世界最長人行橋是哪一條呢

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　　世界最長人行橋是哪一條?

　　沂蒙山人行索橋***Yimeng the pedestrian bridge***位於山東省臨沂市天蒙旅遊區內，是迄今為止世界最長、跨度最大的人行索橋。

　　沂蒙山人行索橋為雙塔單跨吊懸索橋，全長505.5米、主跨420米，大橋主樑寬4米、人行道寬2.4米，橋面距離谷底的高度為143米。大橋的建成避免遊客穿過深達143米的婁子溝，節約40分鐘的行程。

　　沂蒙山人行索橋於2016年落成，同年7月正式投入使用。

　　人行索橋位於山東省臨沂市費縣沂蒙山銀座天蒙旅遊區，為雙塔單跨吊懸索橋。

　　橋跨佈置38+420+47.5米，全長505.5米、主跨420米，為世界最長、跨度最大的人行索橋。大橋主樑寬4米、人行道寬2.4米，橋面距離谷底的高度為143米，寬跨比1:120。大橋地處景區核心位置，層巒疊翠，風光秀麗，立於橋上，美景盡收眼底。

　　蒙山在山東省臨沂市費縣境內東西跨度最長，景點最多，西起雲蒙玉柱峰，東至東蒙望海樓、大青山、五彩山，東西綿延50餘公里，南北跨距20餘公里，有名的山峰上百座，有陡峭入雲的蒙山第二高峰——玉柱峰，海拔1073米，第三高峰——望海樓子，海拔1001米，晴天登臨可映日觀海，還有世界第一人行懸索橋、望海樓、玉皇宮、玻璃觀景臺、葫蘆崖瀑布等，奇峰連綿，谷幽壑深，茂林蔥鬱，花異草香，更有許多神奇傳說的韭菜園、朝陽洞、蜘蛛石、青蛇白蛇等眾多自然景觀，還有抗日戰爭、解放戰爭時期的戰爭遺址，沂蒙山小調誕生地，德式建築華德聖教堂等。蒙山之陽的中心位置是塔山森林公園。

　　沂蒙山銀座天蒙旅遊區是沂蒙山旅遊區的重要組成部分，沂蒙山旅遊區現為國家AAAAA級旅遊景區。2011年12月18日魯商集團與費縣人民政府簽訂了沂蒙山銀座天蒙旅遊區正式合作開發協議。

　　擬投資50億元，按5A級旅遊區和國家級旅遊度假區雙重標準，將天蒙旅遊區建設成為集山地生態旅遊、運動休閒旅遊、民俗體驗旅遊、生態農業旅遊和休閒度假旅遊與一體的綜合型人文生態旅遊度假區。景區總面積約240平方公里，核心區規劃面積約為96平方公里，一期核心片區14.4平方公里，於2016年7月16日開業。

　　世界最長人行：橋沂蒙山人行索橋的歷史文化

　　蒙山亦是歷史文化名山。2000餘年來，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。《論語》中記載顓臾王曾主祭蒙山。春秋戰國時期，這裡留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼谷子的足跡。鬼谷子在此修煉授徒，弟子過百，著名者有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。漢朝史學家蔡邕等曾隱居此山。唐代大詩人李白、杜甫曾結伴去遊蒙山，杜甫寫下“餘亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的佳句。

　　唐玄宗曾率群臣登臨蒙山;蘇軾遊蒙山作詩吟誦蒙山;明代文學家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山;康熙大帝冬遊蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的詩篇;乾隆皇帝南巡中游歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的優美詩章，以及王心鑑的《東蒙行》“清風過沂水，松濤縵蒙山。天低霧沾履，路險雲在肩。蒼鷹巡玉宇，耕牛守麥田。回首登臨處，浩浩一大千”等詩篇，都對蒙山頌揚備至。

　　蒙山悠久歷史和深厚的文化底蘊令世人注目。我國最早的區域地理著作《書·禹貢》稱：“蒙羽其藝。”認為早在夏朝時期，蒙山、羽山帶就已種植作物。建國以來，蒙山麓區先後發現的幾十處大汶口文化、山東龍山文化、嶽石文化遺址，對此作了印證。西周時，成王封顓臾於蒙山之陽，主祀蒙山，說明當時蒙山已路身於我國名山之列。春秋時期，魯大夫莫斯的頌詩《閟宮》寫道：“泰山岩巖，魯邦所瞻，奄有天蒙，遂荒大東。”

　　他把擁有泰山和蒙山，視作魯國的榮耀。現代詩人胡秉言寫道：“虯龍蒼鬱綠卿鮮，獨倚幽欄看水涓。亞岱嶙峋奇萬壑 ，晨鐘暮鼓鳥鳴翩。”

　　西周在蒙山南北封國齊、魯，這兩個大國在軍事、政治進入的同時，華夏文化也開始在此傳播。它和當地的東夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周圍廣大地區的文化出現了空前的繁榮，而且這種現象經朝歷代，不斷延續和發展。

　　在蒙山地區發現的漢畫像石墓，其建築和雕刻技藝之精，令人歎為觀止。其他如西漢石碑、東漢墓闕以及春秋時期的徐子氽鼎等金石精華，有的屬全國文物保護單位，有的屬國家一級文物，都是上述現象的見證。

　　由於社會經濟的發達和先進文化的哺育，蒙山地區名人輩出，荀子、曾子、蒙恬、劉洪、匡衡、諸葛亮、王羲之、顏真卿、公鼐、左寶貴等很多業績卓著的人物，分別在不同的領域，為我國社會發展做出了出色的貢獻。

　　歷史上蒙山的道教和佛教都非常興盛。僧人道眾對蒙山情有獨鍾，把這裡當作修煉正果、養生長壽的聖地。主要道觀有雨王廟、清虛觀、翠雲觀、九龍宮、觀音殿、承天宮、慈寧宮等，香火鼎盛的寺廟有明光寺、海螺寺和雲臺寺等。早在五代時期，任過後晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山，北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過交往並寫詩相贈。

　　宋朝蒙山玉虛觀住持賈文，於宣和元年***1119年***被宋徽宗召見於汴京，賜給度牒、紫衣。明清時期，蒙山清虛觀屬全真道華山派，和道教“天下第一叢林”北京白雲觀有著密切聯絡。正是這些宗教的活動，給蒙山留下了多處巨集殿重閣，並洋溢著黃卷青燈、鐘響磐鳴的神祕氣氛。