經典國學讀後感

　　閱讀經典國學,建設書香校園,是全面提高大學生人文素養,促進全面發展的重要途徑。以下是小編整理分享的關於的相關文章，歡迎閱讀!!!!

　　篇一

　　觀看國學動漫城後，一閉上雙眼，所有的一切，讓我回到了春秋戰國時代。

　　孝是一種美德。古時候。孔子的學生——子路，特別地孝順父母。一天，子路的父母非常想吃米飯，可是家裡的米恰巧沒有了，望著父母為自己操勞而蒼老的面孔，於是子路中午，翻山越嶺爬涉了十幾裡的山路，終於買到了米，子路擦去了頭上的汗水，匆匆忙忙地趕回了家。當他到家時，已經是傍晚時分了，便馬上給父母做飯。望著父母幸福地吃上了香噴噴的米飯，子路高興得連疲勞也忘記了。從此，大家一見子路就誇他是個孝順父母的好孩子。他是值得我學習的。我能為父母做些什麼呢?週六了，我多想讓父母安心的休息啊!於是我早早地起了床為父母做早飯，我把粥熬好，把雞蛋煎好，便把父母叫起了床。看著父母美滋滋吃上了我親手做的美味早點，我明白了，孝也是幸福的!

　　孝，是中國五千年文明的支柱，是每一個國人永遠不會忘記的，古人尚且如此，咱們當今的年輕人又怎樣呢?如今的很多年輕人親手締造了一個新詞彙——“啃老族”。顧名思義，所謂的啃老族，就是在自己已經成年，完全可以工作且不是正在學校上學的學生，卻要求父母來養活自己，將早已健壯、寬厚的手伸向了父母。多麼無恥的行為!父母的每一分錢不都是珍貴的嗎?就算那是退休金，可是憑著父母自己都只能靠節儉才能生活的退休金，不僅享受不到兒女們本該供養的清福，還要將大部分的錢分給他們，以便讓他們過如意的生活，難道我們不應該為這種行為感到羞愧嗎?

　　那麼他們知道孝嗎?知道!只是在他們心中，有一種東西更重要——金錢。那麼換句話說：金錢是不是比道德還重要?回答有兩種：是與否。是，是因為在這個世界上金錢的地位被一再提升，甚至到了“有錢能使鬼推磨“的地步。否，是因為每個人都有一個精神支柱——道德，如果一個人心中沒有了這個支柱，再強大也會轟然倒地。

　　如今，這樣的社會，不免讓人沾染俗氣，與世俗同流。可到不如讓我們將心靜下來，多讀讀《弟子規》、《三字經》等。吸取古人身上的美德，把腦中的雜念驅逐出去，讓意念、思想淨化，脫離世俗，讓人思路更明朗、清楚，迴歸道德的坦途。

　　願更多年輕人觀看《國學動漫城》讓孝在每個人身上綻放光彩，讓道德支柱屹立不倒!

　　篇二

　　有一本書，如林間清風般拂醒人的善念;有一本書，似山澗泉水般不斷滋潤著我們的心田。它，告訴我們許多人生的哲理，它，對我們詮釋無數做人的道理。這本書便是國文經典——《論語》。

　　品讀《論語》是一種精神境界的提升，那小小書上的每一個字都是孔子以及他的弟子用心去篆刻上去的，裡面凝結了他們一生的心血，帶給人一種心靈上的寧靜。

　　《論語》一共短短二十篇，寥寥數萬字，卻出現了一百多遍“君子”。孔子不也正是這樣的人麼?他對學生們以身作則，不由半點虛假，遊說列國。《論語》中還特別利用季氏之類的小人來襯托出“君子”的高大。於是，“君子”成了《論語》中的主角。到底怎樣才算“君子”，這是《論語》中主要探究的問題。古人將“梅、蘭、竹、菊”代表君子，這表示“君子”需要有堅韌不屈的精神以及傲視萬物的氣魄，這也是《論語》中主要推揚的精神。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?”“士”也可以理解為君子。正如上面所說，“君子要有堅韌不屈的精神。”君子不能不堅強剛毅，要有遠大的抱負和理想，不能只對眼前的小小成功沾沾自喜，人生的道路還很遠，責任還很重。但是將“仁義”作為自己的責任，會感到無比快樂。“君子”正是如此，往往將仁義作為自己的原則，一直向前，不論路途多麼艱難，絲毫不退縮。

　　子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”就說明了君子和小人的不同點就是他們所選擇的路不同。“君子”為了道義而奮鬥，小人卻只貪圖個人利益，甚至不惜私下用一些陰謀詭計來奪取自己想要的，根本不在乎別人;而君子則為天下眾生著想，用正義服人。在我們的生活中也有這一些“小人行徑”，在“不知不覺”的財富中塞滿了自己的腰包，卻還說自己“為官清廉”，這是精神上的不道德。

　　子曰：“君子先行起言而後從之。”君子在沒有做成事情前，不會誇誇其談，而在做了之後也不一定會向世人說是自己做的，“君子”不會向大家誇耀自己的成功，而想著繼續努力，這不也是我們應該學習的精神嗎?

　　子曰“巧言令色，鮮矣仁。”這句話告訴我們：一個真正的君子不是從光鮮的外表和花言巧語來分辨的，而是應該看他的行動。他認為：“君子應吶於言而敏於行。”君子把自己所想所說付諸行動，用行動來證實。語言不重要，畢竟行動才是語言的火花!

　　“君子”是《論語》中的主角，而我們應該立志成為君子，將這個主角在我們生活中延續下去!

　　篇三

　　今天我又一次品讀清代文學家李毓的作品《弟子規》，心潮澎湃，深受教育。

　　《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母;《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處;《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣;《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富;《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好;《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。

　　《弟子規》通篇講述了做人、做事的規則，正所謂無規矩不成圓，“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是大規則，是做人的基本準則，做人、做事講規則、講原則，人可樹，事可成，但前提是一定要熟知、清楚規則，所以我們應學習《弟子規》，更應謹記、傳承這一國學經曲，但是，傳承絕不應該僅僅停留在口頭或是書本上，而是要體現在行動上。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在學習生活中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯;不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有的話馬上改正，沒有的話也要引起警惕。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師佈置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率不高。

　　在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在。生活本身就是一個形形色色的大舞臺，每個人在不同的時間、地點有著不同的角色，而唯一不同的是，無論扮演的是什麼角色，都要牢記《弟子規》中的訓戒，具備一定的素質，規範自己的言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

　　古人聖訓，流傳百年，讓我們謹記精髓、傳承國學吧!