工之僑獻琴文言文翻譯及註釋

　　《工之僑獻琴》是劉基《郁離子》中的一篇寓言。文中以工之僑二次獻琴的不同遭遇，揭露了社會上評價、判斷事物優劣僅憑外表，而非考究內在品質的現象，告誡人們切不可被表象所迷惑、矇蔽。是如何呢?本文是小編整理的資料，僅供參考。

　　工之僑獻琴文言文原文

　　工之僑獻琴

　　作者：劉基

　　工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。

　　工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉;又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也。”

　　工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也!豈獨一琴哉?莫不然矣!”遂去,入於宕冥之山,不知其所終.

　　工之僑獻琴文言文註釋

　　工之僑：名字叫做僑的技藝工人。是虛構的人物。

　　斫***zhuó***：砍削。

　　使：讓。

　　弦而鼓：裝上弦彈奏。弦、鼓，都是名詞作動詞用。鼓，打鼓;這裡指彈奏。

　　良桐：上等桐木，即泡桐，木質疏鬆，輕而不曲，是製作樂器的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。

　　金聲而玉應：發聲和應聲如金玉之聲。

　　太常：太常寺，祭祀禮樂的官署。

　　國工：最優秀的工匠，這裡指樂師。

　　篆工：刻字的工匠。刻字多用篆體字。

　　古窾***kuǎn***：古代的款式。窾,同"款",款式

　　貴人：大官。

　　稀世：世上少有。

　　樂官：掌管音樂的官吏。

　　弦：琴絃。這裡作動詞用，裝上弦。

　　匣：裝在匣子裡。

　　謀：謀劃。

　　莫：沒有什麼。

　　期***ji***年：第二年。

　　易：換，交易。

　　諸：兼詞，之於。

　　傳視：大家傳地看著。

　　天下之美：天下最美的***琴***。

　　悲哉世也：這個社會真可悲啊。

　　獨：只。

　　圖：打算，計謀。

　　美：好。

　　適：到……去。

　　弗：不

　　莫不然矣：然：如此

　　工之僑獻琴文言文翻譯

　　工之僑得到一棵良好的桐樹，砍來作成一張琴，裝上琴絃彈奏起來，優美的琴聲好像金屬與玉石相互應和。他自己認為這是天下最好的琴，就把琴獻到主管禮樂的官府;官府的樂官讓國內最有名的樂師考察它，說：“不古老。”便把琴退還回來。

　　工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋;又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字;把它裝了匣子埋在泥土中。第二年挖出來，抱著它到集市上。有個大官路過集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻到朝廷上。樂官傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍寶啊!”

　　工之僑聽到這種情況，感嘆道：“可悲啊，這樣的社會!難道僅僅是一張琴嗎?整個世風無不如此啊。”

　　工之僑獻琴感悟主旨

　　判定一個事物的好壞，應該從本質上進行鑑定，而不是從外表來下結論。只有本質上好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設，起不到任何作用。同時，我們在實際生活中應該學會變通地適應環境，只有這樣，才能具備生存的基本條件。[1] [2] [3] [4] [5]

　　工之僑獻琴作品賞析

　　工之僑第一次獻琴，琴雖好卻遭到貶抑被退了回來。琴不僅是“良桐”所制，而且“金聲而玉應”，材質、音質俱佳，因此製作者對它的評價是“天下之美”。雖然如此，這架琴經過太常寺主管人的手，又經優秀樂師們的鑑定，終被退回，而理由只有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。

　　工之僑第二次獻琴，因為琴經過偽裝，又是由貴人獻上，竟得到極高的評價。文章比較詳細地敘述工之僑偽裝古琴的經過，先請漆工繪製“斷紋”，再請刻字工匠刻上“古款”，然後裝在匣子裡埋在地下，過了一年才拿出來。這說明工之僑把這件事做得很精心。獻琴的方法也很巧妙，他不直接去獻，而“抱以適市”，讓別人重價買了去獻，結果真的得到了極高的評價，成了“稀世之珍”。

　　表面上看寫的是琴的遭遇，實際上是寫人。作者借工之僑偽造古琴試探索世風的機智，諷刺了元末一幫缺乏見識，不重真才實學而只重虛名的虛偽之人，其寓意是十分鮮明而深刻的。

　　文中“弗古，還之”與“世之珍也”的對比，很好地表現了當時敗壞的社會風氣，進一步諷刺了鼓勵人們弄虛作假的封建統治者。人們不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內在。