孫思邈的養生十三法有哪些

　　養生十三法，又名聰明法是藥王孫思邈提出的，孫思邈有著102歲的壽命，這在古代是極為少見的，下面是小編為大家收集整理的孫思邈的養生十三，歡迎大家閱讀。

　　孫思邈的養生十三

　　1、發常梳 將手掌互搓36下，令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部。早晚各做10次。頭部有很多重要的穴位，經常做這動作，可以明目袪風、防止頭痛、耳鳴、白髮和脫髮。

　　2、目常運 ***1***閤眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方;再閤眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重複3次。***2***搓手36下，將發熱的掌心敷上眼部。這動作可以糾正近視和弱視。

　　3、齒常叩 口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時鬚髮出聲響。慢慢做36下。這動作可以通上下顎經絡，幫助保持頭腦清醒，加強腸胃吸收，防止蛀牙和牙骹骨退化。

　　4、漱玉津***玉津即津液*** ***1***口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動，一共轉12圈，然後將口水吞下去。之後再由上面開始，反方向再做一下。***2***口微微合上，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔裡，圍繞上下顎轉動。左轉12圈後吞口水，然後再反方向做一次。吞口水時，儘量想象將口水帶到下丹田，因此經常做這動作，可以強健腸胃，延年益壽。

　　5、耳常鼓 ***1***手掌掩雙耳，用力向內壓，然後放手，應該有“撲”的一聲，重複做10下。***2***雙掌掩耳，將耳朵反折，雙手食指壓住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下，“撲撲”有聲。這動作每天臨睡前後做，可以增強記憶和聽覺。

　　6、面常洗 ***1***搓手36下，暖手以後上下掃面。***2***暖手後雙手輕輕用力同時向外撫摸。這動作經常做，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。

　　7、頭常搖 雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至恢復原位為一次，共做6次，反方向重複。這動作經常做可以令頭腦靈活，防止頸椎增生，不過，注意要慢慢做，否則會頭暈。

　　8、腰常擺 身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打命門穴位。反方向重複。最少做50下，做夠100下更好。這動作可以強化腸胃、固腎氣，防止消化不良、胃痛和腰痛。

　　9、腹常揉 搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。當自己的身體是一個時鐘。揉的範圍由小到大，做36下。這動作可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。

　　10、攝穀道***即提肛*** 吸氣時提肛，即將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數秒，直至不能忍受，然後呼氣放鬆。這動作無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20至30下。相傳這動作是乾隆最得意的養生功法。

　　11、膝常扭 雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。這動作可以強化膝頭關節，所謂“人老腿先老、腎虧膝先軟”。要延年益壽，要由雙腳做起。

　　12、常散步 挺直胸膛，輕鬆地散步。最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。民間常說，“飯後走一走，活到九十九”。

　　13、腳常搓 ***1***右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下。共做36下。***2***兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴，共做100下。常做這動作，可以治失眠、降血壓、消除頭痛。

　　道家養生的四個方法

　　一、清靜虛無

　　老子主張見素抱樸，少私寡慾，排斥人的一切慾望，排斥外界事物給人帶來的誘惑。他主張通過柔弱無為、虛靜自守來排斥干擾，達到返樸歸真的目的。莊子的養生法則為“虛靜自守”，“養神，守形，無慾”，“目無所見，耳無所聞，心無所知……”。

　　二、順乎自然

　　崇尚自然是道家養生的基本原則。道家認為：以自然界的秩序變化為法，摒棄人的理性因素，在養生中採取順乎自然的行動，就能維護健康，延年益壽。

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子認為人的一切都應順應自然規律，不要悖天地之理。而人最初的狀態接近自然，因此，養生要返樸歸真，以重返嬰兒狀態為最高標準。莊子認為，人與自然合一是養生的最高境界。他主張破除一切人為地刻意追求，認為“無為”、“無已”、“絕對逍遙”，是達到天人合一的根本途徑。

　　三、以氣養生

　　《史記》載：“老子百有六十餘或二百餘歲，以自修道而養壽也”。歷史上有老子不知其所終之說，雖不可全信，但史學界一致看法是：老子比孔子年長近三十歲，又比孔子死得晚，孔子活了72歲，老子當是一位百歲壽星。

　　老子長壽得益於其養生之道，其核心是：“吾欲獨異於人，而貴食母。”這食母就是“食氣”。食氣是老子創造的古人養生的主要方法，成為歷代氣功家練功之要旨。為人類的健康做出了巨大貢獻。

