古代跪拜的基本介紹

　　跪拜，意思是指跪而磕頭，是屬於現代漢語中的白話詞彙，在古代該詞比較少見，是屬於使用頻率較高的漢語詞彙。以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　古代跪拜的基本內容

　　guì bài ㄍㄨㄟˋ ㄅㄞˋ

　　跪拜

　　***1*** [worship on bended knees; kowtow]∶跪而磕頭。在中國的舊習慣中,作為臣服、崇拜或高度恭敬的表示

　　觀音座前,一群群善男信女虔敬地跪拜著,祈禱著

　　***2*** [shiko]∶佛教信奉者在尊長面前合掌垂首下跪的姿勢

　　屈膝下拜;磕頭。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 常過 樊 噲 ， 噲 跪拜送迎。” 巴金 《鬼》：“他下課歸來後便忙著在神櫥前跪拜。”

　　古人席地而坐，“坐”在地席上俯身行禮天經地義，自然而然，從平民到士大夫皆如此，並無卑賤之意。只是到了後世由於桌椅的出現長者坐於椅子上，拜者跪、坐於地上，“跪拜”才變成了不平等的和卑賤的概念。

　　古代跪拜詞語的來歷

　　許慎根據文字的形體，創立540個部首，將9353字分別歸入540部。540部又據形系聯歸併為14大類。字典正文就按這14大類分為14篇，卷末敘目別為一篇，全書共有15篇。《說文解字》共15卷，其中包括序目1卷。許慎在《說文解字》中系統地闡述了漢字的造字規律——六書。

　　《說文解字》的體例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在後面列出。然後解釋這個字的本義，再解釋字形與字義或字音之間的關係。《說文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的。

　　《說文解字》開創了部首檢字的先河，後世的字典大多采用這個方式。段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所獨創”。

　　跪拜起源

　　跪拜禮的起源，與古代人的起居方式有關。中國古代最早是沒有凳子、椅子的，當然連桌子也沒有，只有很矮的"幾"。留存到今天，還有茶几之類，大都很矮。"桌"字最早寫作"卓"，就是高的"幾"，有鶴立雞群的意思。桌子與凳子、椅子等傢俱差不多時間出現。在此之前，中國人和亞洲很多民族一樣，長期習慣坐在地上，每個人都坐在一個席子上，不像今天，席子專門指涼蓆。至今在日本、韓國等國家還能看到席地而坐的古老習慣。

　　席地而坐一般有兩種方式，一是雙腿放在前面的盤腿而坐。在古代社會，坐下時雙腿放在前面卻不盤起來，而是大大咧咧地伸開或張開，是非常不禮貌的舉止。史書中記錄某些不尊重他人的行為，就有專門描寫席地坐時大伸腿的情形，例如秦始皇、劉邦等，都有這種情況。席地而坐的另一種方式是跪坐，也就是臀部坐在自己的雙腳後跟上。

　　中國跪拜

　　理解了古人的這種起居方式，就很容易懂得跪拜禮為什麼會產生。正常跪坐的時候，雙手一般是放在膝蓋上。在這種坐姿下，如果要行跪拜禮，只要身子稍往前傾，雙手放到地上或席上就行了。因此，對於跪坐習慣來說，跪拜禮是一種十分方便的禮節。當所有人都是跪坐的時候，向對方行跪拜禮並沒有多少高低的區別。那時候，君王要顯得地位高，只是有一個自己專用的平臺。這種地位高的人跪坐在平臺上的傳統，沿襲到後來，就變成宮殿要建在一個臺地上。比方說紫禁城的主要宮殿，都有一個高出平地的平臺。

　　凳子、椅子在中國出現的具體時間不容易明確，但至少在唐朝時期已經不太稀罕了。有專家指出，李白著名的詩句"床前明月光"中的"床"，並不是我們今天意義上的床，而是中國最早的凳子，而且是可以摺疊的小凳子，今天北方人叫做"馬紮"。它的出現是因為唐朝有大量外國人進入中國，便給中國人帶來了坐凳子的習慣。隨著凳子、椅子的出現，桌子也出現了，傢俱的高度普遍升高，"幾"漸漸成為不太重要的傢俱，或者變成高腿的"幾"。

　　與席地而坐不同的是，古代社會有一部分民族長期採取懸足而坐的方式，也就是坐在凳子、椅子上。這兩種不同的坐姿習慣，其產生的原因往往與氣候有關。寒冷潮溼地區，席地而坐明顯不舒服。而在溫暖乾燥的地區，席地而坐就很方便。因此，席地坐和懸足坐是由於自然環境條件造成的習慣，並沒有高下之分。順便說一下，發明地毯最早的目的原先就是為了方便席地而坐，今天的人們已經不管這些了。

　　但是，凳子、椅子在中國出現後，起居方式的徹底改變，並沒有改變長期形成的跪拜禮習慣，跪拜禮作為一種固定的禮節，依然被保留下來。不同的是，由於人們不再採取跪坐，跪拜禮就顯得不太方便了。時間長了，這種不方便也變成了禮節的一部分。向坐在椅凳上的人或者站著的人行跪拜禮，地位高低的差別就很明顯了。由此，跪拜禮的不平等性才真正出現。

　　歐洲跪拜

　　歐洲人很早就是懸足而坐的，因此，他們沒有跪拜禮的習慣。面對君王等地位高的人，一定要顯示出不平等，大都只用單膝跪。所以，清朝某些迂腐的中國人會誤以為歐洲人膝蓋不能打彎，實際上是不瞭解不同起居方式造成的不同習慣。然而，習慣往往是文明的一部分，當歐洲文明開始主導世界的時候，跪拜禮似乎也變成了落後文明的野蠻行為。這種觀點是在"懸足坐"代替"席地坐"以後產生的，沒有真正懂得跪拜禮的起源。今天來看，人們已經普遍接受了"懸足坐"，因此，跪拜禮被大範圍淘汰也很正常。只有保留"席地坐"習慣的民族，依然會保留日常生活中跪拜禮，他們也沒有為此感到不平等、屈辱之類的文化含義。