眾生，本質與我都是一體的。他的痛苦就是我的痛苦，他的不幸就是我的不幸，所以我都要去盡我全力為其拔出痛苦，脫離苦海。佛家愛的境界，用一段話來形容就是地藏菩薩的“我不入地獄，誰入地獄。地獄不空誓不成佛”。

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　　好了，走了一圈，回到當下，回到我們的生活吧。

　　相信，不管哪一種愛，都是好的。只要適合你。

　　願我們都能活在愛裡。

　　願我們內心的愛，都能實現。