論文雅閱讀練習及答案
文雅適合的是士大夫知識階層的口味,反映的是他們的思想感情和審美習慣。文雅的重要內容是指語言中顯示出的文化知識的積累。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。
《論文雅》閱讀材料
①在古典美學中,雅俗與“文野”分別組合,成為兩組相對的範疇,即文雅和野俗。二者是對立的兩極,相反而又相成。
②從人類文明脫離動物本性起步之際,雅與俗的分野就產生了。人類文明進步愈大,文化層次愈高,知識修養積累得愈豐厚,雅俗的差異就愈顯著。上古時期,雅俗差異的典型體現即在《詩經》之中。《詩經》的內容分為風、雅、頌三類,風詩的作者多為農夫走卒、婦人女子,多道田間閭巷的山情水音,顯得淺近野俗一些;雅詩則多出自公卿士大夫之手,較為講求辭彩,顯示出作者較高的文化修養。因而雅詩與文采相聯絡,成為“文雅”。 文雅觀念的形成也與孔子有關,《論語·雍也》記孔子語:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”其文質觀對後世產生了深遠的影響。
③文雅適合的是士大夫知識階層的口味,反映的是他們的思想感情和審美習慣。文雅的重要內容是指語言中顯示出的文化知識的積累。在語言中引用或化用古人語句、古典古事,可使語言有蒼古博厚之風。古代的批評家認為,知識、學問的有無或多少是區別雅俗的重要標準。清人毛奇齡說:“天下惟雅須學,而俗不必學;惟典則須學,而鄙與俗則不必學。”讀書是求雅去俗的最好途徑。
④在中國古典美學史上,雅俗的表現是複雜的、多樣的。雅俗的差異在於文化層次的高低,在於文化積累的多少。然而這種高低和多少卻又是相對的,是在比較中呈現的。任何事物都有它的“度”,超過度的限制,就會走向它的反面。
⑤雅和俗雖然異勢,但也並非水火不容,雅俗在一定的條件下也會互相易位。“以俗為雅”這個中國美學史和文學批評史上頗有影響的理念即是典型的例證。文雅本指文采華美,語言修辭工緻,是藝術修養高的標誌,但如果一味追求文采華麗、語言精緻,則又會成為千口一腔的陳辭濫調,又成了凡俗、陳俗的東西而令人生厭。這時如果別出心裁,有意從以前已遭摒棄的民間語言中汲取材料,用入作品中,則會產生清新出奇的效果,這正是高雅的一種表現。“以俗為雅”的作品,其外在的形式特徵是“俗”,而其體現出來的品格、趣味卻是“雅”。這裡“俗”和“雅”是相互協調、相反相成、渾融一體的。
⑥“以俗為雅”的理念還可以運用到文學創作的體裁、題材、意境等領域。如表現在體裁方面,古代文學家、批評家通常推崇雅體,貶斥俗體,如民間歌謠就被視為俗體而受到貶斥。但也有一些作家看到了這種體裁所蘊含的藝術價值,如能取其精華,去其糟粕,也能創造出優秀的作品。
⑦我們要辯證地看待文雅和通俗。梁啟超的看法對我們很有啟發。他將詩分為“文人詩”和“民間歌謠”兩類,並指出:“簡單說,好歌謠純屬自然美,好詩便要加上人工的美。”“對於自然美加上些人工,又是別一種風味的美,譬如美的璞玉,經琢磨雕飾而更美;美的花卉,經栽植佈置而更美。”
***選自《社會科學戰線》2012年1期,有刪改***
《論文雅》閱讀題題目
【小題1】下列關於“文雅”的表述,不正確的一項是 *** ***
A.在中國古典美學中,文雅和野俗是相對的範疇,二者是對立的兩極,相反相成。
B.“以俗為雅”理念出現後,文采華美、語言修辭工緻,就不再是文雅的標準了。
C.文雅觀念的形成與人類文明進步直接相關,也與孔子影響後世的文質觀有關。
D.引用化用古語,使語言蒼古博厚,顯示出豐厚的文化積累,是文雅的重要內容。
【小題2】下面對雅俗關係的表述,正確的一項是 *** ***
A.雅俗的差異在於文化層次的高低和文化積累的多少,唯有讀書才能求雅去俗。
B.任何事物都有度,超過度的限制,就會走向它的反面,以俗為雅即是典型例證。
C.一味講求文采和語言,就會成“俗”;使用民間語言如能別出心裁,則會現“雅”。
D.雅和俗雖然異勢,但並非水火不容,它們是相互協調、相反相成、渾融一體的。
【小題3】下列理解和分析,符合原文內容的一項是*** ***
A.《詩經》中“風詩”顯得淺近野俗,“雅詩”講求文采成為“文雅”,是我國古典美學史上最典型的雅俗差異。
B.梁啟超將詩分為“文人詩”和“民間歌謠”兩類,他認為好民間歌謠純屬自然美,而好文人詩則屬人工美。
C.古代文學家通常不能發現民間歌謠所蘊含的藝術價值,將其視為俗體加以貶斥,因而創造不出優秀的作品。
D.在中國古典美學史上,雖然雅俗的表現是複雜的,但知識、學問的有無或多少始終是區別雅俗的重要標準。
《論文雅》閱讀題答案
【小題1】B
【小題2】C
【小題3】D
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