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　　閱讀對人成長的影響是巨大的，一本好書往往能改變人的一生。而一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。為共建和諧社會，進一步激發全民讀書的熱情，讓我們認真讀一本好書吧!下面是由小編整理的黑板報相關內容，希望能夠幫到你們：

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　　班固的《漢書》自從問世以來，便與司馬遷的《史記》共享大名，史學史向來《史》、《漢》齊名，班、馬並稱。儘管《漢書》在批判精神、人物刻畫、語言藝術諸方面確實遜色於《史記》，但它開創了我國紀傳體斷代史的先河，儲存了大量珍貴文獻，特別是它周詳綿密、典雅駢儷的文風，對封建時代的讀書人具有極大的吸引力。自東漢至唐宋，《漢書》的影響力甚至在《史記》之上，當時的文化人幾乎沒有不讀《漢書》的，就連孫權和劉備都曾要求自己的兒子讀《漢書》。唐宋人有關讀《漢書》的詩文很多，而歷代文獻中也載有不少閱讀《漢書》的軼事趣話，現從中挑選幾則與讀者分享。

　　臧逢世廢紙抄《漢書》 《顏氏家訓·勉學》記載，南朝梁東莞今山東莒縣人臧逢世20歲的時候，想讀班固的《漢書》而家中沒有藏本，向別人借閱又苦於不能長期閱讀，就打算自己手抄《漢書》。又因家貧缺乏紙張，便向做官的姐夫討要一些名片或是廢信札，利用其空餘的邊幅抄寫了一部，平日隨時翻閱。“軍府服其志尚，卒以《漢書》聞。”臧逢世史書無傳，而《南史》有其父臧嚴的傳記，說臧嚴孤貧勤學，手不釋卷，於所學多能背誦，尤精《漢書》，諷誦略皆上口。看來臧逢世好讀《漢書》是有家學傳統的，《顏氏家訓·風操》即說：“臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風。”魏晉南北朝時代的書籍都靠手抄流傳，當時人如王筠、張緬、沈麟士等，都畢生抄書以讀，最終成為飽學之士。

　　邢邵五日遍讀《漢書》 邢邵字子才，是北魏的著名才子，與魏收、溫子異並稱“北魏三才”。據《北史》記載，邢邵十歲便能寫文章，聰明強記，日誦萬餘言。他少時家居洛陽，平日以山水遊宴為樂，對讀書不甚下功夫。一次遇到霖雨天氣，不能出遊，便在家中讀《漢書》，五日之內就把一百卷的皇皇鉅著從頭至尾讀完了。《漢書》共計八十萬言，五日內讀畢，每天平均十六萬字，看來邢子才採用的是“一目十行”的泛讀法。邢邵藏書甚富，但他不喜歡校勘異說訛文，甚至對讀誤書還有獨到見解。他說：“天下的書讀不完，怎能每本書都去校勘。況且閱讀誤書，可以啟發思考，這也是一種快樂。”他內弟說：“世間聰明人不多，讀誤書哪能都有所見?”邢邵答曰：“若是讀書不思考，那還讀書幹嘛。”此話頗富啟迪性。

　　石勒“聽”《漢書》 石勒是十六國時期後趙的建立者，羯族人。他好騎射，壯健有膽力，自青少年起經過商，種過地，後與人聚眾起義，成為後趙的開國之君。《晉書·載記》說他“雅好文學，雖在軍旅，常令儒生讀史書而聽之，每以其意論古帝王善惡，朝賢儒士聽者莫不歸美焉。”一次他命人讀《漢書》，當讀到酈食其勸劉邦復立六國後裔時，大驚道：“此法當失，何得遂成天下!”再聽到張良及時進諫，劉邦醒悟後，才說道：“賴有此耳。”別看石勒大字不識幾個，但他對歷史別有感悟，非尋常人可及。

　　李密騎牛讀《漢書》 李密是隋唐之際的風雲人物，年青時入衛東宮，受到隋煬帝和宇文述的賞識，後者勸他致力於學問，李密便到山中隱居讀書。他常用蒲草墊在黃牛背上，然後騎在上面，將一秩《漢書》掛在牛角上，從中抽出一卷邊走邊讀。一次被越國公楊素遇見，楊十分好奇，便跟在後面一路追蹤，趕上後便問：“哪裡來的書生，這麼好學?”李密認識楊素，連忙下拜，作了自我介紹。楊素又問所讀何書，李密道：“是《項羽傳》。”楊素通過與李密的交談，對其才學見識十分讚許。後來李密果然在隋末大亂中一度施展才幹，有所作為。雖然最終失敗了，但他騎牛讀《漢書》的佳話被載入新舊《唐書》中，“牛角掛書”也成了古人勤讀的典故。後來元末王冕也曾騎牛讀《漢書》，就是效法李密。

