郭沫若有幾個妻子

　　郭沫若是現代文學家、歷史學家、新文學詩歌奠基人之一。他也是個無恥文人，一生對愛情不忠。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　郭沫若的妻子有三個，第一個是張瓊華。她是郭沫若的第一任妻子，他們之間的婚姻是由父母操辦的，在結婚之前他們沒有過多的交流，也並不知道彼此是否合適。婚後五天，郭沫若因為對張瓊華沒有感覺便離開了家鄉，他和張瓊華也沒有辦理離婚手續，就這樣不辭而別了。因為張瓊華的善良與傳統，她沒有再嫁，就一直生活在郭沫若的老家。郭沫若的妻子張瓊華生活的地方有郭沫若用過的各種東西，她都珍藏著。張瓊華和郭沫若沒什麼感情，這樣做只是盡到了在她那個年代她所應盡的責任。

　　佐藤富子是郭沫若的第二任妻子。郭沫若的妻子佐藤富子是一位日本女子，家庭環境十分好，畢業於日本的一所名校。在新中國成立後，她便加入了中國的國籍，還曾擔任過政協委員，她在101歲的時候去世了。因為對中國有著獨特的喜愛情懷，在她去世前，就把自己的所有財產都捐給了中國。在郭 沫若第一次遇到佐藤富子時就愛上了她，還主動給她寫了信，慢慢地，他們之間的交流越來越多，她對郭沫若也逐漸有了好感。但她的家庭根本不接受郭沫若，佐藤原子不顧家庭反對要和郭沫若在一起，以至於一輩子都沒得到家裡的原諒。

　　郭沫若的第三位妻子是於立群，她出生在一個十分有聲望的家庭中，祖輩曾是科舉考試中的榜眼。於立群是一位很有才的女子，十分擅長書法。郭沫若見於立群第一眼就產生了好感，通過工作他們見面的機會越來越多，兩個人的感情也越來越好，最後在周恩來的主持下結為夫婦。

　　郭沫若的人物形象

　　首先是見風使舵。郭沫若本來是信仰共產黨，可是他的信仰卻不像是真的，因為他在共產黨和國民黨兩派之間遊走，不會在共產黨需要幫助的時候聲援共產黨，而更多的確實偏向國民黨，又一次蔣介石在南京而周恩來在上海，郭沫若主動前往南京想要拜訪蔣介石，卻對周沒有什麼表態。

　　而郭沫若無恥文人的第二點體現在賣友求榮上。郭沫若參見南昌起義卻沒有成功，就邀請魯迅和他一起抨擊舊社會，魯迅同意了，並且主張重新創辦“創造週報”，但是後來郭沫若卻發表了一系列的觀點來攻擊魯迅。這種做法和背後捅刀根本沒有區別，郭沫若和魯迅的友誼也因為這個事件蒙上了諷刺。第三個表現郭沫若無恥文人的性格是好色軟弱。

　　郭沫若的第一次婚姻是父母操辦的，雖然郭沫若反對，但是卻沒有離異，張瓊華等同於守了一輩子的活寡。而郭沫若卻在新婚的情況下和一個日本女子同居，而郭沫若甚至因為這個女子和父母斷絕關係，但是後人郭沫若卻被拋棄。除了這兩個郭沫若還有好幾個情人，並且郭沫若都沒有對這些女子負責。郭沫若甚至因為太過風流染上了性病。這些標籤打在郭沫若身上，即使郭沫若在文學上的成就很高，也擺脫不了一個無恥文人的形象。

　　郭沫若的代表作

　　文采出眾的郭沫若一生有許多優秀出眾的文章，而其中可以作為郭沫若的代表作的，也有不少。諸如郭沫若在1920年發表的詩歌《鳳凰涅槃》。

　　這首詩歌顧名思義，鳳凰涅槃;以哀鳴著垂死的鳳凰代表了當時無力的中國，若是想要強大，想要重生，就必須浴火重生，徹底擯棄之前的那些老舊的思想與陋習。只有浴火重生，“鳳凰”才會再次的健康、強大起來。

　　整首詩歌風格蒼涼、悲情;表達了郭沫若對當時國情的憤怒，以及反帝反封建的精神。而另外一篇郭沫若的代表作《反正前後》並不是詩歌，而是一篇回憶錄;不過，與其說是回憶錄，倒不如說是一本具有當時政治性的時代讀物。

　　郭沫若在書中提出了自己對歷史上辛亥革命的見解，又說出了四川保路運動其實是雞公車***火車戲稱***時代的革命，也有著盲目破壞的一面等等。

　　除此之外郭沫若在書中還提出了許多關於當時歷史上的各種重大革命活動的見解，再次也就不一一細說了。而除了這兩篇之外，郭沫若的代表作還有一些，這裡也只是在選取了詩歌與文章各一篇來說道了一下。

　　除此之外，還有一些諸如：《棠棣之花》、《孔雀膽》、《星空》、《新月與白雲》等等，均是一些非常優秀的作品。