關於醫聖張仲景的故事介紹

　　張仲景是東漢末年的著名醫學專家，有醫聖之稱，那關於張仲景的故事有哪些?下面是小編為你搜集張仲景的故事，希望對你有幫助!

　　張仲景的故事

　　相傳餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦，用麵皮包裹藥材分發給百姓，因為形狀像餃子，所以叫餃耳。據說吃了餃耳喝了湯之後，身體就會不懼寒冷，能夠安穩過冬了。

　　張仲景在長沙任職已滿告老還鄉，正值大雪紛飛的時候，寒風凜冽，大雪紛飛。在河邊上，張仲景看到了很多難民凍得手腳生瘡，心存不忍。在回到家鄉之後，雖然他也一直在掛診，但是心裡還是紀念著那些凍爛耳朵的人。

　　經過潛心研究之後，他發明了餃耳，可以去除溼氣，增強自身抵抗力，其實餃耳最主要的就是裡面的材料，是一些禦寒的藥物，他把這些東西在鍋裡面一直煮、搗爛，然後用麵皮包裹成耳朵的形狀，再用原湯將麵皮煮熟。凡是吃了餃耳的人都會覺得體內有一團火焰在燃燒，再也不會將耳朵凍傷了。

　　張仲景一生行醫，但是醫者不自醫，他在冬至那天生命走到了盡頭。百姓們都紀念他，他以前在長沙做官的那些朋友也來看望。他對別人說把他的棺材抬著一直從南陽往長沙走，在什麼地方繩子斷了，就把我安葬在哪裡。

　　然後人們就抬著他的棺材走啊走，一直走到了他分發餃耳湯的地方，突然繩子斷了，人們都認為這是天意，於是就把他在這裡安葬，然後餃耳就成了人們紀念張仲景的一種方式，雖然後世不再提及，但是張仲景確是餃子的第一創始人。

　　張仲景的成就

　　張仲景生於公元前150年，死於公元前215年左右，是東漢南陽涅陽人，就是如今的河南省人。他是東漢末年的醫學家，張仲景主要確立了辯證論治，撰寫《傷寒雜病論》，被後世稱為醫聖。在《傷寒雜病論》裡收錄了大量方劑，是中國醫學史上的瑰寶。

　　被稱為醫聖，在中國醫藥史上有著很高的地位，他的醫學理念和行醫品格值得現在的醫學從業者學習。他在任長沙太守期間開堂坐診，造福當地一方百姓。

　　《傷寒雜病論》開創了六經辨證的先河，是後世從醫者的必學經典作品，晉代太醫的《傷寒論》，宋代的《金匱要略》都是根據《傷害雜病論》的一些章節或者原理改編。張仲景除了編寫《傷寒雜病論》之外，還寫了《辯傷寒》《口齒論》等，可以都因為一些歷史原因而不復存在，也是醫學史上的一大憾事。

　　張仲景不僅有著極高的醫學能力，還有著突出的醫學品質和素養，他發明的餃耳湯就是心繫貧寒百姓受凍耳之苦，潛心研究出來的，實用性很強。並且張仲景行醫用藥講究極簡，為百姓節約成本。

　　張仲景不僅在中國醫藥學史上有著醫聖的稱號，在世界醫學史上也有著極高的榮譽，在漢代之後，每朝都有專門研究張氏醫學的人，超過了五百家，到了現在，還有張仲景研究學院。他在亞洲地區，特別是日本，朝鮮，東南亞，都有著很高的影響力，是現在中醫楷模，他的精神鼓舞的後世從醫者探索生命的奧祕。

　　醫聖張仲景的簡介

　　張仲景在性格上十分沉穩堅定，能夠吃苦耐勞，他常常看醫書到天亮，然後白天接著坐診。他提倡行醫者應該終身學習，因為當時有很多醫生就只倚靠前人總結出來的醫學經典，不思進取，不會辯證的發展自己的醫學觀點。

　　他知道這樣對於醫學界的發展是極為不利的，他在《傷寒雜病論》的序文裡說：“生來就知道的人是最好的，就是有天分。然後好學是次之，最後是博覽群書，強行記憶的人。”張仲景用孔子的話證明，這世界上天才是有，但是很少，而且他張仲景不是天才之列。沒有天才能麼辦呢，就只能靠著自己的勤學苦練了唄，勤能補拙嘛。他還在書中寫出，學習是要從小就培養的，只有一直愛好醫學，並且按照孔子的話學無止境，就一定可以有建樹。

　　張仲景影響世人的還有他樸實無華的學風，他從不用晦澀難懂的辭藻，為了讓看這本書的人能夠很輕易的看懂，正是因為他這樣的品格，才讓《傷寒雜病論》在後世的影響十分巨大。他診病的時候，認認真真，一絲不苟，遇到疑問了，一定要不斷的求證，直到弄明白了為止。

　　張仲景的醫學理論對於中國古代醫學包括現代醫學都影響深遠，人們為了紀念他，在南陽修建了醫聖祠，在涅陽建了醫聖故居。人們只要經過這裡，都會進去燒一炷香，然後表達對他的敬意。