　　郭逵酒樓讀《漢書》 據《邵氏聞見錄》卷八和《宋史》記載，北宋郭逵少年時代就已氣度不凡，他每天懷揣著兩枚餅子，跑到開封城西的一座酒樓上去讀《漢書》。餓了就要一壺酒，一邊飲酒啖餅，一邊讀《漢書》，直到日暮才回家。此舉引起了酒家的好奇。後來郭逵從軍陝西，在經略副使范仲淹麾下任職，范仲淹對其賞識有加，常以學問相勉勵。郭逵駐守西陲多年，鑽研兵法，善於練兵，成為當時的宿將之一。

　　蘇舜欽《漢書》下酒 北宋詩人蘇舜欽與郭逵同時，他乾脆把《漢書》充當下酒物。據《中吳紀聞》記載，蘇舜欽住在老丈人家中時，每晚都要到書房去讀書，還要向下人要一斗酒，老丈人不明白女婿深更半夜要這麼多酒幹嘛，便派子弟暗中窺察。只見蘇舜欽正在讀《漢書·張良傳》，當讀至張良與刺客在博浪沙阻擊秦始皇，結果誤中副車時，便拍案驚呼道：“惜乎擊之不中!”說罷滿滿飲下一大瓢酒。接著讀到張良歷經艱辛投奔漢高祖時，又手拍書案道：“君臣相遇，其難如此!”說罷又滿飲一瓢。就這樣每讀到會意之處，便撫案太息，浮白舉杯。當他岳丈知道了以後，大笑說：“有這麼好的下酒物，一斗誠不為多。”

　　蘇東坡三抄《漢書》 在宋代的文人學士中，要論天資聰穎，蘇東坡堪稱第一。他繼老師歐陽修之後主盟北宋文壇數十載，而且在文學、藝術等眾多領域內取得了驕人成就。其實蘇軾傑出成就的取得，絕不僅僅只憑天才穎悟，而是以堅實的學問根基和勤勉求實的治學態度為前提的。他博覽群書，記憶力超群，是眾所公認的。但他在讀書上所下的功夫和他那創造性的方法，卻並非眾人所知。據《耆舊續聞》記載，東坡貶謫黃州期間，一次府學朱教授登門拜訪，可等候多時東坡公才出來接待，說自己因日課未了，故接待來遲。朱問是什麼日課，回答說抄《漢書》。朱某驚訝地問：“以先生天才，開卷一覽，可終身不忘，何用手抄邪?”東坡說：“不然，某讀《漢書》，至此凡三經手抄矣。初則一段事抄三字為題，次則兩字，今則一字。”朱請求出示所抄《漢書》一觀，但讀後卻不解其義。東坡說：“足下試舉題一字。”接著只要朱說出題中一字，東坡應聲就背出數百字，一字不差，如此屢試不爽。朱某不禁驚歎道：“先生真是謫仙之才啊!”據楊慎《升庵集》卷七二記載，蘇軾曾向人介紹自己的讀書經驗說：“吾嘗讀《漢書》矣，蓋數過而始盡之。如治道、人物、地理、官制、兵法、貨財之類，每一過專求一事，不待數過，而事事精核矣。參伍錯綜，八面受敵，沛然應之而莫御焉。”蘇軾手抄《漢書》的功夫及其所總結的“八面受敵”讀書法，至今仍有借鑑意義。

　　馮桂芬奉旨讀《漢書》 據李伯元《南亭筆記》卷六記載，吳縣馮桂芬，咸豐朝以翰林院編修人值南書房。一日咸豐帝垂問近日讀何書，馮以《漢書》作答。正巧咸豐也在讀《漢書》，剛讀到《匡衡傳》，就問馮桂芬道：“說詩解頤是怎麼回事?”其實馮桂芬當時並未讀《漢書》，一時回答不上來。咸豐帝怒其欺騙，立刻降旨讓他回原籍，讀《漢書》三年再來供職。馮桂芬回家後悠遊田裡，閒暇中讀讀《漢書》。待期滿人京，心想皇上萬機倥傯，對此事當已忘懷。但不久被召見，咸豐帝忽然發問：“你不是奉旨讀《漢書》的嗎?”馮惶恐不已，答日是。咸豐又問：“那麼黨錮之獄，你能列舉其中的所有人嗎?”馮答曰：“臣所讀者《前漢書》，這好像在《後漢書》中，還未來得及讀。”這下更惹惱了咸豐皇帝，命其再回家讀三年《後漢書》。馮桂芬受到咸豐的兩番嚴斥，回家後就下帷發憤，盡讀兩《漢書》，並從中探究經邦濟世之學。待三年後再入京，咸豐帝已經龍御賓天了。這之後他目睹朝政日非，遂辭官歸裡，先後主講各書院，以中學為本，旁採西學，成為晚清著名的政論家。