　　1、老子的經絡之說

　　老子發現了經絡***經脈和經穴***，說經氣全身左右二十四條經脈往復執行，迴圈無端。這一發現，比我國四大發明意義更偉大，更深遠。

　　2、老子的精氣之說

　　老子認為人的天地之根就是指人的口鼻。口進飲食為陰氣，鼻入空氣為陽氣。要想不死就得依靠口鼻這個人與自然最直接的門戶。這為練氣功能養生，中醫藥能治病提供了理論依據，對人類健康貢獻巨大。

　　3、老子的神守養生法

　　“凝神入氣穴”的神守養生法是老子養生的主要方法。包括守督觀竅法，守腹法和守中法。竅指人九竅之一的後陰上的尾閶穴，是督脈***經脈***這個綱的繩頭。守督法對調節神經系統，改善全身機能具有很好作用。守腹就是意守以關元穴為中心的小腹處—下丹田。神守下丹田對於培養精氣，改善消化系統機能和下肢好處極大。守中是說守中脘穴，即臍上三寸的中皖穴，又說為丹田。神守丹田具有清醒頭腦，改善五臟機能的作用。

　　老子以氣養生之道是中華民族傳統文化的瑰寶，其思想光芒可與日月同輝!根據老子以氣養生的理論，後來的道家逐步創立了呼吸修練養生法。道家氣功的主要練氣之法即是呼吸修練，即通過對自然之氣的呼吸吐納，達到調和周身之氣，並使之卻病延年的一種功法。

　　4、莊子吐納法的最高境界為胎息

　　莊子的“吹響呼吸，吐故納新”即指此法。其最高境界為胎息，即不以鼻口呼吸，如在胎胞之中，以臍呼吸，故曰胎息。學會胎息，則道成矣。胎息有兩個特點：一是在修練時把人體呼吸調整得極細極緩極深極勻，以之於把鴻毛放在鼻口之上也紋絲不動，同時在自己的思想上全然忘記呼吸的存在;其二是以意念想象其氣由臍出入，又周流全身，迴圈往復，好比嬰兒在母腹中，鼻無呼吸;又好比龜蛇入蟄，口鼻之氣幾乎處於停頓狀態，只體內之氣周流環注而已。

　　四、精神修練

　　精神修練是道家修練的最高境界，也是道教養生的主要方法之一。其主要方法有：

　　1、清心寡慾

　　老子哲學觀核心是清靜無為，反映在精神修煉上就是清心寡慾。即思想清靜安寧而無雜念;不要有過多的慾望，對不良和欲要節制。方法上主張清靜無為，絕學無憂，離境坐忘等。

　　2、通道修練

　　即宣傳“道”的功用，堅定“道”的信念，確立學道的志向，自覺地學道。道家豪放地提出：“天不可信，地不可信，人不可信，心不可信，唯道可信”，“我命在我，不在於天”，這種與天爭壽，積極進取，人定勝天的樂觀主義精神。

　　3、廣積善德

　　道家從天人感應，善惡報應的角度，確立了善德的修煉內容。認為心地善良，與人為善，多做好事，多做善事，也就是多積善德，才能感動主宰人間善惡的天君，由此才能得道成仙。

　　4、知足長樂

　　老子在《道德經》中認為，世上沒有比不知足而更大的災禍了。只有知足，才能經常得到滿足，精神上就樂觀，少有煩惱，這樣身心清靜，就可以健康長壽。重視精神修煉是道家區別於其它學派的重要特徵。中國曆代醫學家，養生家，哲學家無不重視精神調養。

　　莊子說：“棄事則形不勞，遺生則精不虧，夫形全則精復，則精神不會消耗，與天地為一”。大意是說：把世事丟開則形體不會勞累，看破生死則精神不會消耗，身體就會健康。

　　孔子說：“仁者壽。”董伸舒說“ 仁人之所以天下之道，外無貪而清靜，心和平則不失中正，取天地之美以養其身。”

　　俗話說：“吃飯歡樂，勝吃良藥”。這是說良好的情緒能增進食慾，有利消化。

　　精神修煉又稱心理養生、精神調養，是中國博大精深傳統文化的重要內容。它所包含的道理很簡單，。胸懷大度，無憂無惱，，就能夠使人的身心處於自然安詳，平和的歡樂之中，保持身心健康。

　　精神修煉的內涵十分豐富;它和人的道德品質息息相關，是人類對健康認識的一大飛躍。現代科學研究表明：人的心理活動和人體的生理功能之間存在著內在聯絡。良好的精神狀態可以使生理功能處於最佳狀態;反之則會降低或破壞某種功能引發各種疾病。

　　心不爽，則氣不順，氣不順，則百病滋生。美國耶魯大學病理學家曾對700多人進行跟蹤調查，結果表明：與健康心理有關的充滿愛心、與人為善、唱歌吟誦，心寬大度，淡泊名利等言行，都能使人健康。